《杂卦传》 （知识点）孔子从未删这删，反而是有胆量删吗？
孔子没删，反而是汉初五经博士编辑易经时伪造文章《系辞传》、《文言传》、《说卦传》...
：为啥说皮毛都没学到呢？
2024-04-12 17:07:13 人看过
：为啥说皮毛都没学到呢？
前段时间聊到读书，想起了以前一段失败的读书往事……深感惭愧。
2019年9月中旬，我完成了申论的笔试和面试之后，我拥有了3个月的空闲时间（12月19日之后，就开始全力备战法考了），在这3个月的空闲时间里，我认认真真地读了《极简周易》这本书，每天学习一卦，还做了不少的读书笔记，但结果是，我发现我3个月并没有学到《易经》的一点皮毛。
为啥说连皮毛都没学到呢？首先，我连学的是啥都不知道，我学的这本书的书名叫《极简周易》，那么，什么是《周易》，什么是《易经》，我到底学的是《周易》还是《易经》？我为啥说自己没有学到《易经》的一点皮毛，而不是《周易》的一点皮毛呢？
翻看笔记之后，我发现我学的应该是《易经》（作者题目是不是搞错了？），笔记中记录的是：《周易》的组成内容，一是经，二是传。经就是那六十四卦，包括卦象符号和对应的卦爻辞。传是对经的解读，包括《彖》、《大象》、《小象》、《文言上》、《文言下》、《系辞上》、《系辞下》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等十个篇目，被称为“十翼”。
也就是说，《周易》应该是包含“十翼”的内容的，而我读的书里面只有经的内容和貌似《大象》的解读，因此，叫《周易》有点牵强了，叫《易经》比较合适。
然后，问题又来了，八卦是谁创造的呢？六十四卦是谁推演出来的？《周易》是谁写的？《易经》的作者是谁？“十翼”是谁写的？周、经、传这几个字我懂得是什么意思，那么“易”是什么意思？这些问题，我通通不知道答案。。。
又去翻看笔记，原来是中华民族的始祖——伏羲通过观察天地的自然现象，结合自己的生活提炼创造了八卦，周文王在八卦的基础上演绎出六十四卦，孔子对六十四卦进行了解读，写了“十翼”，自此，“易历三圣”最终完成《周易》的创作。
《周易》所有的经验核心都在于“易”这个字上：为啥说皮毛都没学到呢？，易字有三种含义：简易、不易和变易。简易指的是“一阴一阳之谓道”，一阴一阳可以解释世间万物的规律；不易指的是基本规律千秋不易、亘古不变；变易指的是真正亘古不变的，其实恰恰是改变本身；《周易》的核心是讲变易、变化，也就是变化的规律。
最后，整本书3个月学完之后，我问自己：学懂了没有？能看懂卦象吗？会算卦解卦吗？
结果是，都不会，只有一些模模糊糊的印象——阴阳会转换，阴极则阳，阳极则衰，还记得“天行健周易杂卦传英语，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”这两句话，别的就都不知道了。
所以说，我3个月并没有学到《易经》的一点皮毛，那么，为什么读了3个月连皮毛都没有学会呢？经过自我剖析，我发现，在我学习《易经》的态度上，就存在以下3个问题：
一是傲，我投入的时间和精力不够，以为随便读读就能搞懂。表面上看我学习《易经》学了3个月，但经不起细算啊，每天学了多少时间啊——1个小时左右，那么学习总用时不到100个小时，如果按照全天所有时间投入学习来计算，也就学了9天左右，投入那么少的时间怎么可能学到真东西呢？
二是“轻敌”，轻视了《易经》知识的极度浓缩和“枝叶茂盛”。比如，书中乾卦：元、亨、利、贞。讼卦：有孚窒，惕，中吉，终凶：为啥说皮毛都没学到呢？，利见大人，不利涉大川，这些词语特别难懂。每个卦的后面还有初六、初九、九二、九四、上六、上九等经文演变，这些经文文字和直译都非常抽象且难以理解。
