逸士带你读易经2020-04-09
今天，承接【一日一读易之第六讲】，来说一下周易断卦的方法。周易爻辞断卦法，即根据...
纳甲占法是怎么传下来的？八宫六十四卦表
2024-04-09 11:07:52 人看过
纳甲占法是怎么传下来的？八宫六十四卦表
纳甲占法是怎么传下来的
纳甲占法的流传历史可以说是异彩纷呈，它就像是一场两千多年的接力，第一棒当然是京房和他的《京氏易传》纳甲占法是怎么传下来的？八宫六十四卦表，第二棒和第一棒之间隔了差不多一千年，第二棒是谁呢？是五代到北宋时候的一代相神麻衣道人和他的《火珠林》，北宋的陈抟老祖，这个麻衣道人就是陈抟老祖的师父，因为有他的《火珠林》这部书，纳甲占法又叫作“火珠林法”。
再下来，到了明清两代，接棒研究、运用、传承纳甲占法的人就太多了，我把其中影响比较大的和他的大作讲一讲，大家有兴趣，可以自己去找来看：
明代：
刘伯温和他的《黄金策》
姚际隆和他的《卜筮全书》
一个冒名鬼谷子的人和他的《断易天机》
张世宝和他的《易林补遗》
清代：
曹九锡和他的《易隐》
王洪绪和他的《卜筮正宗》
程良玉和他的《易冒》
余兴国和他的《断易大全》
野鹤老人和他的《增删卜易》
还有几部书不知道作者，也不知道年代，但一直在江湖上流传，有《阐奥歌章》、《洞林秘诀》、《卜筮元龟》等等。
总之，在二千多年里面，尤其在北宋以后的一千多年里面，纳甲占法有无数的经手人，每一个人都有一些自己的见解，但是万变不离其宗；这个“宗”就是京房和他的“京氏易”。
八宫六十四卦表
京房和他的“京氏易”把六十四卦分成八宫。八宫六十四卦表可以说是纳甲占法的基础，现在我们来看看它的要点：
第一个要点：所谓的“八宫”，就是乾宫、震宫、坎宫、艮宫，以及坤宫、巽宫、离宫、兑宫；
第二个要点：八宫的每一宫都有个一宫之主，乾宫的一宫之主就是乾卦，震宫的一宫之主就是震卦，坤宫的一宫之主就是坤卦，巽宫的一宫之主就是巽卦，等等；一宫之主也叫首卦，或者叫本宫卦、上世卦；
第三个要点：八宫的每一宫除了一宫之主以外，也就是除了首卦，或者叫本宫卦、上世卦以外，还有七个卦；这七个卦分别叫一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦和归魂卦，这该怎么理解呢？
我们以乾宫为例，来加以说明；
乾宫：
乾卦是一宫之主，也就是首卦，或者叫本宫卦、上世卦；
乾卦的初爻变，变成了天风姤，这个天风姤就是乾宫的一世卦；
乾卦的初爻和二爻变，变成了天山遁，这个天山遁就是乾宫的二世卦；
乾卦的初爻、二爻和三爻变，变成了天地否，这个天地否就是乾宫的三世卦；
乾卦的初爻、二爻、三爻和四爻变，变成了风地观，这个风地观就是乾宫的四世卦；
乾卦的初爻、二爻、三爻、四爻和五爻变，变成了山地剥，这个山地剥就是乾宫的五世卦；
变到这里，如果再往上变，如果上爻再变，那就变到头了，所以不能往上变，要往回变，要从五爻“游荡”回四爻，让山地剥的四爻变，变成了火地晋，这个火地晋就是乾宫的游魂卦；
最后，火地晋的下卦三爻全部由阴爻“回归”阳爻，变成了火天大有，这个火天大有就是乾宫的归魂卦；
乾宫是这么变的，其他七宫也都是这么变的。
第四个要点：乾宫八个卦的五行都属金，震宫八个卦的五行都属木，坎宫八个卦的五行都属水，艮宫八个卦的五行都属土，等等；这一点，只要再看一下八卦五行对应图就明白了。请记住，作为三爻卦的乾卦五行属金，作为六爻卦的乾卦五行也属金，而且乾宫其他七个卦的五行也都属金；同样的道理，作为三爻卦的坤卦五行属土，作为六爻卦的坤卦五行也属土，而且坤宫其他七个卦的五行也都属土；乾卦、坤卦是这样，其他卦也是这样。
