陈撄宁极高评价的一本真经--既济经
陈撄宁极高评价的一本真经----既济经可能很少人知道,胡海牙把书烧了.该书为一部...
一起看哪两卦，才是《易经》的卦
2024-03-14 09:10:21 人看过
一起看哪两卦，才是《易经》的卦
《易经》的卦，通常可以一卦卦单看。但最好是两卦一起看，才更有意义。
一起看哪两卦呢？要一起看综卦。
《序卦传》已经帮我们整理出了综卦，在序卦中，两卦为一综卦。如：《乾》与《坤》为一综卦，《屯》与《蒙》为一综卦。《既济》卦的相应地与《未济》卦为综卦。
下面我们把《既济》与《未济》两卦综合起来理解一下：
既济未济综合解释
亨，小利贞，初吉终乱。
亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
亨，嘉之会，与人和善；小利贞与濡其尾，都只是获小利之意；初吉终乱，是难以把握平衡之意，最初能把控好越往后越难把控。无攸利，指不能长久保持。小狐，小的智慧小聪明，没有大的施展智慧的机会。
既济与未济互为阴阳卦，正着看是既济倒着看就是未济。且两卦很容易相互转换一起看哪两卦，才是《易经》的卦，就是既济可轻易变成未济，未济也可轻易变成既济。两卦也很相似。是阴阳最为平衡的两态。其实，这就是儒家讲的中庸状态。如走钢丝一样，不好平衡。只能在这种状态中获小利，而难大光。
曳其轮，濡其尾，无咎。
濡其尾，吝。
这是初爻地爻，指明卦意，重点是：要节制获小利。
曳其轮，指有节制；濡其尾，指获小利。既济，已是获小利状态；未济，是将要获小利状态。既济已获利而不贪因此有节制而曳其轮；未济还未获利因此为了获利而吝而小心翼翼。
妇丧其茀，勿逐，七日得。
曳其轮，贞吉。
这是二爻，也即四时第一时节春时一起看哪两卦，才是《易经》的卦，既济丧其茀失利需克制，未济尚未得利还没有濡其尾因此也需克制。
七日得：古人认为七日为一阴阳循环之节，所以，这表达的是要有节制等下一个机会再获利的意思。
高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
未济既济卦卦，征凶，利涉大川。
这是三爻，此爻对应四时第二时节夏时，既济克制不冒进而获利，未济前路难行但仍坚持正道才能获利。
高宗伐鬼方，三年克之，赏于大国：是典故，高宗伐鬼方花费数年时间不使用冒进的小人才成功，犒赏大国功臣。
繻有衣袽，终日戒。
贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
这是四爻，此爻对应四时第三时节秋时，既济者，此时已获利应该要有节制。未济者，在消除隐患后也获得了利益。
繻有衣袽，穿着外表朴素内在有乱棉絮或有补丁的衣服，是指用度有节制不奢华浪费。未济伐鬼方成功后受赏获利。
东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
这是既济的九五，未济的六五。此爻对应四时的冬时。冬时考功记功，也就是年终考评。只要能克制，既济与未济皆吉。
东邻杀牛，指自私贪利；西邻之禴祭，指获利后与大家共享而不贪。
濡其首，厉。
有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。
此爻为天爻，多警戒语注意事项：
濡其首既济卦卦，指贪利；饮酒既济卦卦，指不贪利（如，《需》卦的需于酒食）。既济与未济皆因濡其首之贪而不利。未济，如果能获利不贪，则无咎，如果贪则失去孚信，无攸利。
君子以思患而豫防之
君子以慎辨物居方
此为卦象：
既济者慎思防贪；未济者慎辨寻方。
二卦，皆谨慎思辨，小心行事，保持获利状态。
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