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孔子赞子路不耻衣敝缊袍，叹其不忮不求之道何以彻底
2024-06-29 10:13:44 人看过
孔子赞子路不耻衣敝缊袍，叹其不忮不求之道何以彻底
【原文】
9.27 子曰：“衣（yì）敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮（zhì）不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
【译文】
孔子说：“穿着破旧的丝绵袍和穿着狐貉裘的人一起站着，而不觉得惭愧的，恐怕只有仲由吧！《诗经》上说：‘不嫉妒，不贪求，怎么会不好？’”子路听了，就一直念叨这两句诗。孔子说：“这固然是正道哩，但又怎么称得上彻底的好呢？”
【注释】
（1）《杨注》：“衣，去声，动词，当‘穿’字解。缊师卦 初六，音运，yùn孔子赞子路不耻衣敝缊袍，叹其不忮不求之道何以彻底，旧絮。古代没有草棉，所有‘絮’字都是指丝绵。一曰，乱麻也。‘不忮不求，何用不臧’，两句见于《诗经·邶风·雄雉篇》。”
（2）《钱解》：“忮，害义。嫉人之有而欲加以害伤之心也。求，贪义。耻己之无而欲求取于人。臧，善义。若能不忮不求，则何为而不善？”
（3）《后案》：“‘是道也’句法与‘是礼也’同，言此固道也。道则臧矣，曰‘何足以臧’，儆其不可以此自足也。”
【解读】
“臧”字之义，和《周易》师卦初六“否臧凶”之“臧”同。这里值得注意的是“何用不臧”与“何足以臧”之区别：子路能做到“不忮不求”，的确了不起，故孔子称赞他“何用不臧”；但子路天天念叨这两句话，又有自我满足之嫌，故孔子又以“何足以臧”以儆之。可见“足”字于道有损孔子赞子路不耻衣敝缊袍，叹其不忮不求之道何以彻底，是孔子最担心于子路的。大畜卦《彖传》有云“日新其德”，益卦《彖传》有云“日进无疆”，此均强调修德之事不可须臾放松也，可与此章互参。#阅读海淀#
《论语易解》作者，孙福万教授师卦 初六，1964年生于山东省临清市，现为国家开放大学教授，中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员。1986年山东大学哲学系本科毕业；1989年中国人民大学#哲学#系外国哲学史专业硕士研究生毕业。长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作，曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习，并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学。著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》师卦 初六，《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇。
孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作，以《#周易#》精神逐章解读《#论语#》，是一部比较全面而系统的以《易》解《语》，以《语》证《易》的学术性著作。书中提出了诸多新见解和新认识，对于弘扬传统文化的当代价值具有重要推动作用。本书的重点在于对《论语》的解读部分，书中大量汇集引用了前人的研究成果，对于研究者来说是一部很好的学术性参考资料。同时，对《周易》和《论语》的爱好者来说，也是一部很好的普及性读物。好，我就说到这，隆重向您推荐孙福万教授的《论语易解》。
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