第五个要点：八宫六十四卦的每一卦都有世爻与应爻；
所有的上世卦，它们的世爻都是上爻，应爻都是三爻；
所有的一世卦，它们的世爻都是初爻，应爻都是四爻；
所有的二世卦，它们的世爻都是二爻，应爻都是五爻；
所有的三世卦，它们的世爻都是三爻，应爻都是上爻；
所有的四世卦，它们的世爻都是四爻，应爻都是初爻；
所有的五世卦，它们的世爻都是五爻，应爻都是二爻；
所有的游魂卦，它们的世爻都是四爻，应爻都是初爻；
所有的归魂卦，它们的世爻都是三爻，应爻都是上爻；
请注意看，世爻如果在上卦，应爻一定在下卦，换过来，世爻如果在下卦，应爻一定在上卦，而且它们在上下卦里面的位置一定是一样的，要么同为上爻，要么同为中爻，要么同为下爻;
世爻、应爻是干什么用的呢？
当我们为一件事情占卦的时候，我们就会得到一个本卦，一个之卦，而在这个本卦当中，一定会有一个世爻，会有一个应爻，
本卦当中的世爻，它代表我们自己，或者说，它代表我们要占问的这一件事情的主体、主人，本卦当中的应爻，它代表主体、主人所要面对的环境，或者说，它代表对方，代表他人。
举几个例子来加以说明：
比如有人来找你合作，条件、前景似乎都很诱人，但你不知道对方的底细爻辞占法，要想知道对方到底是对你有利还是不利，你就可以占卦，这时候，本卦当中的世爻就代表你自己，应爻就代表对方，只要看应爻是生世爻还是克世爻，看应爻是跟世爻合还是跟世爻冲等等，就可以作出判断；
再比如你的公司要招聘一个总经理，他的学历、经历、能力等等都满足要求，但学历、经历、能力等等这些东西并不能说明一切，要想知道他到底是能用还是不能用，你就可以占卦，这时候，本卦当中的世爻就代表你的公司，应爻就代表他，只要看应爻是生世爻还是克世爻，看应爻是跟世爻合还是跟世爻冲等等，就可以作出判断；
再比如你要出行到一个地方去，或者你要搬家到一个地方去，要想知道那个地方对你是有利还是不利，你就可以占卦，这时候，本卦当中的世爻就代表你，应爻就代表那个地方，只要看应爻是生世爻还是克世爻纳甲占法是怎么传下来的？八宫六十四卦表，看应爻是跟世爻合还是跟世爻冲等等爻辞占法，就可以作出判断；
那怎么看应爻是生世爻还是克世爻，是跟世爻合还是跟世爻冲呢？这个我们以后再细讲。
八卦纳十天干依据是什么
先来讲“纳甲”这两个字；所谓“纳甲”，其实是“纳天干”，因为甲在十天干当中排行老大，所以就用甲来代表十天干；“纳甲”的“纳”，意思是结纳、结交，就是《水浒传》里面常说的某人平生喜爱结交英雄好汉的“结交”。
那么，是谁要结交十天干这些英雄好汉呢？是八卦！请看八卦纳十干表，其中有乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛，乾又纳壬，坤又纳癸，也就是说，乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽八卦当中，乾卦和坤卦地位比较特殊，各自纳了两个天干，其他六个卦，各自纳了一个天干；而且，乾、艮、坎、震这四个阳卦，纳的是阳天干，坤、兑、离、巽这四个阴卦，纳的是阴天干。
再来看一看八卦五行干支图
在这张图上面，震卦“结交”的天干是甲乙，离卦“结交”的天干是丙丁，兑卦“结交”的天干是庚辛，坎卦“结交”的天干是壬癸；大家注意到没有，八卦五行干支图和八卦纳十干表所呈现出来的八卦与十天干的对应关系是完全不一样的，也就是说，八卦纳十天干的依据根本不是八卦五行干支图，它的依据是月相的变化，什么叫“月相”？“月相”就是月亮的相貌，就是月亮的形状，月相的变化就是月亮在一个月里面盈亏圆缺的变化。
