文言文的特征与邓哀王冲的智慧故事
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文言虚词的几种常见问题及解决办法，你都知道吗？
2023-12-29 16:05:20 人看过
文言虚词的几种常见问题及解决办法，你都知道吗？
【1】A【2】B【3】C【4】D【5】B【6】(1)文天祥没有预料到李恒的兵突然攻到兴国，于是率兵逃走(撤退)。到达空坑，士兵都被打败溃散，天祥的妻妾子女都被抓住。(2)文天祥说:“我不能保卫父母，却教别人叛离父母，可以吗?”(弘范)坚持索要书信，于是，文天祥写了《过零丁洋》诗给他。【1】本题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意结合语境分析。A项，后稍迁至刑部郎官：后来逐渐升官至刑部侍郎。故“稍”翻译为：逐渐。故选A。【2】本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应明确要求，如本题针对一词多义设题，然后结合具体的语境，运用语法知识理解这些词语的含义及用法，找到相同的一项。A项，连词，表顺承；连词，表并列。 B项，结构助词，的。C项，介词，因为；目的连词，来。 D项，介词，比；介词，在。故选B。【3】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“天祥对曰”翻译为“文天祥回答说”宋史·文天祥传文言文翻译，故在其后断开，排除A；“为宰相”为动宾结构文言虚词的几种常见问题及解决办法，你都知道吗？，“安……”为反问句式，放在句首，故排除B；“愿赐之一死足矣”翻译为“愿赐我一死就满足了”故中间不能断开，排除D。
故选C。【4】本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“如崇祯、嘉靖、世祖等等”错误。世祖不是年号，是庙号。故选D。【5】本题考查学生对文章内容的理解分析能力。解答此类题要理解文意，把握结构思路，了解写作特色。本题涉及的多为理解词句含义或者思想内容、写作用意，结合文本细心揣摩即可。B项，“他对宦官劝说皇帝迁都的事情极力反对，多次请求皇帝治罪”错误。由“开庆初，大元兵伐宋，官董宋臣说上迁都，人莫敢议其非者……天祥又上书极言共罪，亦不报”可知，多次请求皇帝治罪，不只是因为宦官劝说皇帝迁都的事情。故选B。【6】本题考查理解并翻译语句的能力。答此类题，一定要事先还原语境，切忌直接读句子翻译。翻译时注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。(1)意，预料；猝，突然；引，率领；走，跑；天祥妻妾子女皆见执，被动句；见执，被抓住。(2)捍，保卫；乃，却；索，索要；固；坚持；与，给。
文言翻译的原则是：信(准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。)、达(表意明确、语言通畅)、雅(简明、优美、有文采)。文言翻译最基本的方法： 留、补、删、换、调。1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：文天祥，字宋瑞，一字履善，吉州吉水人。他二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时理宗在位已很久，治理政事渐渐怠情，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。理宗皇帝亲自选拔他为第一名。开庆初年，元朝的军队侵伐宋朝，宦官董宋臣对皇上说要迁都，没有人敢议论说这是错的。
文天上书：“请求斩杀董宋臣，以统一人心。”因不被采纳，自己请求免职回乡。后来逐渐升官至刑部侍郎。董宋臣又升为都知，文天祥再次上书一一列举他的罪行，也没有回音。至元十四年（1277）正月，元兵攻入汀州，天祥于是迁移漳州，请求入卫朝廷。江南西路宣慰使李恒派遣士兵入援赣州，而自己率兵在兴国进攻文天祥的据点。文天祥没有预料到李恒的兵突然攻至兴国，于是率兵撤退，到达空坑，士兵都被打败溃散，天祥的妻妾子女都被抓住。赵时赏坐在轿子中，后面的元兵讯问是谁，时赏说“我姓文”，众兵以为是文天祥，活捉了他返回军营，文天祥因此得以逃脱。文天样被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，没有拜，弘范于是以宾客的礼节接见他，同他一起入山，要他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫父母，却教别人叛离父母，可以吗？”（弘范）坚持索要书信。于是，文天祥写了《过零丁洋》诗给他。这首诗的尾句说:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。弘范笑着收藏它。厓山战败后，元军中置酒宴犒军，弘范说:“家灭亡了，丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，你将不会失去宰相的位置。”天祥扑簌簌地流出眼泪，说:“国亡不能救宋史·文天祥传文言文翻译，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”弘范感其仁义，派豪，文天祥没有入睡，坐到天亮。
天祥在燕京共三年，皇上知道天祥始终不屈，同宰相商议放了他，有人以文天祥起兵江南西路的事为借口，结果没有释放。到了元十九年，朝廷召见文天祥告谕说:“你有什么愿望？”文天样回答说：“天祥深受宋朝的德，身为宰相，哪能侍奉二姓宋史·文天祥传文言文翻译，愿赐我一死就满足了。”然而对方还不忍心就挥手让他退下去。进谏的人极力赞成听从天样的请求，于是听从了。文天样临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说:“我的事完结了。”向南跪拜后被处死了，年仅四十七岁。评论说:自古以来的仁人志士，希望伸张大义于天下的人，不因为成功失败、锋利钝挫而动摇自己的志向，君子认为这就是“仁”文言虚词的几种常见问题及解决办法，你都知道吗？，因为它规合天理的正道，那么人心就安宁了宋到德佑年间灭亡了，文天祥来往于兵营之间，开始想以言论保卫宋朝，当事情没有达到目的，就侍奉两个幼主辗转于岭南海边，来企图兴复宋朝，兵败被俘。我世祖皇帝以天地那么大的度量气魄，既赞扬他的节义，又爱惜他的才能，挽留他数年，好像老虎、犀牛关在笼子里，千方百计驯服它，然而始终不能达到目的看他从容大度的气质，视死如归的气概，是因为他所追求的东西比生命还重要，能不称之为“仁”吗？
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