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曾仕强他还透露自己是因为一场大病才开始学习易经的。没想到，曾仕强对易经的兴趣一发...
雷山小过卦详解事业 周易第56卦_旅卦
2022-07-09 14:00:48 人看过
雷山小过卦详解事业 周易第56卦_旅卦
这个卦
互卦
错误的
综合卦
第56卦：旅行卦（火山旅）
第28卦：打果卦（则风打果）
第六十卦：结卦（水泽节）
第55卦：风卦（雷火风）
周易第五十六卦详解
旅行卦的原文
旅行。小恒，陆振基。
大象说：山上有火，旅行吧。君子慎用刑罚，不坐牢。
白话解释
旅游卦：好久不见。真步出游，吉祥如意。
《象辞》云：此卦中上卦为离，离为火；下卦为玄，玄为山。山上有火，洞照幽。这是旅行的卦。君子观此卦，明察刑罚，审慎判断。
“破易天机”解决方案
行卦离上根下是离宫初十卦。旅是做客和旅行的意思。
北宋学者邵永杰
旅途艰难而不稳定；小愿望可以实现，大愿望很难实现。
得此卦者，变化多端，如在异乡，小事可成，大事难成，宜循规蹈矩。
台大巨子傅培荣解读
财运：防灾备灾，早日利用。
财运：外出经商，不囤货。
家：注意火灾；今天结婚。
身体：过度愤怒，生命危在旦夕。
传统解释
这个卦是不同的卦（夏根和尚礼）重叠。此卦与冯卦相反，互为“综合卦”。大火在山间燃烧，并没有停止。火势不断向前蔓延，就像行人在路上，急于赶路。因此得名旅行卦。
象：火烧山野，火头遍地。他所到之处，无人能幸免。火头如旅人，无处落脚。
运势：世事无常，这个时候要坚守信心，多参考别人的意见，不然会凶。
事业：在创业和发展阶段，困难重重。只要能坚持中正原则，做事正道，重视调查，凡事谨小慎微，根据形势变化采取应急措施，业务就能顺利进行。
做生意：市场就像一个旅程。意想不到的情况随时都会发生。因此，首先应采取审慎原则，不冒任何风险。但不要退缩，尤其不要怀疑。在开发市场之前应进行充分的研究。
求名：根据时代的要求，丰富自己的知识和能力，不断提升自己，争取他人的帮助。
婚恋：双方都有很多不确定因素。如果有关系，可以发展和确认。幸福的婚姻。
决策：生活处于变化之中。我们要有广阔的视野，树立远大的志向，不断充实自己，以诚相待，谦虚待人，不计较一时的得失，广交朋友。人生的旅途非常顺利。
第56卦的哲学意义
行程卦的象征，火山行程卦的象征意义
行卦，这个卦是不同卦的重叠，下卦是庚，上卦是离。根为山，立为火。火在山中燃烧，火不停息，火势不断向前蔓延，像行人在路上，急于赶路，故称行卦。
行卦位于凤卦之后，在《序卦》中有解释：“贫富贵贱失居，故乘之。” 富贵至极，不知如何克制，肯定会离开府邸，待完风卦，再说大队。《杂卦》云：“凤，原因多，亲寡也行。” 两者呈正相关。
《象》是这样解释旅行卦的：山上有火，旅行；君子慎用刑罚，不坐牢。此处指出，“行卦”中的卦为上庚（山）离（火），是火势急速蔓延的样子，象征着行者匆匆赶路；君子应慎用刑，明判刑。
行卦象征旅行，启示的真谛是依顺说，属于下卦。在《大象》中，卦是这样断的：鸟在树上筑巢，反派策划放火烧树。算了这卦你倒霉，一切计划都白费了。
第六年详解
六年级线
六年级。在索索旅行，所经历的灾难。
象曰：行小道，志穷，祸也。
白话解释
