道家者的6句开悟之言，听闻者受益终身，一定要收藏

2024-04-15 17:03:47　　人看过

我在阅读李敖主编的国学精要丛书时，发现一个叫鬻子的人，读到他的言论时，顿时感到很兴奋。这个人的见识和道家老子一样牛。

鬻[yù]子，也叫鬻熊，商周时代的人。《列子》记载说，鬻熊语文王（周文王），然每与老聃同列。

中华书局曾经出版过《鬻子》，现在的文化界和普通读者，几乎不知道鬻子这个人。明朝大学者胡应麟专门考究过，说道家固实有鬻子。

一个人水平高不高，看他言义一出就知道。这个和道家老子一样牛的人，说出了《易经》太极之转化法则。得道者的6句开悟之言，听闻者受益终身，一定要收藏。

1、物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。

鬻子曰：运转亡已，天地密移，畴觉之哉？故物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。损盈成亏，随生随死。往来相接解读易经讼卦，间不可省，畴觉之哉？凡一气不顿进，一形不顿亏；亦不觉其成，亦不觉其亏。亦如人自生至老，貌色智态，亡日不异；皮肤爪发，随生随落，非婴孩时有停而不易也。间不可觉，俟至后知。

这段话，我反复读了好几遍，道家思想的精髓都包含其中。

老子说：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”这种辩证思想，和“物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼”是一致的。

一个人，如果能悟到这种二元转化，就会拥抱“一”，抱朴归真，守住一心，为得道已。

打个比方：人都喜欢成功和胜利，可是，成功就意味着有失败在垫底，胜利的欢呼中，一定有失败者的眼泪。所以，物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。

能看清这种两极对立的人解读易经讼卦，就会跳出二元思维，不再执着于胜利，也不为失败而患得患失，守住一心。

2、欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。

鬻子曰：欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。强胜不若己，至于若己者刚。弱胜出于己者，其力不可量。

举个例子：

我解读《易经》讼卦，说人遇到纠纷，可以退一步，海阔天空。就有人批判我，说天行健，君子要自强不息，怎么能教人退呢？

我说，你只知进，不知退，只知阳，不知阴。

易有阴阳，该奋进则奋进，该忍让就要退，在坤卦中，是以退为进。

我忍让你，退让一步，并不是怕你，而是为了把事情圆满解决，没有智谋，贸然前进，容易损兵折将。

鬻子说，欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。这就是阴阳之力的使用法则，亦是太极之转化法则。

3、自长非所增，自短非所损。

鬻熊语文王（周文王）曰：自长非所增，自短非所损，算之所亡若何？

自长非所增，自己夸自己厉害，你的实力不会增加；

自短非所损道家者的6句开悟之言，听闻者受益终身，一定要收藏，自己说自己不行，你的实力也不会真的减弱。

4、去名者无忧。

鬻子曰：去名者无忧。

不追逐名利，人是无忧的。

5、不肖者见与行，愚者见于言。

不肖者、不自谓不肖也，而不肖见于行，虽自谓贤道家者的6句开悟之言，听闻者受益终身，一定要收藏，人犹谓之不肖也。

愚者不自谓愚，而愚见于言，虽自谓智，人犹谓之愚。

6、行道不倦，以成其志。

智者解读易经讼卦，非一日之志。积功累业，行道不倦，以成其志。

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