风天小畜卦:蓄小以德,从毫末走向千里之行

2024-06-13 17:05:52  人看过

风天小畜卦:蓄小以德,从毫末走向千里之行

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老子《道德经》

小畜卦的卦辞:小畜。亨,密云不雨,自我西郊。 意思是:小畜。亨通,天空中乌云密布从西郊而来,但是没有下雨。

小畜卦的彖曰:小畜,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。”密云不雨“,尚往也。”自我西郊“,施未行也。意思是:从小开始积蓄,六四爻当位而且上下相对应,就是小畜卦。刚健而且谦虚,阳刚居于中位并且能推行志气,就是亨通。”密云不雨“就是上行的结果。”自我西郊“上天布云施雨没能成功。

风天小畜卦:蓄小以德,从毫末走向千里之行

风天小畜卦——蓄小以德​

小畜卦的象曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。意思是:风在天上运行,就是小畜卦的卦象。君子应该培养积累自己的美德。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀子《劝学篇》

总结:畜,储蓄,畜养。密云不雨,自我西郊。风吹着乌云从西方而来,在田野上的天空中一点点聚集,需要再等一段时间,等到聚集到一定程度时就会下雨。寓意着:个人和家庭平时也要一点点积累积蓄风天小畜上九爻,虽然很少,但是到了一定程度时也能有大作用。但是,在积累积蓄时,作为君子应该持有正确的观念。

风天小畜卦:蓄小以德,从毫末走向千里之行

风天小畜卦——蓄小以德​

小畜卦的爻辞:

初九:复自道,何其咎?吉。《象》曰:”复自道“,其义吉也。译:初九:回归到自身的道德,怎么会有过错呢?吉利。《象》说:”复自道“,他的意义是吉利的。

九二:牵复,吉。《象》曰:”牵复“在中,亦不自失也。译:九二:被牵动的回归到道德,吉利。《象》说:”牵复“虽然是在中间,但是也不会迷失自己。

九三:舆说辐,夫妻反目。《象》曰:”夫妻反目“,不能正室也。译:九三:车轮上的辐条脱落,夫妻二人反目。《象》说:“夫妻反目”,上九爻不当为,应该是阴爻,所以不能正室。

六四:有孚,血去惕出风天小畜卦:蓄小以德,从毫末走向千里之行,无咎。《象》曰:”有孚“”惕出“,上合志也。译:六四:有信誉,努力拼搏消除杂念,没有过错。《象》说:“有信誉”“消除杂念”,得九五、上九两阳爻相助而成功。

九五:有孚挛如。富以其邻。《象》曰:”有孚挛如“,不独富也。译:九五:有信誉紧密合作,分享财富给周围的邻居。《象》说:“有孚挛如”,不要独自的富有。

上九:既雨既处,尚德载。妇贞厉,月几望。君子征凶。《象》曰:”既雨既处“德积载也。君子征凶“,有所疑也。译:上九:既然下过雨而且雨已经停止,这时候就要培养自己高尚的道德情操。妇人应该坚持正确的观点不然会有危害,就像十五的月亮一样,马上就要月圆时也就是开始月亏的开始。君子应该知道满足风天小畜卦:蓄小以德,从毫末走向千里之行,如果还要继续就会出现灾难。《象》说:“既雨既处”需要积累道德。“君子征凶”会被其他人有所怀疑。

风天小畜卦:蓄小以德,从毫末走向千里之行

风天小畜卦——蓄小以德​

总结:

本卦中,只有六四爻是阴爻,其余是阳爻。并且六四爻当位,所以六四爻应为代表金钱,因此小畜卦六爻可以分为两个阶段。

子曰:君子爱财,取之有道;贞妇爱色,纳之以礼。《增广贤文》

第一阶段是告诉我们作为君子应该保持正确的积蓄观念,不能不择手段。

初九:复自道。寓意:不为金钱所动风天小畜上九爻,积少成多。

九二:牵复。 寓意:开始为受到金钱的诱惑,但是只是心有所动,而没有行动,还是可以的。

九三:舆说辐。寓意:采取了一定的行动,并且欲望越来越多,不断地深陷其中,甚至自己的妻子也帮助自己,她的要求也越来越多,最后只能“夫妻反目”。

独乐乐不如众乐乐。——《孟子.梁惠王下》

风天小畜卦:蓄小以德,从毫末走向千里之行

风天小畜卦——蓄小以德​

第二阶段是获得财富之后应该做些什么

六四:有孚风天小畜上九爻,血去惕出,无咎。寓意:有信誉,经过打拼,去除杂念,终于积累一些财富。

九五:有孚挛如。富以其邻。寓意:有点成绩之后,不要独自享受,应该更多地分享给周围的邻居,帮助大家共同积累财富。

上九:上九:既雨既处,尚德载。妇贞厉,月几望。君子征凶。寓意:获得了财富,获得了名声和地位,也帮助了周围的邻居。这时候就要急流勇退,不要再继续前进,再前进就会像十五的月亮一样,月满则亏。

总结:积少成多是积累财富的开始,保持正确的取财之道是君子应该坚持的,取得财富之后应该回馈社会是必须的。所以,君子不是不能爱财,只是太爱财的一定不是君子。

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