周易：讼卦详解卦
周易：讼卦详解讼卦讼：天水讼卦讼：天水讼卦彖辞说：讼卦，上卦乾为刚，下卦坎为险，...
讼卦九五爻动 周易（讼卦）
2022-08-27 20:02:13 人看过
讼卦九五爻动 周易（讼卦）
官卦的下半部是赣卦，上半部是干卦。诉讼是指纠纷。这里的纠纷不仅仅是诉讼，而是指政治游戏或权力斗争。卦的反面叫官卦，所以他和卦有内在的联系。
官司，有赋，窒息，重疾，终杀。对大人好，对大川不好。
【译文】 诉讼，有信用，有窒息和恐惧，中间有好运，最凶。适合大人，但不适合穿越大川的险境。
诉讼讼卦九五爻动，就在风险之下，风险而激烈的诉讼。诉讼有傅窒，提防仲基，刚到而赢仲也。终极凶手；诉讼无法完成。益见大人；不宜牵扯大川；也是进入深渊。
【译文】 诉讼，上为强，下为险讼卦九五爻动 周易（讼卦），阴险强，诉讼。诉讼有信用信息，有窒息恐惧，中间有吉祥。最糟糕的是，诉讼无法完成。适合大人，就是崇尚中正。大河之险，不宜渡，入深渊。
天水相违，官司纷争；君子从做事开始。
【译文】 上干，下水，往上讼卦九五爻动，水往下，逆流而上。这是一场诉讼。君子做事，需要从中汲取灵感，从一开始就做好计划。
【解法】：从卦的角度来看，官司卦是上下壁垒。意象的意思是，既然阴险强大，有前途，就会与人争辩，不修炼。因此，诉讼总体上是贬义的。所以，当他说结局凶猛时，他的意思是他在无休止地争论。
整个卦的意象应该说无休止的争执（或反复的权力斗争）会导致威信受损，最终导致危险，而立剑君就是对应的乾卦君，指的有些是。但又不能太公开，不能惠及大河。
所以，在伊利的解释中，强调君子要有计划，能明白这里的道理。
所以，也就是说，在周族势力不够的时候，虽然可以有所作为，但也不能反反复复。一是陷入权力斗争，消耗自己的力量，二是看不清形势。.
当年孔子拜访老子时，老子对孔子的忠告说
不能富贵，便盗取仁者之名，寄信子曰：“智深近死者，善议人者。大吵大闹，危及生命的讼卦九五爻动，也是恶人。一个人不应该有自己，为人服务的人应该没有自己。”
初六，永远不要做任何事，闲聊，吉祥结束。
《象》说：“不劳而获”，诉讼不宜长久。虽“少有言”，其理也。
【译文】不把事情做好，有一颗是非的小心，终究是吉祥的。
【翻译】不把事情办好，就是打官司，不能长期坚持；心虽小，却能看出来。
【解决方法】：永恒就是不停，诉讼就是纠纷。终吉祥，指终吉祥。他的意思是，在争吵的过程中，在反复拉锯的情况下，要懂得果断退隐，方能吉祥。
九十二，不打官司，就回家。镇上有300户人家，没有污名。
“象”曰：“不可告”，亦是归家之事。自从下一次诉讼以来，我就遇到了麻烦。
【翻译】他收藏的 300 人不会卷入这场灾难。
【翻译】官司败诉后，他回来逃跑了。自下而上，劫难自取。
【解法】：这里的三百户是指周族。又眚，指失明，或过失。就是说，如果能退出政治斗争，就能看清形势，没有大错。
六十三，吃旧德，有德行，终得吉祥。或者国王的事情，无济于事。
《象》曰：食旧德，得福。
【译文】 吃祖宗留下的影子，守义危险，但终究是吉祥的。或者跟着国王做事，没有成功。
【译文】 吃先人留下的影子，顺从上面的吉祥。
【解法】：指能善用旧资源和旧势力，大吉大利。或者跟随国王，什么都不做就侍奉。
前者容易理解，而后者则随君而行，无所事事。意思是在周族还很弱的时候，在商朝服役时，不应该表现出自己的能力，而是要提高警惕。祖宗的影子，不容易留住。《左传》云：“君子之志，五代必斩。” 也就是说，这种祖影最多只能保留上一代，随时可能被剥夺。保守的道德必须坚持正确的道路，往往有危险感。注意不要自大。随君做事，不自取其功，贪图赏赐，守祖宗封地爵位。
九十四：官司不服，命于安真姬。
福即命，于安真；没有丢失。
【翻译】如果不能打赢官司，你就会回到你的缘分，你就会变得平和、正直、吉祥。
【翻译】回归自己定下的境界，平和正直，吉祥，无大错。
【解法】：人生是自己的命运。“回归命运”就是回到自己命运的极限，即顺从命运，不假思索。禹是变化，安真是稳重。如果你能守住自己命运设定的界限，平平安安地知道自己的命运，不做违背自己命运的事情，你就会有福气。
所以，这里的意思和上面一样，都是不暴露自己的实力。
九十五：官司元吉。
官司元极，至中正也。
【译文】 打官司，祝你好运。
【译文】 诉讼是吉祥的，因为它既中又正。
【解法】：中庸之道，做事公平公正，不咄咄逼人，不偏不倚，大吉大利
尚玖：还是那条锡带，终究会被扯掉三遍。
大象说：被诉讼接受是不够的尊重。
【翻译】或者给官方制服，但你一次会被剥夺三遍
【翻译】因为官司而领到官服是不值得称赞的。
【解法】：是指诉讼有利时讼卦九五爻动 周易（讼卦），法院授予官服，授予官职，但剥夺官服。说明商朝已经对周族产生了怀疑。向的伊利分析认为，从诉讼中获得的利益，或者说是权力斗争，不足以被尊重，可以快速获得或失去。
