风水堂:五行数之科学原理与原理

2024-03-23 11:06:05　　人看过

风水堂:五行数之科学原理与原理

实际上有一种简单的记法:

即亥子丑属北方水，一年四季之冬季。从立冬开始直到立春之时，冬季结束，东方寅卯辰属木，春，从立春到立夏之间。南方巳午未为火，夏，从立夏到立秋之间。西方申酉戌为金，秋季艮卦的五行属，即从立秋到立冬之间。中央属土，归天干戊已。根据人类的认识是由浅入深，由简单到复杂可知，以上这种对五行的粗浅认知，当是在伏羲画卦之时，已经认知到的五种基本能量。

另外关于五行风水堂:五行数之科学原理与原理，古人还有一种说法，即:五季五行风水堂:五行数之科学原理与原理，即一年分五季，将夏天分为两季，就夏和长夏，这种认识应当是十二月历之前的十月历，即将一年分为五季，每月大约36天，每两个月为一季。

还有《周易_说卦传》中也提到五行，比如乾为天为君为父…属土等。坤为地为土…以下略去，有兴趣的可查阅《易》或其它有关著作。

再一面，就是最早见于《黄帝内经》中五运六气之五行。

二、五行数之科学原理〈可简称为:五行数之原理〉

五行数

即水一、火二、木三、金四、土五

五行数之来源，最早见于《尚书.周书.洪范》篇。

"五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金艮卦的五行属，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘"。

从以上我们引用尚书这段记载来看，古人不但给五行配上了自然之数，并且还总结出了五行各行之特性。

那么古人给五行配数及规定五行特性，尤其是五行之数是否科学？这个问题也正是本文的重要内容，下面我们就先来看一看这水一，火二艮卦的五行属，木三，金四，土五，这五个五行数字到底是怎么一回事？

在解决这个问题之前，我们先将科学一词定个性质。

我们现在用最简单、最朴素的一句话来给科学一个正确定义，即

凡是符合自然界万事万物运动变化规律的学说就是科学。

现在我们已经知道了什么叫科学了。那么接下来我们就开始探讨古人的五行之数是否科学？

本文我们准备以动植物为例来进行深入的探讨

一丶动物

在动物世界中，人类是髙级动物，所以我们就以人为例来对五行之数序进行分析，看看这水一火二木三金四土五之顺序，是否符合物质运动变化自然规律之顺序

一对男、女在没有结婚之前或夫妻俩在没有怀孕之前，他是没有孩子的，也就是说，此时对孩子来说就是老子《道德经》中的"无"，但这种无不是真无，为什么？因为虽然没有怀孕，他们的孩子实际上已经存在在他们各自的体内，在老子《道德经》宇宙天体生成论中，我们说过老子的道是指"无"，而这种无只是宇宙间的一种混沌状态，并非真无。也就是说，老子《道》的无只是一种无序的混乱状态，不是现在西方人说的“真空"的无，我们的认知是宇宙间根本就不存在“真空"

所所，老子《道》的无只是相对的，不是绝的，同理，上面我举夫妻俩在没怀孕前，没有孩子的这个'无`也不是绝对的"无“。当妻子怀孕之时，也就精`卵子相遇时，此时已产生了有，而这个有，相对于孩子来说，还是无，为什么？因为没出生呀，甚至夫妻双方有些也可能不知“有"。但是相对于没有受孕前，她确实有了，不过最初的"有"还只是以液态的形式存在，这就是水一。当精子进入母体，首先一个主要条件就是需要一定的温度，这一定温度就是古人认为火，现在的试管婴儿，在培育室内必须要保持一定的温、湿度条件，两个条件缺少任何一个，绝对是培育不出来婴儿的。这就是火二，当出生之后，古人认为万物皆为木，象植物一样，开始由小到大，茁壮成长，这就是木三，在成长的过程中，人是需要吸收多种营养物质，其中有一部分都是金属元素，比钠丶铁、等等。再一方面，人到了成年，就必须要参加各种社会产活动，无论是能力大小，都可以创造一定财富，尤其在古代，其货币都银、铜、铁制造…这就是金四，无论人的寿限有多高，但终归要离开这个世界，无论是火藏还土藏，只有生命物质伴随着地球辐射释放到空气中以外，其余整个躯终会变成土被植物吸利用，植物之果子再供人类享用。这就是土五的基本原理。当然也是动植物的循环原理。

下面再以植物为例来更进一步的说明之。

无论任何一粒植物的种子，种在土壤中要想让其生根发芽，首先第一个条就是水分，若在干燥的土壤中，既使温度适宜，它也绝对不会生根发芽，因为种子发芽的首要条件就是要吸收充足的水分，然后在适宜温度条件下，才能正常生根发芽，这就水一火二，当种子发芽之后，破土而出，这就木三，在适宜的水、肥及光照下，进入正常的营养生阶段，植物由营养生长转入生殖生长直到开花结果，这一慢长的过程，都表现为木的属性。成熟的果子就是金四，因为果食内含有多种对人体有宜矿物质。当人类将果食收归仓库，供人类食用。剩下的秸秆最终都变为粪土，这就土五…