而且《易经》还有“十翼”的解读，而我手中的这本只有《大象》的解读和作者的诠释，《易经》的其他“枝叶”我都没有学习和了解，明显轻视了《易经》的学习难度。。。对大海中的一瓢水进行观察周易杂卦传英语，如何能懂得大海的道理？
三是不坚定，我开始学习《易经》的时候，没有下定要学好的决心。在我看这本《极简周易》之前，其实我知道《易经》是很难的，但我只是抱着试一试、读一读、了解了解的态度来学习的，学习的初心和起点比较低，学习的过程也是浅尝辄止，对自己也没有啥学习标准和要求，所谓“求其中者得其下”，没有下定要学好的决心，没有研究型的学习态度，那自然是没有收获的，没有人可以随随便便取得“真经”。
有的小伙伴可能会问：你一天读一卦，还仔细抄笔记，关于学习和阅读的理论你之前也学习和实践过，为啥没学会《易经》呢？
那是因为，我在学习的过程中又犯了3个毛病:
一是，我一天读一卦，看上去目标明确而粉末化，容易达成收获和上瘾，但实际呢，我是随意乱学，并没有落实费曼读书法：你从头读，尽量往下读，直到你一窍不通时，再从头开始，这样坚持往下读，直到你完全读懂为止。
我一天读一卦的真实情况是，读了第一句经文，没读懂，看直译，还是不太懂，看作者诠释，懂得表面解释了，读第二句经文，还是看作者诠释后才懂得表面解释。。。但问题是，看懂一两句经文或者一个卦的表面解释没用，因为《易经》的真正智慧和核心是变化的规律。
每一个卦里面都有初六、初九、九二、九四、上六、上九等多种经文，这些经文都是呈现发展、演变的规律，那么，这些都是如何演变的呢？每个卦都有这么多经文，实际运用时，什么场景和对象采用哪条经文呢？
六十四卦之间又是如何变化的？互相有什么关系？每个卦为啥这样解释？任意几个卦的组合卦如何解答？（实际情况是，我一个卦的解答都没彻底搞清楚）
这些问题我通通不知道，我一直都是不明所以的学习，只看字面解释，没深入研究，没看内里关系和动态变化，结果当然是连皮毛都没摸到。
第二个学习毛病是，我学习的功夫下得不够深，3个月学完之后，八卦是哪八卦？图形跟卦名都对应不上，六十四卦就不用说了，每个卦的含义和经文更是毫不印象，《易经》的基础知识我压根就没有背诵，有点类似于——乘法口诀没有背，那么学习数学的乘除法岂不是天方夜谭？
第三个学习毛病，我学完《易经》一轮，3个月之后，就没有再去复习和深挖，导致之前学到的一点点记忆都遗忘了。那么，问题又来了，关于是否学懂了我自己是明知的，也知道重复和温习对于学习、记忆的好处和作用，但为什么学了3个月之后就放弃继续学习了呢？
根源还是对于学习《易经》这件事不重视嘛，没有强烈的欲望，之所以每天只学习《易经》一个小时，是因为其他时间都安排干别的事情去了（我认为更加重要的事情），第一个月是背诵23篇经典英文去了，后两个月是在看《四书》和《曾国藩全集》；3个月后又全面开始复习法考了，《易经》就被放下了，学习《易经》这件事一直都不是我唯一的最重要的行动目标，自然做不好。
以上，就是我3个月为啥没学到《易经》一点皮毛的最主要原因，换个思路，如果我们把上面所有的问题都改正过来、反过来做，那么，得到的应该就是学到知识、能做好一件事的“必经之路”：
一是在学习态度上，要充分了解所学知识的所有“枝叶”和学会的闭环路径——到底如何才能做好这件事，要投入足够的学习时间和精力去学习周易杂卦传英语，“巧妇难为无米之炊”，不投入成本不要指望有回报，要在战略上重视眼前的学习任务，保持谦虚、示弱的心态（认为它很难），找到学习的唯一且明确的目标和理由，确定一定要学好的决心，建立专家级的学习标准和研究性的学习态度。
二是在行动上，要按照真学习、真学懂的标准去执行，该背的就要精准记忆，该理解的就要去深入研究和梳理，弄懂知识间的逻辑关系，对于学懂了、学会了的知识和思考要及时抄到进步本里面去，及时复习，重复复习、加深记忆和理解，分清当前工作和学习中的任务主次，集中力量于一个点，去攻关、突破最重要的事情。