初六：行者三心二意，犹豫进退，最后离开住处，遭受灾难。
《相辞》云：行者半心半意，说明处处碰壁，心力憔悴。
北宋学者邵永杰
凶：得此线者运气不佳，须谨防灾祸。官员有才，但不能被老板重用。
台大巨子傅培荣解读
财运：收入有限，修行得当。
财运：此为微利，小心灾祸。
家庭：小心避免灾难；小户人家结婚。
身体：治病治本。
第六天 第六天
正月初六，运动成为《周易》第三十卦：离火。此卦与卦重叠（下与上分离）。Li是Li，意为执着。一阴附于离，上下为二阳。礼是火光，日升西落，动静不息，顺服如心。
六十二行详解
六十二行
62。大队是下一次，怀着他的钱，弄个童仆，贞操。
大象说：要获得童贞，没有什么特别的。
白话解释
六十二：旅人来到市集，带钱，买仆人，求吉兆。
《相辞》说：买男仆，占卜问好兆头，看来这笔交易没有问题。
北宋学者邵永杰
吉祥：得到此线的人将获得好运和成功。做官的威望。
台大巨子傅培荣解读
财运：吉祥如意，名利双收。
财运：财运亨通，做客无忧。
家宅：旅居也是福；
身体：如果您在旅途中生病，您将得到照顾。
六十二卦
六二尧运动成为周易第五十卦：火风丁。这个卦是不同的卦（夏浔尚礼）重叠。烧柴煮食，化作熟食，破旧换新。鼎是大宝，三足安稳的象征。做饭，就是吃饱了，没有了困难和烦恼。在此基础上，建议改变和发展职业。
六月二的哲学意义
行行卦第二行，行字： 六十二：行行二度，珍惜本钱，得童仆，贞洁。药辞释义
玄口：“只是”。第二：为“宾馆”。《左传》说：“对每一位老师来说，一室一屋，一室一信，一信一秒。” 这本来是军队的行为，后来延伸到供游客使用。
这条线的意思是：旅人住旅馆，带钱，有仆人照顾，能坚持正道。
从卦象来看，柳儿与殷瑶的位置比较软，而且正中。
《相》是这样分析这句话的：“得奴婢女，贞洁”，到底没有什么特别之处。这里指出“有仆人的照顾，他们可以保持正确的道路”，所以不会有错误。
占了这条线的人，一路顺风顺水，怀里也有足够的钱，但是这趟旅行不需要
你自己花多少钱。到了酒店，吃饱喝足，还有服务员的照顾。这时，你会
注意坚持正确的道路，因为恐怕好景不长。
六十二：第二次旅行，珍惜财富，被赐予重仆童贞。
大象说：要获得童贞，没有什么特别的。
九三行详解
九三行
九十三。接下来大队燃烧，失去其仆人，贞操。
大象说：旅烧是其次，也会造成伤害。以旅伴下，其义也悲。
白话解释
九三：旅人来到火市，新买的佣人跑了。BU问一个凶兆。
《相辞》曰：行者来火市，必不亏。旅人既然有仆人陪伴，仆人逃跑也是理所当然的。
北宋学者邵永杰
凶：得此线者，财运转坏，多灾多难。官员们担心离开。
台大巨子傅培荣解读
运势：运势颠倒，危险多多。
财运：不求利，早防灾。
家居：注意防火；很难一起变老。
身体：没有孩子或仆人。
九三变
九三行的运动成为周易的第35卦：火和金。这个卦是不同的卦（夏昆尚礼）叠加而成。离开是太阳，是光；坤为地。太阳高悬，照耀大地雷山小过卦详解事业，大地顺从，万物生长，光明正大，温柔向上，预示生意兴隆。
九三要的哲学意义
行行卦第三行，行字：九十三：二为焚旅雷山小过卦详解事业，丧其仆，为贤。药辞释义
这句台词的意思是：旅途中住的客栈起火，仆人逃跑，迷失方向，就会有危险。
