《周易》第八卦比的卦象是上坎下坤

2023-04-01 16:05:25  人看过

《周易》第八比的卦象是上坎下坤

《周易》第八卦比的卦象是上坎下坤。

上卦坎为沟渠,下卦坤为众,合之为田沟渠塘之水彼此相邻,交叉纵横,有“比”之意。比,意思是把同类事物放在一起陈列或比较。从爻辞看,比有以畋猎比武之义,呼应师卦六五“田有禽”。《周礼·春官·大宗伯》:“以军礼同邦国……大师之礼,用众也;大均之礼,恤众也;大田之礼,简众也……”师卦讲述大师之礼,比卦讲述大田之礼。

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原,或为源(水源),或为邍、塬(高平之地),从上卦坎的流水之象看,解释为源更佳。筮即筮草,亦称蓍草《周易》第八卦比的卦象是上坎下坤,周人用以占卜。《诗经·曹风·下泉》:“冽彼下泉,浸彼苞蓍。”下卦坤为众为朋,可象筮草。卦辞“原筮,利永贞”即源上之蓍草,利于求永贞。

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蓍草

上卦坎为寇,故卦辞言“不宁方来”;不宁方即不安分的方国国易堂,来即入侵。上互卦艮为止师卦第四爻,下卦坤为邑、为师,合之为守国之师阻挡入侵之敌之象,故卦辞言“后夫凶”。“后夫”即方国之师。有方国作乱来犯,君子之师率师勤王,路遇筮草之吉兆,求得永贞,预示后夫有凶,众心方安,故“吉”,故“无咎”。

下卦坤为容,为田,有孚(俘,猎获)之义。坤又为众,故初六言有孚比之。坤为缶,故言“有孚盈缶”。上卦坎为隐伏,可象蛇(它);下卦坤为俘,故言“终来有蛇”(终于抓到了蛇)。缶中猎物为体小之物。

下互卦坤为身,引申为自身,故六二言“比之自内”。

下互卦坤为朋,故六三言“比之匪(非)人”,特以强调所比为猎物多少,不是人与人之间身体的比斗,呼应初六“有孚盈缶”。

上互卦艮为门阙,上爻为门,中、下爻为门外。六四居艮卦之中位,故言“外比之”。即有内比,又有外比,突出将士们比斗之踊跃。

上互卦艮为止,故九五言“显比”,即停止比较,公布结果;“显”,公布之意。“王用三驱,失前禽,邑人不诫”意思是大王畋猎对猎物网开三面,并舍逆取顺师卦第四爻,但不要求邑人也这样做;邑人应尽力而为,在战斗中多杀敌寇。上卦坎为流水,为顺;上互卦艮为止,为逆。九五欲出于艮而居坎之中,有舍逆取顺之义师卦第四爻,故有此言。

上六坎为河流,各条河流不见其源,也不见其终,难断其长短,故言“比之无首”。比之无首,互不服气,有口舌之争《周易》第八卦比的卦象是上坎下坤,故言“凶”。

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