请看月相变化图，它的大意是这样的：
初三那一天的新月，只发出一点点的光，只发出一阳之光，就象震卦，上面两爻都是阴爻，只有下面一爻是阳爻，这个初三的新月，黄昏的时候出现在西方的庚位；
初八那一天的上弦月，发出来的光就多一些，发出二阳之光，就象兑卦，上面一爻是阴爻爻辞占法，下面两爻是阳爻，这个初八的上弦月，黄昏的时候出现在南方的丁位；
十五那一天的满月，发出满满的光，发出三阳之光，就象乾卦，三爻全是阳爻，这个十五的满月，黄昏的时候出现在东方的甲位；
十六那一天的月亮，开始有了一点点亏，开始有一阴之缺，就象巽卦，上面两爻都是阳爻，只有下面一爻是阴爻，这个十六的月亮，黎明的时候消失在西方的辛位；
二十三那一天的下弦月，亏得就更多一些，有二阴之缺，就象艮卦，上面一爻是阳爻，下面两爻是阴爻，这个二十三的下弦月，黎明的时候消失在南方的丙位；
三十那一天的月亮，亏到看不见了，有三阴之缺，就象坤卦，三爻全是阴爻，这个三十的月亮，黎明的时候消失在东方的乙位；
请注意一点，上面提到的甲位、乙位、丙位、丁位、庚位、辛位，和八卦五行干支图上的甲位、乙位、丙位、丁位、庚位、辛位是一致的，也就是说，月相变化图上天干的位置，和八卦五行干支图上天干的位置，是完全一样的。
总之，从月相变化图上可以看得出来，乾卦对应的是甲，坤卦对应的是乙，艮卦对应的是丙，兑卦对应的是丁，震卦对应的是庚，巽卦对应的是辛，这六组八卦与十天干的对应关系，与八卦纳十干表上面所呈现出来的八卦与十天干的对应关系是一致的，这已经足够证明，八卦纳十天干的依据，就是月相的变化；八卦纳十天干的依据既然是月相的变化，说明八卦纳十天干是完全符合天道自然的，不是京房的异想天开。
八卦纳十天干是为了什么
八卦纳十天干是为了给八卦的三个爻“装备”上干支；
给八卦的三个爻“装备”上干支是为了什么呢？
是为了给六十四卦每一卦的六爻都“装备”上干支；
给六十四卦每一卦的六爻都“装备”上干支是为了什么呢？
是为了最后的断卦！
打个比方，六十四卦每一卦的六爻就好比是一组战士，而干支就好比是武器，我们只有给本卦、之卦的所有战士都“装备”上武器，他们才能够出去战斗，才能够“出占”，我这里说的“出占”里面的“占”，就是占卦的“占”。
这一段，大家听下来肯定一时摸不着头脑，不要紧，接下来就会明白。
那么，怎么样从八卦纳十天干出发，给八卦的三个爻“装备”上干支，进而给六十四卦每一卦的六爻都“装备”上干支呢？
古人有一首“纳甲歌”，专门讲怎么样给八卦的三个爻“装备”干支，进而给六十四卦每一卦的六爻“装备”干支；“纳甲歌”不太好懂，所以，我在“纳甲歌”的基础上，编了一首比较好懂的“为六爻装备干支歌”，请看：
“乾在下起甲子，在上起壬午；震在下起庚子，在上起庚午；坎在下起戊寅，在上起戊申；艮在下起丙辰，在上起丙戌。坤在下起乙未，在上起癸丑；巽在下起辛丑，在上起辛未；离在下起己卯，在上起己酉；兑在下起丁巳，在上起丁亥。”
大家数一数，这首“为六爻装备干支歌”其实总共就是八句，每一句讲一个卦，八句总共讲八卦，现在我来解释其中的第一句和第八句，搞清楚这两句，其他六句也就都可以搞清楚了。
先来解释第一句“乾在下起甲子，在上起壬午”；
先讲上半句“乾在下起甲子”，它的意思是当你得到一个卦，这个卦的下卦是八卦当中的乾卦的时候，它的下爻“装备”甲子，然后，从下爻的甲子起，中爻“装备”甲寅，上爻“装备”甲辰；
