周易：讼卦详解卦
周易：讼卦详解讼卦讼：天水讼卦讼：天水讼卦彖辞说：讼卦，上卦乾为刚，下卦坎为险，...
姤卦变讼卦 艮为山
2022-08-25 20:01:34 人看过
姤卦变讼卦 艮为山
庚卦解释
当移动及时
符号名称：创盖碗；
五行：阴土；
卦代表：山；
属性：停止；
五：东北[[Fang Dao]：东北]；
人事现象：年轻男孩（男孩、闲人、山人、男孩）；
身体部位：手（手指、骨头、鼻子、背部）；
动物：狗（虎、狗、鼠、兽、啄物、狐）；
地理位置：丘陵、山路、墓地[山路靠近山城、丘陵、墓葬、东北、城门]；
静物：石平、墓【土石、瓜果、黄物、土中之物、鲁寺、木生之物、藤瓜子】；
季节：晚冬；
八方：圣门；
紫白九星：八白；
九星：财富和丝绸；
九星府局：巨门；
四位吉凶：天医；
[一天中的时间]：云，雾，山雾
【人事】：阻拦、缄默、优柔寡断、回头、止步、不见
【时间】：冬春之月、十三月之月、一年之月、七十五月之月、地年之月
【家宅】：安稳，万事受阻，家人不和，春战不安
【宅】：东北宅、近石山宅、近处宅
【饮食】：土味、动物肉、墓旁笋属；游戏
【制作】：制作难度大，有险阻，建议去东北，会损坏泉水
【交易】：难办，有山林田交易，失泉占有。
【鉴赏】：隐蔽、遮蔽，适合在山林中见人
【坟墓】：东北的洞，山里的洞，路边有一块石头，泉水不好
【人数】：五十或七十
【五种颜色】：黄色
【五味】：甘
大象：两座高山并列，宜停勿入，挡住大象。
财运：凡事不可轻举妄动，前路受阻，只好等待再动。
爱情：有单相思和不和的迹象，双方受阻，感情不顺。
婚姻：壁垒难成，成功为时已晚。年轻人的婚姻适合农村婚姻，不适合春季职业。
婚恋：重视感情，以诚相待姤卦变讼卦 艮为山，却老去。
疾病：难治性，注意胃肠道血管硬化和肺结核（手指病、胃脾病）。
失物招领：可以找回，但需要一些时间。隐藏在家庭、旅馆、寺院、山中某处。
诉讼：因小事，宜速求和，避开当地姓氏（贵人受阻，官官不解，牵连不解）。
事业：经过一段时间的发展，要做出调整，暂时停止行动，吸取教训。不要被对名利的贪婪所迷惑。自我约束，自律，谨言慎行姤卦变讼卦 艮为山，不盲目追求他人。休息后，在适当的时候再次展示你的技能。
做生意：进入停滞状态，不盲目前进，适时止步，进入安静的闭关，不要被外界打扰，尤其要保持内心和理智的平静，不要轻易与人合作其他。等待机会，必有光明的未来。
求名：你应该保持一个纯粹的目的，保持正确的道路。不要被名利所诱惑，坚持忠诚和诚实，你就能取得成功。]。
外出：谨慎为好，择日再好（不宜远行，有障碍，陆路出行为佳）。
决策：安静、内向、不喜欢活动、不善于沟通、忠诚诚实、忠诚。注意听取他人的建议，注意安全。如果没有机会，不宜积极主动，该停下来就停下来，不要抱着不切实际的想法。
卦释：滞防之象，知安之道。
象义解释：根是山的卦，属山土，鱼避网。判断：Gen，停止。春根危在旦夕，静谧无恙。当时间停止时，它停止，当时间移动时，它移动。钱丢了，丢在孩子身上，找不着了，东北就适合了。
卦纲： 根是一座山：两座山挡住前路，象征停顿不动，或保守稳重，宜停不入。
大象说：财富和丝绸经常从我们的脑海中消失，但不幸的是，很难将它们放在我们面前。
此卦与卦（下代和上代）叠加。根为山，两山相重，象征寂静。与真卦相反。涨潮后必然有退潮，进入事物相对静止的阶段。静如山，适时停，适时走。行与止，既是动，又是静，不应失。应该刚刚好。周易六十四卦概览
六十四卦是《易经》的重要组成部分。八卦三行，六十四卦六行。我国古代认为太极生于无极，太极分为二礼，二礼分为四象，四象分为八卦，八卦分为六十四卦。后来汉武帝根据六要卦确定了六十四卦的顺序，即从干卦到魏己卦的整体排列。
六行组成的六十四卦，上下三行组合。”。
六行从下到上姤卦变讼卦，最下面的位置称为“chu”，顺序为二、三、四、五，最上面的位置称为“上”。阳尧代表奇数，九代表阳，阴尧代表偶数，六代表阴。如果一个卦全是阳线，也就是乾卦，从下往上的六行分别称为“六月九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、 “尚九”。. 如果都是阴瑶，也就是坤卦，从下到上的六个瑶分别叫做“六六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六” .
