请高手解卦！第四十七卦困泽水困兑上坎下测与男友感情
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损卦3爻 解读易经（第四十一卦）：损卦
2022-08-08 17:01:19 人看过
损卦3爻 解读易经（第四十一卦）：损卦
四十一、伤害
损失，六十四卦中的第四十一卦，显示了（损己利他）的大道理。失卦的下半部是上玄，玄是山，对是泽。如果卦的阳线（以上九)回到（六三)）的阴位，就是（地、天、泰）卦；对自己有利的形象叫做（亏）。亏的本质是诚实守信，（二桂可以用和享受），所以（有福、元吉、五角、克珍），这么多吉祥字排列在一起，在卦辞中还是很少见的在中国，可见立卦者对破坏卦的重视。
失卦的形象可以看成是由太卦转化而来的（这是观察的方法，失卦是由太卦形成的，这是不正确的），太卦是空的，下体实，下体减一阳，上体减一阳。身升一阳，故得卦失，亦是下失上失之征。由此可知，损卦以阳阳为象，而尧之象是以上下失，阳阴失为基础的。损益表的自然法则是亏损！而如果利益不够，人们就应该跟随它，伤害自己！若不足以利人，则与天相合。但是损卦3爻，减损的方法要适度，不能过多。秉持诚实守信，适度做事是最好的方式。
41.1
损失：有福、元极、五桂、科珍。有好处。曷的用处，两个gui，可以用，可以享受。
白话
损卦：当十二生肖遇上这个卦，会有一定的擒拿，好运无灾，是一个圆满的占卜。这将是有利可图的。送多人吃几碗饭，你会得到回报。
解释
输，卦名。这个卦是一堆不同的卦（因下上上）。上卦为玄，玄为山；下卦为兑，兑为泽。山脚下损卦3爻 解读易经（第四十一卦）：损卦，有一种发呆，腐蚀着鼻梁。因此，卦的名称是损失。用来警示社会发展：剥夺人民会危害国家的基础，伤害人民会伤害道德。损益表问题不得不谨慎。傅，同样的俘虏。甄卜问道。克真，如意占卜。囷，高衡说：（借来做糯米，也是喂食。） 箕（guǐ），盛饭的圆器，如饭碗。瓜辞记三记：有府。厚实而出众。 ho的用处是两个gui。此事虽无关，但题材风格一致，言辞皆利吉祥。
这种卦诠释了损人利己的标准。害人利己，必须以诚实守信为基础，取之于人，以人为用之目的，使之能信而用。在攻坚战中，要注重高效，积极行动，将其危害降到最低。使收获具有更大的实际效果。损益要因地制宜，该减该减时该减，该收该收该收该收，温柔谦逊，正直，能令人信服。并支持他们，足以展示他们的野心。
41.2
“彖”曰：亏、亏、利，其上下之道。损与（优府、元极、五桂、克珍。利有你去。何用为二桂，可作横。）二桂应时而用，刚柔有时失。损益表盈亏，与时俱进。
白话
《羲慈》曰：损，征庶百姓，以供养皇室诸侯。它是一种民族欧洲风格损卦3爻 解读易经（第四十一卦）：损卦，由君主制定并普遍实施。如果你有一定的戒律，就会吉祥、祥和、安定，就能稳定社会的发展。如果你有某种行为，你就会得到它的好处。可以拜神鬼，只能用两种食物。因为它取决于道歉）。对平民百姓的征用和王室贵族的扶持，虽然是一种民族欧式，但有时也压制王室贵族的权益，救济穷人。总的来说，亏损应该有所改善，亏损应该盈利。因地制宜调整措施，采取适当措施。
解释
在损益方面，这个卦的上卦是玄，玄是山；下卦为兑，兑为泽。 《西辞》以山来形容君，以湖来形容下一级人民。它认为剥夺平民支持君主是理所当然的事情。以下（失去刚性和柔软性）具有相同的含义。福，信，中。这里指的是节制，即节制。和预想的不一样。甄，《喜辞》解读为中正，可谓稳重。
41.3
《大象》说：山脚下有一片沼泽，已损坏。真君惩怒。
白话
《象辞》云：此卦中上卦为庚，庚为山；下卦为兑，兑为泽，可见山脚下有一泽，为损卦象。真君观此卦，以沼泽水为警告，腐蚀山脚，然后平息怒火，压制贪欲。
解释
“化卦”的卦象在兑（泽）上、根（山）下，寓意山脚下有湖。为人处事，真正的君主要克制自己的怒气和狂躁的性格损卦3爻，避免一般的冲动，也就是要摆脱情商过低的低级趣味，继续塑造高贵。字符。
41.4
大年初九：往事已去，无怨无悔。丢掉它。
“大象”说：迟早的事，还是和谐的。
白话
初九：祭拜大事，要尽早报名，免得灾祸。如果贡品过多，可以相应减少。 《相辞》说：（大事祭拜，要尽早报名），是最能体现鬼神之情的方式。
解释
泗，《释》：（泗，喻作祭。）“戒戒”是祭。遄（chuán）《解》：（左，速也。）判断损失，本应为贡品，若贡品过多，即剥夺人民过多，损失为也无可指责。