从卦上看，九三尧属于阳尧，处于刚硬的位置，在下卦的上端，根，代表山，九三位于在山顶上。九十三与九十四成反比，与上级不符，得罪主子，被地方主子开除。他倔强的挡住了他的去路，向手下发泄了怒火，童仆就跑了。九三违背了谦卑顺从的原则，受此阻挠是非常危险的。
《象》曰：“旅烧次之”，亦伤；与下同游时，其义也悲。这里指出，“我旅途中住的酒店起火了”，已经损毁；将童仆视为路人而置之不理，是不可避免的，也是合理的。
有此行者，若出门，切记要谦虚待人，不可自大，看不起当地人，不可与人发生争执，否则自取灭亡。出现问题后，要多找自己的过错，不要指责下属，认为这是他们的责任，就会失去下属的支持。
环境越乱，越要保持冷静，坚持中庸之道。在不稳定的环境中，如果你失去了稳定的心态，你会感到更加困难和难以安定下来。
九十三：大队第二次燃烧，失去了他的仆人的童贞，李。
大象说：旅烧是其次，也会造成伤害。以旅伴下，其义也悲。
九十四行详解
九十四行
九十四。当我在那里旅行并获得工具时，我不高兴。
大象说：在一个地方旅行，还没有坐下来。拿了钱拿了斧头，心里不爽。
白话解释
九十四：旅人回到宾馆，因为他赚了很多钱，心里不安。
《相辞》云：行者归其所居，此非宜居。赚了很多钱，怕被打劫，自然不放心。
北宋学者邵永杰
凶：得到这条线的人会在外面有所成就，但美中不足，有悲惨悲惨的事情发生。商人将获利。
台大巨子傅培荣解读
财运：一时困了，明年再说吧。
财运：利润有限，心不平衡。
家庭：不合适的身份；不是主房间。
身体：忧郁。
九四变
九十四尧入周易第五十二卦：根为山。此卦与卦（下代和上代）叠加。根为山，两山相重，象征寂静。与真卦相反。涨潮后必然有退潮，进入事物相对静止的阶段。静如山，适时停，适时走。行与止，既是动，又是静，不应失。应该刚刚好。
九十四尧的哲学意蕴
行运卦的第四行，行字： 九十四：我去那里得了斧头就不高兴了。药辞释义
地点：指地点。资本：指资本。斧头：锋利的斧头。
这句台词的意思是：在异乡生活久了，虽然得到了金钱的帮助，得到了斧头的保护，但我的心情依然不快。
从八卦来看，九分是柔位外位的阳尧。九十四在互荀中（62939四），荀代表利润，这里的意思是可以得到旅费，而在上卦里，礼是兵器和兵器，可以得到斧头，所以是“得斧”。程毅指出：斧是“财物之本，利器之利”。这里的意思是九司可以挣钱安家。自己的知识和能力。但是，九司失去了自己的位置，而且他也不对，他总觉得自己只是客人而不是主人，他的雄心壮志一直没有成功，所以他心里经常不高兴。
《象》是这样解释这句话的：“行在一个地方”没有座位；这里要指出，“久居异乡”只属于客人，不属于主人。“尽管有金钱的帮助和斧头的防御，”他仍然生活在异国他乡，所以他此时仍然不高兴。
得到这条线的人，你们在外面游荡了许久。虽然你已经解决了生活和谋生的问题，经过一番努力，赚了一些钱雷山小过卦详解事业 周易第56卦_旅卦，但你心里还是有一种飘渺的感觉，很难因此而快乐。所以要注意调整自己的情绪，你就会心安理得。
九十四：我到哪儿都去拿斧头不开心。
大象说：在一个地方旅行雷山小过卦详解事业，还没有坐下来。拿了钱拿了斧头，心里不爽。
六五行详解
六五行
六十五。雉鸡被一箭射死，最后光荣而死。
大象说：归根结底，是生命的荣耀，是抓捕。
白话解释
六十五：射雉，一击，人得名誉。
