轻松学易经之未济卦第六十四：柔得中也，虽不当位，刚柔应也
《周易诠释》：未济卦第六十四○未济卦，下坎上离，火水未济。”这是对未济卦六爻体例...
易经六十四卦之乾卦：人生哲学与天道轮回的启示
2024-07-23 09:03:55 人看过
易经六十四卦之乾卦：人生哲学与天道轮回的启示
在前面的文章我们学习了《易经》基础内容，只要读完那七篇，对《易经》就有了初步的认识。研易本来就是要玩索而得，不必追求神速精进，只要能起到抛砖引玉的作用，就算大功一件。从今天开始，我们一起来学习六十四卦，看六十四卦的人生哲学。
今天就来学习“乾”卦，在易经六十四卦中，乾卦为第一卦，而终于未济卦，未济之离火上升，而坎水之性情下降，水火不相爻，阴阳刚柔失位。由此可见，为什么叫未济？未济也就是不济，到了最后这一卦，就需要待时而变，然后又以乾天开始，可以说易经六十四卦演尽了天道轮回周而复始。
《乾》：元，亨离火卦未济卦相克，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
乾为天为日，阳光普照，万物就会生长发育，水汽蒸发，腾而为云，降而为雨，寒暑燥湿，四季更迭，从而形成万物之精气。万物流行，皆归于乾元一气之功德。故孔子赞曰：“大哉乾元易经六十四卦之乾卦：人生哲学与天道轮回的启示，万物资始，乃统天下。云行雨施，品物流行”。
此卦纯阳之卦，有君临万邦之像。然而运势更迭，极盛必衰，物极必反。这就是我们从乾卦六爻所要领悟到的人生处事哲学。《象》曰：“天行健，君子以自强不息”离火卦未济卦相克，这句《易经》中的话现在用的可多了，“天行健”三字诠释了乾卦之德。行就是运行前进的意思，为天道运行之规律，犹如太阳日日运行，循环不息。君子也应该这样刚健、自强不息，为万般事业而奋斗。然而这其中又要进而知止，不能莽撞，要知其“潜龙”、“亢龙”、“无首”之意。卜卦时，若得此卦，处事则要刚健，自强不息。若是女子占得乾卦，全阳无一阴，而有刚强过度之嫌。
初九：潜龙勿用。
什么意思呢？初九居于最下方，潜者就是隐伏的意思，此龙时运未来，正隐伏于深渊。占得此爻的，只能说不得其时，还不能发挥其作用，要蛰而不腾，潜而不现，悄然以养其心神，待时机成熟必有其为。如果是经商占得此爻，即便是很好的生意，也不可积极进取，只可守株待兔。
九二：见龙在田，利见大人。
此爻居第二位，阳气有所上升，有出渊之势。此爻一变则为离，离为文明之象，变卦为同人，所以叫利见大人。表示此龙已经崭露头角了，已经受到别人的注意了，这时能见到贵人就有利了。但此时能力还有限，需要进一步的磨炼自己。
九三：君子终日乾乾，夕惕若易经六十四卦之乾卦：人生哲学与天道轮回的启示，厉无咎。
九三爻以阳而居于阳位，才强志亦强，具刚健之性情，然而位子正处于内卦的最上位，要受外卦统治，任大而责重，若不小心犯错，上必受谴责，下必受众怨。所以九三之位，处事需要处处小心留意，只有终日乾乾，时刻警惕。虽居危险之位，但只要处置得当，可转危为安，故“厉无咎”。如果经商占得此爻，则必为险地，须日夜防备，处处小心，方可险中求利。
九四：或跃在渊，无咎。
九四以阳居阴，而且接近九五之君位，此龙一跃，便有升天之象。此处的渊与二爻的渊不同，此渊为空虚之地，且渊中有水，龙得水更易飞腾。四爻已经进入外卦，故有进取之意，此爻一变，外卦为巽，“巽为进退，为不果”，所以也有犹豫之象。人到此位也要小心，虽然已经有一定的才能和展露的机会，但上有“君”，也要小心处事。如果占卦得此爻，有一举成名之象，大吉。
九五：飞龙在天，利见大人。
此第五爻刚健中正而居尊位，“飞龙在天”者，云行雨施，恩泽天下。何为“大人”？就是指与天地合，日月合，与四时合，与鬼神合其吉凶，有龙之德，被万物所瞻仰。一个人位居此高位，终于可大展宏图，实现自己愿景目标了。占得此爻，表示事业蒸蒸日上，人生得意，运势非常好。正所谓“飞龙在天，大人造也。”
上九：亢龙，有悔。
上爻以阳居乾卦之极位，龙飞得太高了，所以称作“亢”，飞得太高则会有危险了，故而“有悔”。物极必反，否极泰来就这道理。一龙经过潜、现、跃、飞几个阶段，已经进入鼎盛时期，这个时候宜复潜，待日后再飞离火卦未济卦相克，按时髦的话来讲就是见好就收，见机而退，名利富贵方可长保。否则，知进而不知退，必然“亢龙有悔，盈不可久也”。占卜求得此爻的人，不可过于求盈，为事更要知道自退。
用九：见群龙无首，吉。
什么是“用”？好多人没搞明白，前边文章在讲占卦时讲到过“体”和“用”，“静为体，动为用”，动则占，不动则不占。可见这个“用”的核心就是“动”，动必然就要生变。“用九”就是指阳爻变了，学易就是这样，有时一个字半天都想不明白，有人一点，其实又很简单。九者阳数之终，乾卦全爻皆阳，阳极生变，故称“用九”。
“首”者上也，“易”以乾为首，什么又叫“无首”？就是说上边没有了，没有能超过它的了。这个时候，乾卦以变为吉，如果还是纯阳无变，则不能说吉。只要有阳爻生变，就为吉。一件事情已经做的最好了，一个人的地位也已经最高了，这时不可能再好了，不可能再超越了，必然要想从另一个方面转变了，换个角度来看就是有所谦让了。几条龙就不要想着还要处处居首功、争第一，否则只会起到反作用，这才是“无首”为吉的正解。
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