农历正月初九是亏损的开始，应该是六四，是损益之兆。左右各有工作职责。当你伤害自己时，如果你走开，你就会受到指责。如果你不去，你会感到骄傲。无可指责）。减少伤害的方法要适当，过多会伤害自己，否则对上级不利。必须称重和损坏，所以称为（判断损坏）。
41.5
九十二：李真。标志, 激烈.福亏，盈。
《象》云：九十二：立真，认为是直。
白话
九十二：吉祥占卜。对其他国家的十字军东征是激烈的。因为对其他国家这样做不仅无害，而且有益。 《象辞》云：九二尧辞是吉祥如意的占卜，因为九二尧在下卦的中部，好比做事以德为心的人。
解释
二是用阳对付下，应该是九五。减少伤害的方法要适度，伤害！而且利益还不够。九十二阳为阴，刚柔相合，不盈者，六、五阴为阳，刚柔相合，不虚。所以，九十二不适合有一定的损益表。只有保持完整性才有好处。若动而害己，则害己，非利人之道。表）。
41.6
6月3日：三人失一人，人民银行得朋友。
“大象”说：一个是中国人民银行，三个是可疑的。
白话
63：3个人同行业，难免会有意见分歧，1个人必然孤立无援。如果一个人独行，孤单无助，他会主动邀请他人做他的伴侣。 《相辞》云：一个人独行，各有意见，不依附。 3个人同行业，自己做事，越来越瞎。
解释
- 人民银行，高恒说：（上线，对知行这个词有疑问。知行，说是够落实的。怀疑，说是分而治之。迫不得已才实施，建议相对。）可以说。无（zhi）字和字面意思也随之而来。
伤害卦可以看成是从太卦到【观法】的转变。太上卦的三分之九升台时，下身三阳伤为先，故曰（三人失一人）。在泰卦中，六为下，三为三。损益表的自然法则是亏损！而且好处还不够，人与人之间的关系是基于两个方面和三个方面！ ，所以亏是第一，一篇文章不够，所以是朋友。
41.7
6 月 4 日：伤害他的病，让特伦特上场，不怪。
“大象”说：（伤害它的病），也是可喜的。
白话
6月4日：要清除疾病，赶紧请魔女祭祀神明，疾病会好转，不会有灾祸。 《相辞》说：（请女巫祭祀神明以清除疾病），是一件令人欣慰的事。
解释
使，使人们崇拜。李景驰说：（占卜说让人去某处，就是让人去祭祀。例如：让人去河边（《乙1355》），让人去河边（《崔36》） ?46").) 游戏，高恒说：（古时候侯人说恢复是游戏，是可喜可贺的事情。）
四和开头的反面是低和高的形象。九天初期，阳在阳之位，阳为真！ ，六十四阴在阴位，女人味不够，第四是被权力之力破坏！但如果还不足以弥补，那也没什么不好。但是，如果长期被打扰而弄错，那就难怪了。它必须坚定、迅速、有节制，这不是罪魁祸首。 ) (这里的()是快速的意思)。
41.8
六十五：或益十友乌龟，傅科伟，元吉。
《象》曰：六五元吉是上天赐福。
白话
六十五：很多人送他一只价值十个朋友的大乌龟，不能拒绝和放弃。得到乌龟用它来占卜是吉祥的。 《相辞》曰：药辞六五行，吉祥如意，因上天赐福，赐灵龟，故吉祥。
解释
彭，彭贝，即铜币。它将十个贝壳作为一个长系列，称为彭，十彭，即一百个贝壳。十个朋友的乌龟，从使用价值上来说，是很贵的。
五位光荣，具有谦逊、诚实、守信的传统美德，必将得到世人的支持和帮助。害下利上，天和地利，人和，吉祥圆满，故称（或利十友龟，福克，元吉）（上九下成，助而利。（天鹏龟）是神龟，兼具使用价值和灵气。不违神龟者为也有利于神）。
41.9
第9节：损益表，无怨无悔，甄姬。有好处。德钦无家可归。
“大象”说：损益表是一项伟大的成就。
白话
第九条：不用减，不用得，一旦岁数老了，就没有灾难，占卜是吉兆。龙遇此行，若有一定前途，必得利，得一男一女。 《相辞》说：不用减，不用得，公平正直，做这样的事，这辈子义工应该能维持。
解释
我是指这里的仆人。铜炉符文每一次都说着有多少西辰，奴婢和奴婢都是按他们的家人来衡量的。如果你无家可归，你应该是单身男人和女人当奴隶。
减损的方式要适度。前九名是输球的终结。由于损益和上位已经趋于适中，不宜有一定的损益表。但是，如果你保持正直和坚定，你就会吉祥，没有罪恶感。 ）。居高临下的人只是剥削人民，可以和人民休息损卦3爻，有利有一定的关系，而贤人也善于为国家服务，所以说（利益有一个命途多舛，臣无家）（失卦可视为由泰卦转化而来，上九自下而成，辅佐六五王，弃家为了国家的形象）。
