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“是”在文言文中的翻译——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》文言文翻译（四）关注七个...
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2024-05-06 17:07:37 人看过
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课内文言文阅读
一、(2018·湖北襄阳)文言文比较阅读。(10分)
【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
(节选自《礼记·礼运》)
【乙】 今既具，未布①，恐民之不信，乃立三丈之木於②国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒③下令
於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣④也，不可施刑，刑⑤其傅⑥公子虔，黥⑦其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
(节选自《〈史记〉卷六十八·商君列传第八》)
【注释】 ①布：颁布，公布。②於：同“于”。③卒：终于。④嗣：继承。⑤刑：处罚。⑥傅：老师。⑦黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。
1．解释下列句中加点词的意思。(2分)
①秦民大说()
②有一人徙之()
2．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是()(2分)
A．故人/不独亲其亲，不独/子其子
B．故/外户/而不闭
C．令/既具，未布，恐/民之不信
D．刑/其傅公子虔，黥/其师公孙贾
3．用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
募民有能徙置北门者予十金。
4．【乙】文卫鞅(商鞅)在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的目的是，【甲】文中的“”二字也能体现这一点。(2分)
5．有同学读完【乙】文后得出“秦国已进入【甲】文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？(2分)
二、(2018·山东菏泽)阅读下面文言文宋濂传文言文翻译及注释，完成问题。(14分)
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
《贞观政要》(节选)
贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖水广则鱼游仁义积则物①自归之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令相继，若斯须②懈怠，去之已远。犹如饮食资身，恒令腹饱，乃可存其性命。”
【注释】 ①物：众人，此处指百姓。②斯须：片刻。
1．解释下列加点的词。(4分)
①又何间焉()
②神弗福也()
③彼竭我盈()
④恒令腹饱()
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(2分)
A．可以一战 不以物喜
B．登轼而望之 游人去而禽鸟乐也
C．公将鼓之 当思之在心
D．惧有伏焉 且焉置土石
3．将下面句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)一鼓作气，再而衰，三而竭。
(2)人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。
4．用“/”给下面的句子断句。(限标两处，不含句末)(2分)
林 深 则 鸟 栖 水 广 则 鱼 游 仁 义 积 则 物 自 归 之。
5．结合《〈贞观政要〉节选》和下面两则材料，请你谈谈对“小惠未遍，民弗从也”的理解。(2分)
材料一：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。(选自《孟子》)
材料二：共产党人的政绩，就是做得人心、暖人心、稳人心的事，就是解决群众最关心、最迫切需要解决的问题……
(选自习近平《之江新语》)
三、(2018·山东济宁)阅读下面的文言文，完成问题。(10分)
【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】 孔子谓伯鱼①曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学之效也？故君子不可以不学，其容不可以不饰。夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。譬之汙池②2018年8月作文专辑出炉，欢迎选用！，水潦③注焉，雚苇生焉。虽或以观之，孰知其源乎？”
(选自《孔子家语》，有删改)
【注释】 ①伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。②汙(wū)池：水池。③水潦：雨水。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )(2分)
A．蒙辞以军中多务 辞：推托
B．孤岂欲卿治经为博士邪 治：研究
C．但当涉猎，见往事耳 见：了解
D．及鲁肃过寻阳 过：拜访
2．下面句子中，加点“焉”字的意义和用法与例句相同的一项是( )(2分)
例句：水潦注焉
A．复到舅家问焉
B．且焉置土石
C．夫大国，难测也，惧有伏焉
D．可远观而不可亵玩焉
3．下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是( )(2分)
A．甲文选自《资治通鉴》，这是一部纪传体史书，是由司马光主持编写的。
B．古人都可以自称“孤”，古代君对臣或朋友之间可以亲密地称“卿”。