大家注意了，当你得到一个卦，这个卦的下卦是八卦当中的乾卦的时候，它的下、中、上三爻分别“装备”的是甲子、甲寅、甲辰；为什么天干都是甲呢？因为乾卦纳甲；为什么地支分别是子、寅、辰呢？因为乾卦是阳卦，阳卦就顺行纳阳地支。
再讲下半句“在上起壬午”，它的意思是当你得到一个卦，这个卦的上卦是八卦当中的乾卦的时候，它的下爻“装备”壬午，然后，从下爻的壬午起，中爻“装备”壬申，上爻“装备”壬戌；
大家注意了，当你得到一个卦，这个卦的上卦是八卦当中的乾卦的时候，它的下、中、上三爻分别“装备”的是壬午、壬申、壬戌；为什么天干都是壬呢？因为乾卦又纳壬；为什么地支分别是午、申、戌呢？因为乾卦是阳卦，阳卦就顺行纳阳地支。
再来解释第八句“兑在下起丁巳，在上起丁亥”；
先讲上半句“兑在下起丁巳”，它的意思是当你得到一个卦，这个卦的下卦是八卦当中的兑卦的时候，它的下爻“装备”丁巳，然后，从下爻的丁巳起，中爻“装备”丁卯，上爻“装备”丁丑；
大家注意了，当你得到一个卦，这个卦的下卦是八卦当中的兑卦的时候，它的下、中、上三爻分别“装备”的是丁巳、丁卯、丁丑；为什么天干都是丁呢？因为兑卦纳丁；为什么地支分别是巳、卯、丑呢？因为兑卦是阴卦，阴卦就逆行纳阴地支。
再讲下半句“在上起丁亥”，它的意思是当你得到一个卦，这个卦的上卦是八卦当中的兑卦的时候，它的下爻“装备”丁亥，然后，从下爻的丁亥起，中爻“装备”丁酉，上爻“装备”丁未；
大家注意了，当你得到一个卦，这个卦的上卦是八卦当中的兑卦的时候，它的下、中、上三爻分别“装备”的是丁亥、丁酉、丁未；为什么天干都是丁呢？因为兑卦纳丁；为什么地支分别是亥、酉、未呢？因为兑卦是阴卦，阴卦就逆行纳阴地支。
上面又提到阳卦、阴卦，阳地支、阴地支，大家如果把它们给忘了，那就自己回头去复习；上面还提到顺行，逆行，什么意思呢？按子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥走，就叫顺行；按亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子走，就叫逆行。
现在，请大家看为六爻装备干支表，表上面有“乾下”、“乾上”，对应的就是“乾在下起甲子，在上起壬午”；有“震下”、“震上”，对应的就是“震在下起庚子， 在上起庚午”等等，可以说，为六爻装备干支表，就是“为六爻装备干支歌”的图像化，只要看着这张为六爻装备干支表，我们就知道怎么样给八卦的三个爻“装备”干支，进而给六十四卦每一卦的六爻“装备”干支。
通过上文，了解了纳甲占法的鼻祖京房，以及京房以后的大师和他们的大作，学习了纳甲占法的基础，也就是八宫六十四卦表，知道了世爻与应爻的作用，知道了“纳甲”这两个字的含义，知道了八卦为什么要纳十天干以及八卦纳十天干的依据，还知道了怎么样给八卦的三个爻“装备”干支，进而给六十四卦每一卦的六爻“装备”干支；这些内容都非常重要，也非常有用。
纳甲就是在六爻卦上装配天干和地支
周易六爻断卦，是以十二地支、以及地支的刑、冲、合；十二地支中的五行生、克等为基本，其实，不论古代的何种预测术，如八字命理等，都是以干支的生克等关系为出发，是否能够切实掌握这些基础，决定能否学好周易预测的关键。
有关什么是卦、爻、卦辞、爻辞、彖曰、象曰、文言曰、阴阳五行、先天八卦、后天八卦、六十四卦、方圆图、交卦、互卦、错卦、综卦、数、宫、变卦、每一宫的八个卦的变化等基础知识，一定要细读：易经杂说。（文章末有推荐阅读可点击进入）