汉代以来姤卦变讼卦，周易六十四卦的排列方式多种多样，包括从千卦开始到最后没有完成的周易排列法；有京城八宫布局；中国和布宜诺斯艾利斯的安排；有以太开始的起源顺序，等等。流传最广、影响最大的是《易经》编排法和京室八宫编排法。
一、《易经》编排法：即按《序卦传》编排法，这是最权威的编排法，分为上下两部。
上经三十卦：京城八宫的排列在预测中起着重要的作用，因为六十四卦源于八卦，八卦是六十四卦的基础，是物体的象征，是阴阳的象征。方法是将六十四卦分成八组，每组由八卦带领，组成八宫。八清卦成为八宫的第一卦。每组由第一个卦变形成另外七个卦。第一卦的变化在于阴阳的相互变化。第一卦第一行变成第二卦，第一卦第二行变成第三卦，第一卦第三行变第四卦，第一卦第四行变第五卦。卦的第五行变成第六卦，第六行不变，然后第一卦的第四行变化（即第六卦的第四行），变成第七卦。第七卦又称游魂卦。根据第七卦，上卦保持不变，下卦三行全部归于本宫卦，形成第八卦，也称魂导卦。第六行不变，然后第一卦第四行变化（即第六卦第四行），变成第七卦。第七卦又称游魂卦。根据第七卦，上卦保持不变，下卦三行全部归于本宫卦，形成第八卦，也称魂导卦。第六行不变姤卦变讼卦，然后第一卦第四行变化（即第六卦第四行），变成第七卦。第七卦又称游魂卦。根据第七卦，上卦保持不变，下卦三行全部归于本宫卦，形成第八卦，也称魂导卦。
1920年代，洛阳出土了《韩熙平石经》残部，又称《韩熙平石经》周易，残石上刻有“家”至“归美”十八卦，为还有《文言》和《说卦》，内容与现版基本相同。
1973年长沙马王堆三号墓出土的《易经》被誉为“丝绸易经”，是迄今为止发现的最早的《易经》文本。其六十四卦的排列顺序与上述两个不同。其卦序方式为：
键（干）、女（无）、掾（逃）、礼（鞋）、官司、同仁、无梦（武煌）、狗（姤）、根（根）、太术（大兽）、剥、损、萌、喧（本）、彝、箇（谷）、西干（侃）、汝（须）、毕、（简）、杰、吉吉、屯、净、陈（镇）、太庄（大庄）、喻（喻）、邵国（小郭）、桂梅、杰、冯、横川（坤）、乃（泰）、郭（钱）、林（林）、施、明义、傅、邓（升）、铎（兑）、（夬）、死（提取）、秦（西安）、困、勒（皮）、隋（隋）、太国（大郭）、洛（礼）、大佑、蜀（晋）、旅、善（吉）、维吉、吉妮、丁、韵（荀）、绍（小动物）、关、健、中富（中富）、桓、家、彝。
由于卦名众多，难以记忆，古人按照卦名的先后顺序写了一首歌：
乾坤吞梦需要律师，胜过小动物。同样的人很谦虚跟随着，顾林冠希咬着本。脱光回大兽，大于三十准备的门槛。咸亨逃到了大庄，靳和明义一家都在旁观。健解盈亏。被困井的上升之后是震动。根渐渐回到妹妹风禄浔身边，到了欢节就来到了中府。小过剩既经济又不经济，下篇第三十四章。
这首古人的歌，现在更难读了，歌里有很多无意义的词。为了方便记忆，今天人们还整理了一首歌：
上面经文：乾坤在蒙古，需要和律师比，小动物能不能走得安宁，同事都很谦虚跟着我，顾林观，啃本，剥大兽，比坎力还大.
下经：冼恒墩，大庄金明义，家悟盈亏，锦绣收藏，登困井革鼎，真根鉴，归美风律，寻对还结中服，小十字架不经济的经济的。瑶词解说及白话解说
Gen：Gen，他的背，没有得到他的身体，走在他的法庭上，没有看到他的人，没有责备。“注意他的背部，但他并没有保护自己的整个身体，他去了他家的花园，没有发现任何人，没有伤害。” （克制的象征：停在背上，停止的地方不要让身体面对；就像走在花园里，两个人。相反，你从来没有感觉到一个人的存在，你不会入此境受苦。）【白话】《象辞》云：“根卦”卦象是根（山）下根（山），目的是两山重叠的出现象征克制; 君子的思想要实事求是，不能超越自己的立场。
初六：根七趾，无罪，李永珍。“注意他的脚趾，是无害的。问长远的事情，是有好处的。” （克制应在脚趾未踏出前，不至于受苦，能助你长久坚守正道。）【白话】《相辞》云：“克制应在前脚尖迈出”，这意味着正确的道路没有迷失。六十二：根七非，不救弟子，心不乐。“注意他的肚子，不长肉，心里难受。” （抑制一个人小腿的动作，无法踏足和跟随该跟随的人，他的心不会快乐。）【白话】《象征》说：“可以”
六十四：根其身，无咎。“注意他的身体，是无害的。” （上身不动，则无害。） 【白话】《相辞》云：“上身不动”，自控不超出自身的境界。六十五：根奇夫，有条不紊地说，悔死。“注意他的脸颊，说话有条不紊，悔恨就会消失。” 胡说八道”，表示六五行居中，可守中路。
上九：东根、吉。“注意多方面，吉祥。” （以正直的德行能抑制恶欲，是吉祥的。） 【白话】《相辞》云：“能以正直的德行抑制恶欲，是吉祥的。” 能够保持诚实的美德到底。