C．孙权严厉批评吕蒙不爱学习，并现身说法，使吕蒙认识到读书的必要性。
D．孔子认为：打扮外表让人容貌光彩，学习让人更有智慧，二者道理很相似。
4．用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
5．用“/”给下面的句子断句。(限断两处)(2分)
以 显 闻 四 方 流 声 后 裔 者 岂 非 学 之 效 也？
四、(2017·湖南邵阳改编)阅读下面的文言文，完成下面各题。(14分)
【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行2018年8月作文专辑出炉，欢迎选用！，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】 雨中上韬光庵①，雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。稍倦，时踞石而坐，时倚竹而息。大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍山之营卫②得水而活，惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。
(节选自明代萧士玮《韬光庵小记》)
【注释】 ①韬光庵：寺名，在杭州西湖。②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。
1．解释加点词的意思。(4分)
(1)心乐之()
(2)佁然不动()
(3)益信声无哀乐也()
(4)恨僧少可语耳()
2．下列加点字意义和用法相同的一项是()(2分)
A．时踞石而坐学而不思则罔
B．以其境过清 不以物喜，不以己悲
C．山之营卫得水而活 不可久居，乃记之而去
D．其岸势犬牙差互 其如土石何
3．用“/”为文中画波浪线的句子断句，限两处。(2分)
大 都 山 之 姿 态 得 树 而 妍 山 之 骨 格 得 石 而 苍 山 之 营 卫 得 水 而 活。
4．翻译下面句子。(4分)
(1)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
(2)枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。
5．【甲】文最后柳宗元“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，从中传达出了作者的心情。【乙】文“恨僧少可语耳”中流露了作者的情绪。(2分)
五、(2017·黑龙江龙东)阅读下面的文言文，完成下题。(8分)
【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】 李侍郎①绂②，性聪慧。少时家贫，无赀③买书，乃借贷于邻人。每一翻绎，无不成诵。偶入城市，街衢④铺店名号皆默识之。后官翰林，库中旧藏有《永乐大典》⑤，公皆读之。同僚取架上所有抽以难公，无不立对，人皆惊骇。
(节选自《啸亭杂录》)
【注释】 ①侍郎：古代官名。②绂(fú)：李绂，人名。③赀(zī)：同“资”，钱财。④衢(qú)：四通八达的道路，大路。⑤《永乐大典》：明朝永乐年间编纂的一部百科全书式文献集。全书有22 937卷，11 095册。
1．解释下列文中加点字的词语。(2分)
(1)俟其欣悦()
(2)无不立对()
2．解释下列语句。(4分)
(1)从乡之先达执经叩问。
(2)偶入城市，街衢铺店名号皆默识之。
3．请结合【甲】【乙】两文中人物的经历，谈谈年轻人要想有所作为应该怎么样做。(2分)
参考答案
一、
1．【解析】本题考查解释文言词语的含义。文言文词语含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形，汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度词语的含义。看语法，根据汉语语法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。解题时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思宋濂传文言文翻译及注释，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
【答案】①同“悦”，愉快②代词，指“木”(木头)
2．【解析】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。A项正确停顿应为：故/人不独亲其亲，不/独子其子。
【答案】A
3．【解析】本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译，首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失为一种较好的方法。注意“募”“徙”“予”等字词的翻译。
【答案】招募能搬(木头)放置(到)北门的百姓赏给十金。
4．【解析】本题考查比较阅读的能力。乙文中商鞅认识到要想让变法取得人民的支持，就一定要取信于民，所以才会“立木南门，徙者奖励”，这与甲文“讲信修睦”中的“讲信”一致。
【答案】取信于民(表明不欺骗百姓)讲信
5．【解析】本题为开放性试题，不要求统一答案，只需言之成理，符合题目的要求即可。
【答案】示例 ：不同意。①因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征；②太子老师代罚不符合“修睦”(成员间建立良好关系)的特征。
二、
1．【解析】本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
【答案】①参与②赐福，保佑③充满。这里指士气正旺盛④经常
2．【解析】本题考查文言文中实词和虚词的意义和用法。要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。A.介词，凭借/介词，因为；B.连词，表示承接/连词，表示转折；C.音节助词/音节助词；D.兼词，在那里/疑问代词，哪里。
