师卦六爻 古代“师出有名”是军队打仗要有正当的理由

2023-07-29 10:07:41  人看过

师卦六爻 古代“师出有名”是军队打仗要有正当的理由

师卦(䷆)初六爻辞:师出以律,否臧凶。

析爻辞:

“师出以律”的另一个替代词是“师出有名”师卦六爻,两个词语的含义有相同之处,也有不同的地方。“师出”就是“出师”,即打仗。“师出以律”是军队打仗要有严明的纪律加以约束,“师出有名”是军队行军打仗要有正当的理由或者说是借口。

我们先来分析“师”字的古文,师字没有甲骨文,也有资料说“师”的甲骨文是两块掰断的兵符,解释很合理,但是,没有更多的资料加以佐证,特别是没有最具说服力的殷商卜辞加以佐证,只能是存阙不释。“师”字金文和现代字形很相似,左边是“阜”,右边应该是代表权力和命令的权杖,“阜”字本义是拾级而上的台阶,古代主要在山上才会出现“阜”的情形,用“阜”作为“师”字的一个部分,说明军队打仗是在野外和地势险峻的地方。用师代表行军打仗有几层含义:一是古代“师”的编制是500人,一个大的诸侯国最多只能有三军,即3.75万人,各个诸侯国基本上经常处于混战之中,以师为单位出兵打仗是常有的事。二是《周礼》中对于部队的编制规定了军、旅、师。一军是1.25万人,周天子有6军,大诸侯国3军,小诸侯国1军;一旅是2.5千人,一师是五百人。由此可以看出,师是《周礼》规定的最小的军队编制,即师可以出兵打仗了,师以下就不能出兵或称不上行军打仗。

“否臧凶”大意是违背了战时的军队纪律,是非常凶险的行为。现在有个词语叫“臧否”即善恶、好坏以及评价的意思,师卦的“否臧”把“臧否”颠倒了顺序,说明违背了规律,是逆势而为,这样的行为只能是凶啦!“否”读音是匹,表达否定之义。“臧”读音是脏,本义是地位低下的人行军打仗,此处是美好、善良之义。“臧”字此处使用了转注的注释方法。

小象辞说道“师出以律,失律,凶也”。“失律”说的就是本应是“臧否”却变成了“否臧”,顺势而为的事情演变成逆势而为的行为,是凶象。

观爻象:

我们仔细观察初六爻象,地水师卦是地下水蓄积之象,初六爻是阴爻居阳位,不中不正,可谓是“出师不利”之象,再加上初爻可以参考坤卦的初六爻“履霜,坚冰至”的爻辞师卦六爻 古代“师出有名”是军队打仗要有正当的理由,就明白师卦的初六爻有一定凶险。为何小象辞说“失律”呢?因为师卦是行军打仗之卦,从初爻开始就要准备行军打仗事宜,按照常规,师卦的初爻应该是阳爻上升,开始积极行动才对师卦六爻,可以,初六爻却是阴爻下沉,本就是地下水,再继续下沉,等于缩在老窝内不出来,就违背了行军打仗的规律性。

初六爻和六四爻都是阴爻,无法形成正应关系,只能是敌应,得不到六四爻的帮助师卦六爻 古代“师出有名”是军队打仗要有正当的理由,只能是孤军奋战。

初六爻和九二爻形成“正比”,即良好的邻里关系,上阳下阴称之为“承阳”,“承阳”对下面的阴爻有很大的帮助,这样的关系在一定程度上会减轻初六爻的凶险之象。

就变爻而言,卜卦卜到初六爻,初六爻就是变爻师卦六爻,变爻会改变其爻的阴阳性质,初六如果变成初九爻,师卦就变成了临卦,临卦代表着卜卦人的未来走势,师卦代表着卜卦人的现在运势。

师卦初六爻题诗:

自古出师要有名,整装待发明于律。

若是敢于逆势为,出师不利心中惧。

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