(李向东)山下有泽,损下益上之义

2024-05-27 09:10:19  人看过

(李向东)山下有泽,损下益上之义

(李向东)山下有泽,损下益上之义

山下有泽,损,君子以惩忿窒欲。已事遄往,尚合志也。九二利贞,中以为志也。一人行,三则疑也。损其疾,亦可喜也。六五元吉,自上祐也。弗损益之,大得志也。

为卦艮上兑下,山体高,泽体深(李向东)山下有泽,损下益上之义,下深而上益高,为损下益上之义。又泽在山下,其气上通,润及草木百物,是损下益上也。又下为兑说,三爻皆上应,是说以奉上,亦损下益上之义。君子观损之象,以损于己,在修己之道所当损者损卦六五爻,唯忿与欲,故以惩戒其忿怒,窒塞其意欲也。

初以阳刚应于四,四以阴柔居上位损卦六五爻,赖初之益者也。初之所尚者,与上合志也。下之益上,当损己而不自以为功。所益于上者,事既已则速去之,不居其功。若享其成功之美,非损己益上也,于为下之道为有咎矣。

九二在爻则为刚中,在人事则为志在自守,不肯妄进。志在自守,不肯妄进,九二之贞也,故占者利于守贞,以中为志也。若征行,则是变其所守而得凶矣。夫自守而不妄进,亦有益于上矣。由是而启时君尊德乐道之心,止士大夫奔竞之习,是弗损乃所以益之也。

六三辰在亥,得乾气,乾为人,又为行,三爻为三人,故曰三人行。乾上至三而变兑,是三损一也;上互坤,变坤之上成艮,二阴一阳,故曰一人行。三为损卦主爻,居兑卦之终,兑为友,故曰得其友。一人行,得友而成两,则阴阳配合而专一,若三则杂乱而疑矣,所以损其一矣。

四以阴柔居上,与初之刚阳相应,在损时而应刚,能自损以从刚阳也,损不善以从善也。履得其位,以柔纳刚,能损其疾也。能不吝其疾,自损以受之(李向东)山下有泽,损下益上之义,使合志者得效其忠,岂非可喜之事哉。人之损过,唯患不速,速则不至于深过,为可喜也。不然,下损以益上,彼方汲汲,此乃悠悠,非受益之道。

六五于损时,以中顺居尊位,当损之时,受天下之益者也。所以得元吉者,以其能尽众人之见损卦六五爻,合天地之理,故自上天降之福祐也。上九当损下益上之时,居卦之下,受益之极,而欲自损以益人也。居上不损下而反益之,天下孰不服从,是君子大得行其志也。

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