请高手解卦！第四十七卦困泽水困兑上坎下测与男友感情
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南怀瑾老师：损卦：四十一卦，山泽，可贞，利有攸往
2024-05-14 15:04:40 人看过
南怀瑾老师：损卦：四十一卦，山泽，可贞，利有攸往
损 卦：四十一卦， 山泽损卦
《损》；有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用，二篇可用掌。
减损，要得到人民的信任山泽损卦好不好，才会吉利，没有灾祸，以祭祀为例，只要有诚意，两竹盘的祭品，就足以用来祭祀，形式上虽然减损，但虔诚的心意，仍然会被神接受。
《象》曰：《损》，损下盖上，其道上行。损而"有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二篇可用享"。二篇应有时，损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
译文
《象传》说：《损》卦，减损下面增益上面，原则是给上面增益。损减而"有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二篇可用享"，用二盘食物，应该在必要的时候，减损阳刚补益阴柔有一定的时间性，损、益、盈、虚，是随着时间的变化而自然进行的。
《象》曰：山下有泽，《损》；君子以惩念窒。
译文
《象传》说：本卦上卦为艮为山，下卦为兑为泽，山下有泽是《损》卦的卦象。君
子观此卦象，就要制止忿怒，杜塞贪欲。初九：已事遗注"，无咎。酌损之。
译文
做完事情后，再迅速赶去山泽损卦好不好，不会有灾祸，不过，在损益
之间，应当斟酌量力，使其适度。
《象》曰："已事迷往"，尚合志也。
译文
《象传》说："已事遗往"，是说还能符合志向。
九二：利贞，证凶，弗损、益之。
译文
"九二"阳刚居下卦中央，不妄进，因而坚持正道有利南怀瑾老师：损卦：四十一卦，山泽，可贞，利有攸往，如果积极向外发展，就会发生凶险，如果不减损自己又能助益别人南怀瑾老师：损卦：四十一卦，山泽，可贞，利有攸往，岂不更好。
《象》曰："九二利贞"，中以为志也。
《象传》说："九二利贞"，是以中正之道为志向。
译文
六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。
)三个人一起出行，就会因主张不合而使其中一人离去；
译文
一个人出行，就会寻找朋友结伴同行。
《象》曰："一人行","三"则疑也。
译文
《象传》说："一人行"可以，"三人行"就会发生疑惑。
六四：损其疾，使递有喜，无咎。
译文
消除他的疾病，使之很快地好起来，没有害处。
《象》曰："损其疾"，亦可喜也。
译文
《象传》说："损其疾"，也是可喜之事。六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
译文
有人赠送价值十朋的大龟，不能拒绝，大吉。
《象》曰："六五元吉"，自上佑也。
译文
《象传》说："六五元吉"，得自上天的保佑。
上九：弗损，益之，无咎，贞吉，利攸往，得臣无家。
译文
不能减损，要增益他，无害，坚守正道吉祥，有所往有
利，得到一个单身的奴隶，没有家属。
《象》曰："弗损，益之"，大得志也。译文
《象传》说："弗损，益之"，大为
得志。
评点
《损》卦，兑下艮上。这一卦讲"损"的原则，一是要
损所当损山泽损卦好不好，即损去那些应当损掉的；二是要合于
时，损益盈虚，与时偕行；三是要把握好损上益下、损下益上的尺度。损上，即损君王的利益；益下，即使百姓受益，亦即损君益民。如在灾荒年，君出仓库的财谷，来赈济灾民等。尤其是损民益君时，
不能无限制地损民，提出统治者应
"惩忿窒欲"的观点，这非常可贵。基于上述，爻辞提出了"酌损"：把握好时机；"弗损，益之"，讲的是根据情况不能损，只能益等等，这些都讲的是把握好损有余益不足的尺度，当损则损，当益则益，必将"大得志"。