《相辞》说：终于赢得了擅长拍摄的美誉，家喻户晓，上面的人也都知道了。
北宋学者邵永杰
季：得到这条线的人，会得到老头子的帮助，事情就会成功。
台大巨子傅培荣解读
财运：晚上运势很好，值得恭喜。
财运：小亏大赚，福禄双全。
家宅：可以称得上美轮美奂；
身体：烈士奖。
六五变
六五尧运动成为周易第三十三卦：天山逃。这个卦是不同的卦（下根和上干）相互重叠。干是天，根是山。天下有山，山高天退。殷长阳消失，小人得势，君子退却，智者自保，伺机救世。
六物要的哲学意义
行卦第五行，行字： 六十五：射雉，一箭灭，终得荣。药辞释义
雉鸡：指雉鸡。声誉：指良好的声誉。命：指任命、贵族。
这句台词的意思是：射雉鸡，中箭，最后获得荣誉和荣誉。
从卦上看，六、五属阴尧，处于正位，处于君位，持中守右。所以事情进展顺利，非常吉祥。
《象》说：“最后，要孝敬自己的生命”，也是最高的逮捕。这里指出，“至高无上的尊荣”，是因为能够亲近身居高位的尊者。
占据这条线的人会遇到在旅行中大显身手的机会。您必须像射箭一样看目标，然后用一支箭击中它。这样，荣誉和地位自然而然地出现了。
六十五：雉鸡一箭射死，终得荣。
大象说：归根结底，是生命的荣耀，是抓捕。
最后九行详解
最后九行
在九。鸟儿烧巢，旅人笑，然后嚎。牛易失，凶猛。
象曰：上路，其义亦焚。失去一头母牛很容易，但永远不会听到它。
白话解释
尚酒：鸟巢被烧，周人城镇被抢，周人四处游荡，美好的生活已成为过去，悲惨的现实就在眼前. 氐人牵牛羊。你的日子怎么样。
《相辞》说：做商旅，做大贵族，极不通。预计他的客厅会被烧毁，牛羊会被抢到另一个地方，没有人会来安慰他，这是理所当然的事情。
北宋学者邵永杰
凶：得此线者，先好后坏，或迁建避灾，或有眼疾，或着火。官位难守，先得后失。
台大巨子傅培荣解读
财运：一无所得，一无所得，喜生忧。
财运：薄利多亏，非常危险。
家宅：翻窝的危险；先快乐后悲伤。
身体：牛人凶猛。
九变
最后九行的动作成为了《周易》第62卦：雷山小果。这卦是不同卦（下根上全）叠加而成。根是山，地震是雷，雷声在山上咆哮，所以必须害怕。阳大阴小。卦外四阴超过中二阳，故称“小交”，小已交。
尚九尧的哲学意义
行行卦第六行，行字：前九：鸟烧巢，行者先笑，后望；牛易输，凶猛。药辞释义
这句台词的意思是：燕窝着火烧毁，出去的人先笑，后痛哭；如果牛在边境丢失雷山小过卦详解事业 周易第56卦_旅卦，就会有危险。
从卦象来看，尚九瑶与阳爻同为阴位，刚入位失位，却守不住中间。凶猛的。
占据这条线的人，因为嚣张跋扈，惹来了一系列的麻烦，所以一定要注意对待别人的态度。
上九：鸟焚其藏，行者先笑后嚎。牛易失，凶猛。
象曰：上路，其义亦焚。失去一头牛很容易，但到头来就不一样了。
简要说明
游卦：小事不晓。旅行的吉兆。
初六：旅途三心二意，离开住处，结果是灾难。
六十二：去市集，带钱，买奴，求吉。
九十三：走到火场，被收买的奴隶趁机逃跑，这是一个危险的征兆。
九十四：去我的住处，虽然挣了钱，但心里不安。
六十五：在路上，他射了一只野鸡，得到了擅长射箭的名声。
前六：燕窝着火了，旅人先是欢笑，后来又哭又哭，氐人抢牛羊。危险的。
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