师父《序卦》之二十五:明夷,利艰贞
yí,地火明夷,上坤下离。明夷,利艰贞。彖曰:明入地中,明夷。上卦坤为顺,下卦离...
2024-07-19 16:05:59 人看过
明夷卦:自晦中保存光明,违背正义必定灭亡
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上六:不明,晦。初登于天,后入于地。
象曰:初登于天,照四国也。后入于地,失则也。
“上六”以阴爻居阴位,又是“明夷”的最上爻,所以昏暗已到极点,因此不光明。高高在上,却昏暴失德,最后难免陷入黑暗的地狱中。
“象传”说:开如登天一般地得高位,光芒四射,照耀四海万匡,最后却堕落于地,是因为违反了正义,昏庸失则,终至灭亡。
这一爻说明,违背正义,必定灭亡。
[明夷卦点悟]
“自晦”中保存光明
明夷卦记载了商周之际政治斗争的风云变幻周易明夷卦详解,也给后人留下了极为珍贵的政治斗争经验,特别是处在政治黑暗之时的斗争策略。明夷卦总的说来就是光明受到黑暗的伤害,这从卦象上可以看得很清楚,处在这种环境中,代表光明的君子应该怎样对付这种黑暗现实呢?总的原则就是卦辞所说“利艰贞”明夷卦:自晦中保存光明,违背正义必定灭亡,强调在艰难中维护正道,在“自晦”中保存光明,以待时局的发展,转衰为盛,变黑暗为光明。
明夷卦六爻动详解:隋场帝逸游亡国
上六:不明,悔。初登于天,后入于地。
【爻解】此为明夷卦的第六爻。论者谓此爻描写的是殷纣王的处境变化:最先当国王,如同登天;最后自焚而死,被砍头示众,如入地。六以阴爻处于阴位,其黑暗和衰弱已经达到极点明夷卦:自晦中保存光明,违背正义必定灭亡,偏执不悟,只有被打进十八层地狱。为君之道,开始处于髙位以害国害民,终于必然自伤而完蛋。
【故事】隋炀帝骄奢淫逸,四方征战,连年出游,残害百姓,是历史上有名的暴君。隋炀帝即位以后,十多年间,总共征发上千万农民当兵或服苦役,平均每户一人以上,造成“天下死于役”的惨相。
千万人民挣扎在死亡线上,隋炀帝却变本加厉,诏选良家少女数千,整天同她们在玉栏金砌的“迷楼”里歌舞游乐,昼夜
淫戏。
他还命人造奸淫处女的“任意车”。他多次巡游江南,都要几千名宫女随行。晚年,他更沉迷女色,对近侍说:“当皇帝就是要享尽太平之富,人间之乐。”
宦官王义深得宠幸,常睡御榻下。观察天象的太史令袁克向隋炀帝伏地哭奏:“民怨沸腾,天象逼帝星,恐怕祸起旦夕,请陛下修德自重。”
隋炀帝听了,很不髙兴,进了内殿,低头按着膝盖不说话。怔了一会儿,他问王义:“你认为天下会大乱吗?你知道会大乱为什么不告诉我呢?”
王义哭着对隋炀帝说:“天下要大乱,并不是从今天才开始的,踩霜雪结成坚冰,由来已久了。臣预料大祸临头,就没救了。”
隋炀帝心中受到震动,又问:“你为什么不早告诉我呢?”王义说:“我能早告诉你吗?早说,我早就死了。”
第二天,王义自杀,留下一封奏书,陈述隋炀帝仗恃国力强盛周易明夷卦详解,独断专行,恣意挥霍,以致隋王朝大厦独木难支的可怕情景。看了王义的奏书,隋炀帝执迷不悟,还自我解嘲地说:“自古哪有不亡之国、不亡的皇帝呵?!”
权臣杨素之子杨玄感声称:“为天下(百姓)解倒悬之急!”聚众起兵十万,农民起义烽火四起。隋炀帝已经感到末日的来临,却仍旧以酒色麻醉自己。有一天,他举镜自照,对萧后说:“好头颈,不知该哪个来砍!”
隋炀帝大业十四年(618)三月,右屯卫将军宇文化及虎贲郎将司马戡等,煽动军士进入江都行宫中。隋炀帝叱责司马戡道:“我一直以重禄厚养你,我没有对不起你,你为什么对不起我?”
司马戡说:“臣确实对不起陛下。但是现在天下都起来反对你,长安、东都二京都被占领,陛下无处可去,臣愿以陛下之头以谢天下!”
司马戡扔给隋炀帝一块帛巾,隋炀帝自缢而死。
◎明夷卦六爻动详解:人生启示
古今中外的独夫民贼的下场莫不如此:当初凌驾于亿万民众之上,践踏人民如粪土;最后沦为孤家寡人,被綁上历史的耻辱柱。“殷鉴不远”,隋炀帝却不以为戒。种瓜得瓜周易明夷卦详解,种豆得豆。种下罪恶的人,无不自取灭亡!