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《易经》——小过卦的卦象以及卦辞和爻辞
2024-03-23 16:06:09 人看过
《易经》——小过卦：小者过而亨也；过以利贞，与时行也！
先来看小过卦的卦象以及卦辞和爻辞原文，如下图：
小过卦由震卦和艮卦上下组合而成，震卦（代表雷）在上，艮卦（代表山）在下。其卦辞为：小过，亨，利贞；可小事，不可大事；飞鸟遗音，不宜上，宜下，大吉。小，小量、少。过，过失、过错、过分、过度、超过。亨，亨通、顺畅。利，有利。贞，忠贞守正。可，可以、适用。小事，包括但不限于不重要的、损失不多的、未改变性质的、非原则性的、可承担可挽回的、影响不大的等等性质的事情。遗，遗留。音，声音。“遗音”，这里做哀鸣理解。宜，适宜、应当。大，很、非常。吉，吉祥、好的。
连起来卦辞的意思是：言行上有一些过分的表现，往往可以使所要呈现的事物展示得更加到位，或者使要做的事情更加趋向圆满，这样通常会比较亨通，但是要保持好忠贞守正的原则，不可以太过分，才会是有利的。这种稍微过分的做法，在影响不大的事情上是很适用的，但是在影响大的事情上一般不适用。这种少许的过分，必须要注意适时纠正回归，否则可能会造成无法挽回的后果，就像一只体力不支的飞鸟，已经在天空中发出了哀鸣，就不适宜再继续往上飞，而应当逐步下落，最后才能安全着陆一样。能遵循这个规律，往往可以得到一个很好的结果。
初六：飞鸟以凶。以，依照、按照。凶，凶险。连起来这爻的意思是：如果已经有了一些过分的言行，却不知道及时地纠正回归，还越来越过分，就像飞鸟已经开始疲惫却逆势往上飞一样，照这样下去就必然会出现凶险的情况。
六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣《易经》——小过卦的卦象以及卦辞和爻辞，无咎。过，超过。其，他的。祖，这里指祖父母。遇，遇到、面对。妣，这里指过世的父母。及，比得上。君，君王。臣，臣属、部下。无，没有。咎，大的过失。这爻承“初六爻”的情况，连起来这爻的意思是：如何去衡量什么程度要纠正回归，这就好像一个人可以稍微地指出他祖父一辈的过失，但如果是他的父母，就算是过世了，也不能去批评他们的对错一样（用熟知的一句话表达叫做“天下无不是的父母”）；或者一个身有职位的人，不能批判他的君王而只能谏言，亦或是在功绩上面超过他的君王，但是如果是面对他的部下，就可以放心地酌情处理一样。这种衡量的大致范围，往往可以避免出现大的过失。
九三：弗过防之，从或戕之，凶。弗，没有。过，过度。防小过卦初六，防御、防备。之，这里指“六二爻”的“臣”。从，跟从、跟随。或，也许。戕，残杀、伤害。凶，凶险、危险。这爻承“六二爻”的情况。连起来这爻的意思是：如果是像面对部下的这种情况，也必须做好一些适当过度的防备工作，如果没有做出防备或者只是一般防备，那么也许会受到他们的伤害。这是比较危险的。
九四：无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用，永贞。无，没有。咎，大的过失。弗，没有。过，超过、过分。遇，遇到、面对，这里指对待。之，他们。往，前往。厉，危厉，非常危险。必，必须。戒《易经》——小过卦的卦象以及卦辞和爻辞，戒备、防备，这里用戒不用防，主要是从词性上面进行着重强调。勿，不要。用，运用，这里指有所行为。永，永久、长久。贞，贞守。这爻承前面三爻的情况。连起来这爻的意思是：把握好了适当过度的尺寸，还能做好充分的防备小过卦初六，一般不会出现什么大的过失，但就算是做好了充分的防备小过卦初六，也不能太过分地去对待他们。如果前往去着手的事物，已经出现了非常危险的状况，就必须加强戒备，不要再出现过分的行为，尽量能够长久保持好不偏不倚的态度。
六五：密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。密云，密集的云，可理解为乌云密布。雨，下雨。自，来自。西，西部、西边。郊，城郊。公，王公。弋，系着细绳的箭矢。取，取得、这里指猎取。彼，他、它。穴，洞穴。这爻承“九四爻”的情况。连起来这爻的意思是：虽然情况很危险，但加强好了戒备，保持好自己态度，也不容易发生危险的事情，可以比较放心地去处理其他的事情。就像在我们的西边城郊，虽然已经乌云密布，但却没有下雨，城里的王爵公侯可以去其他方向狩猎，还可以追寻着猎物到它们的洞口，用带细绳的箭矢射杀了再托出来一样，并不需要太过担心会遭到雨淋。
上六：弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。弗，没有。遇，机遇、机会。过，超过、过分。离，离开、飞离。凶，凶险。是，这、这个。谓，说、告诉。灾，灾祸。眚，自身原因引发的灾祸。这爻有总结的性质。连起来这爻的意思是：不要一有机会就过分地表现，必须要保持好一个尺寸。否则就会像疲累的飞鸟还要继续往前飞一样，很容易就体力不支而掉落了，这是非常危险的，而这种灾祸的发生，是由于自己没有把握好适当的分寸造成的。