【答案】C
3．【解析】本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译，首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失为一种较好的方法。注意“鼓”“再”“则”等字词的翻译。
【答案】(1)第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就开始低落了，第三次击鼓士气就耗尽了。
(2)人们都知道恐惧而躲避灾害，却不知施行仁义，灾害就不会产生。
4．【解析】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
【答案】林深则鸟栖/水广则鱼游/仁义积则物自归之。
5．【解析】本题考查对语句的理解和分析能力。解答此题的关键是在理解语句内容的基础上，结合乙文的内容和材料内容来理解。“小惠未遍，民弗从也”的意思是“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的”；结合乙文“仁义积则物自归之”的观点和两则材料的内容，围绕着“施惠于民”来理解，言之有理即可。
【答案】施惠于民，是为人君者首要考虑的事情，只有让老百姓真正享受国家的福利，才能获得老百姓的拥戴和支持，也就是得民心；共产党现在所做的事就是群众最关心、最迫切需要解决的问题，因而也就获得民众的支持。如果君主和政府只顾自己享受和逐利，不顾民众死活，那么就不会得到民众的支持。
三、
1．【解析】本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子宋濂传文言文翻译及注释，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。过：路过，经过。
【答案】D
2．【解析】本题考查文言文中实词和虚词的意义和用法。要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。例句中的“焉”是兼词，在那里。A.代词，指方仲永的情况；B.疑问代词，哪里；C.兼词，在那里；D.语气助词，不译。
【答案】C
3．【解析】本题考查文学文化常识及对文本内容和主旨的理解掌握。A.《资治通鉴》是编年体史书；B.“孤”是中国古代王侯的自称；C.孙权并没有严厉批评吕蒙不爱学习，只是以自己为例，善意劝吕蒙学习。
【答案】D
4．【解析】本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译，首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失为一种较好的方法。注意“三”“见”等字词的翻译。
【答案】志士(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！
5．【解析】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
【答案】以显闻四方/流声后裔者/岂非学之效也？
四、
1．【解析】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
【答案】(1)以……为乐(2)静止不动的样子(3)更加(4)遗憾
2．【解析】本题考查重点文言虚词。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语意思。A.前者表修饰；后者表转折； B．都是因为的意思。C.前者，的；后者，代词，当时的情景。D.前者，代词，小溪；后者，语气词。
【答案】B
3．【解析】本题主要考查考生能否正确把握朗读节奏并准确断句。需要结合句意和句式来判断。句意为：大致山的姿态因为有了树而美丽，山的结构因为有了石头而苍劲，山的精气因为有了水而生动。
【答案】大都山之姿态得树而妍/山之骨格得石而苍/山之营卫得水而活。
4．【解析】本题主要考查点是对句子翻译。注意重点词：斗，像北斗七星一样；蛇：像蛇一样；沸：水波翻涌的样子；息：停止。
【答案】(1)向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那样曲折，水流像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。
(2)到了晚上，睡在枕上仍能听到水声不断，在幽深而人迹罕至的环境中，大自然的各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静。
5．【解析】本题考查理解作者的情感。阅读全文，了解内容，甲文抓住关键语句“心乐之”“凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清”等，概括为：作者游览小石潭，触景生情，由乐转悲，表现被贬后孤寂、悲凉的思想感情。乙文从“恨僧少可语耳”中流露了作者知音难觅的惆怅情绪。
【答案】被贬后悲凉(孤寂凄凉)知音难觅的惆怅。
五、
1．【解析】本题考查解释文言词语。先翻译句子：①等到他高兴时；②没有不立刻回答的。然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
【答案】①等待②回答
2．【解析】本题考查翻译句子。①重点词：叩问，请教。②重点词：识，记住。
【答案】(1)拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
(2)偶然进城去，道路两旁店铺的名号他都能默默地记在心里。
3．【解析】本题属于开放性试题，结合文章内容，谈谈自己得到的启示，必须结合生活实际，合情合理即可。本题中宋濂学习刻苦和勤奋，比如“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”。李绂“每一翻绎，无不成诵”的勤奋。围绕刻苦精神、求教态度来谈即可。
【答案】围绕刻苦精神、求教态度来谈即可。
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