风水堂：梦见调动工作是什么预兆
坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可...
师卦解读：丈人吉、师出以律、在师中吉等爻辞的含义
2024-06-30 09:28:20 人看过
师卦解读：丈人吉、师出以律、在师中吉等爻辞的含义
师卦
师：贞，丈人吉，无咎。②
初六：师出以律，否臧，凶。③
九二：在师中吉师卦解读：丈人吉、师出以律、在师中吉等爻辞的含义，无咎。王三锡命。④
六三：师或舆尸，凶。⑤
六四：师左次，无咎。⑤
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸师卦 初六，贞凶。0
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。③
与
夫
①师卦：坎下坤上，象征军旅之事。
②丈人：贤明的长者。
③律：军纪。否臧：军纪不善，军纪不好。
④在：处于。中：军旅之中。王三锡命：君王多次颁赐奖赏其功。锡命，发布奖赏的命令。
⑤舆尸：用车载运尸体，比喻兵败如山倒。
⑥左次：驻扎在左方。如果驻扎在左低右高的地势上，利于防御和攻击。⑦禽：通“擒”，擒获。执言：发布命令。弟子；指三爻，互卦有震象。⑧大君有命：君王降下诏命，论功封爵。开国：封诸侯，开创千乘之国。承家：授大夫，承袭百乘之家。家，大夫封地。小人勿用：意在用君子，不要用小人。
译文
师卦：占问率军用兵的结果是，用贤明的长者执掌军旅则吉，没有灾祸。
初六：出征当遵守法纪，不然出师虽顺，亦有凶。
九二：贤者身在军中则吉，没有灾害。君王多次嘉奖并委以重任。
六三：出师有时会运尸体归来，有凶险。
六四：军队驻扎在左方，则没有灾害。
六五：打猎有收获，有利于发布命令，没有灾害。长子率师作战，次子战败以车载尸而归，占问为凶。
上六：君王发布命令，裂土分封诸侯师卦 初六，采邑赏封大夫，不可重用小人。
赏桥
“师”是军队的编制系列之一。周代五百人为一旅，五旅为一师，故师旅又成为军队的通称。汉语里常用的“师”字，包括师出有名、兴师动众、出师勤王、挥师南下、誓师出征、正义之师、百万雄师、班师回朝、劳师犒军等，从战争动员、出兵作战、战争性质、军队阵容，直到大军凯旋，欢迎慰劳，本义都与军队和统兵作战有关，并被广泛应用于聚集民众，共图大业的引申义中。
《易经》的师卦也早有此意。其《卦辞》意为：“出师征战，要符合正
义，任命德才兼备的统帅带兵方可吉祥而无过错。”
在这里，《易经》师卦用短短十六字，概括了两条具有普遍哲理意义的军
事原则，这就是一要师出有名，为正义而战；二要精选良将，用人得当。用兵圣孙子的话来说，两者均是衡量战争全局的谋略中最重要的五事之一，即所谓“道”与“将”。师卦中说“丈人吉，无咎”，强调的就是“仁义”，也就是民众的作用。的确，“得人心者得天下”。古往今来，那些成就大业的“明君圣主”，哪一个不是在当时极得人心的统治者？如唐太宗、明太祖等这些人的治军治国手段，可谓得“师卦”之深义。民心是战争取胜必不可少的前提。光有权力是不够的师卦解读：丈人吉、师出以律、在师中吉等爻辞的含义，还要有威望。这种威望不是坐着等来的，而是要不失时机地赢得人心，要创造一切机会赢得民众的拥戴。
在封建社会里，君主的权力高于一切，一般地说，人民处于无权的地位，但这不等于说统治者就可以为所欲为。几千年间，王朝倾覆，皇冠落地，此起拨伏，屡见不鲜。从历史的变化中，有不少具有创新意识的统御者认真总结历史的教训，摸索出了重视民众的力量是治国安邦的最基本方针之一。荀子说：“天下归之之谓王，天下去之之谓亡。”一归一去，民众是最根本的因素。作为一代英豪的朱元璋师卦 初六，也认识到了老百姓的力量的重要性，因此，他每到一处地方，便收买一处的民心，明朝的天下就是由此而来的。
朱元璋率部攻打太平城的战斗刚结束，士兵们正准备动手抢掠、大发横财的时候，却见城中的大街小巷贴满了《戒缉军士榜》榜文，上面赫然写道：“敢有抢掠财物、杀害百姓者，杀无赦。”下面盖着朱元璋的大印。混乱的局面立刻变得井然有序。在战事结束后，朱元璋论功行赏，军士们都有份。朱元璋的高明做法，既得到了人心，也稳住了军心。于是，太平城也就成了朱元璋最稳固的根据地。
由于一系列的安民政策的实施，朱元璋很快得到天下百姓的拥护，他又在扩大江南根据地的同时，让自己的新政深入人心。在占据应天后，他对自己接下来的路程有清醒的认识。他深知“君主为天下人之役”，官吏是受雇于百姓，是为百姓服务的。他训诫将领时说：“我自起兵以来，从未随意杀掠。今尔等带兵出征，望能体察我的心意，严格约束士卒。城破之日，不得妄行杀掠。有违军令者，军法处置。倘再纵容，定当严惩不贷！”诸将奉命而去，很快就攻下镇江。入城后果然纪律严明，秋毫无犯，各地民众都称颂朱元璋的军队是仁义之师，为朱元璋的部队提供了很多的便利，也为朱元璋统治江南莫定了坚实的基础。
朱元璋在严格约束军队时，还善于笼络一些有识之士。朱元璋对学有所长、术有专攻的人大力用之，朱元璋能够自觉地同读书人交往，积极主动地了解先辈们积累的各种经验，弥补各种文化的不足，同时诚恳地请教于各地
士大夫，虚心地向他们学习，这也消除了他们的敌意。这些士大夫往往是一个宗族、一个地域的核心人物，他们有很大的凝聚力、亲和力和号召力，团结他们，用他们来管理当地百姓，朱元璋的确技高一筹。
历代战争中，天时、地利、人和是取胜的三大因素，其中“人和”更是决定胜负的关键要紊，如果能创造“人和”的良好态势，则平定天下必成定势。同样，在现实生活中，争取得到群众和部下的广泛支持，与他们共同生活，互助合作，形成一个和谐圆满、强而有力的战斗集体，这样的领导者才是真正英明的领导者。
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