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“小有畜聚”的结构及结构释义
2023-12-28 17:01:49 人看过
“小有畜聚”的结构及结构释义
一、正文、结构及释义
风天小畜 小的蓄积 巽上
小的阻碍 乾下
小畜：亨；密云不雨，自我西郊。（《小畜》卦象征小有畜聚：亨通；浓云密布却不降雨，云气的升起来自我方西邑郊外。“小”字，象征阴，又指程度大小，卦中“六四”一阴居五阳之间，正是小者畜大、所畜甚微之象，故称“小畜”。而后两句说明以阴畜阳，所畜不能盛大；犹如阴气先从阴方升起，聚阳甚微，未足以和阳成雨，故有“密云不雨”象。）
《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也；“自我西郊”，施未行也。（《彖传》说：“小有畜聚”，譬如柔顺着得其位而上下阳刚与之相应，所以称“小有畜聚”。又如上下健强而又逊顺，阳刚居中而志向可以施行，因此获得亨通。“浓云密布却不降雨”周易第9卦风天小畜卦详解，说明阳气畜聚未足犹上行离去；“云气的升起来自我方西邑郊外”，说明阴阳交和之功方施却未畅行。“小畜”义为“小畜大”、“阴畜阳”，用人事来比喻，可视为“臣畜君”。但由于所畜只能“微小”，不得“越轨”，犹言不可制约其“君”，所以“小畜”之德，体现于“密云不雨”；若“既雨”，则道必穷厄。《彖》传，统论一卦之义）
《象》曰：风行天上，“小畜”；君子以懿文德。（《象传》说：和风飘行天上（微畜未发），象征“小有畜聚”；君子因此修美文章道德以待时。本卦《大象传》直接从卦名“小畜”，阐发“君子以懿文德”的意义。这正是《大象传》对卦象的推阐发挥，其功效在于使隐存含藏于“象”之中的象征哲理得以昭彰显著。六十四卦的《大象传》均具有这一基本特征。）
初九，复自道，何其咎？吉。（初九，复返自身阳刚之道，哪有什么咎害呢？吉祥。此谓初九以阳居《小畜》之始，上应六四，有“被畜”之象；但初质尚弱，被畜必危，遂知几自复阳道，故无咎获吉。）
《象》曰：“复自道”，其义吉也。（《象传》说：“复返自身阳刚之道”，说明初九行为合宜可获吉祥。初九获“吉”，在于及时觉悟反正；能“复自道”，正可以“自畜”阳德。）
九二，牵复，吉。（九二，被牵连复返阳刚之道，吉祥。九二以阳居《小畜》下卦之中，本欲上行以畜于六四，因初九所“牵”亦“复”，故与之并“吉”。）
《象》曰：牵复在中，亦不自失也。（《象传》说：被牵连复返阳刚之道、居守中位，说明九二也能不自失阳德。初位正，二得中；两者当“小畜”之时，均能复阳获吉。可见，“中”、“正”是这两爻的要素。）
九三，舆说辐，夫妻反目。（九三周易第9卦风天小畜卦详解，车轮辐条散脱解体，结发夫妻反目离异。九三居《小畜》下卦之终，刚亢躁动，比近六四，受其所畜，两者遂成“舆辐”、“夫妻”的关系；但四乘三，三受其制，终致冲突而“说辐”、“反目”。）
《象》曰：夫妻反目，不能正室也（《象传》说：“夫妻反目离异”，说明九三不能归正妻室。下三阳居六四之下，有受“畜”之象；但均不宜被“畜”，应当自畜阳德。原因是阳在下刚质未盛，被畜必危。因此，初、二能“复”获“吉”；三毒进被畜，终致“说辐”、“反目”，其凶难免。）
六四，有孚；血去惕出，无咎。（六四，阳刚施予诚信；于是离去忧恤、脱出惕惧，就必无咎害。九五既下施孚信，六四柔正相承，“畜阳”有道，因此脱离忧惧，无所危害。）
《象》曰：“有孚惕出”，上合志也。（《象传》说：“阳刚施予诚信、于是脱出惕惧”，说明六四与阳刚尊上意志相合。六四柔正承上，九五刚中有信：两者相得，为“小畜”至美的象征。）
九五，有孚挛如，富以其邻。（九五，心怀诚信而牵系群阳共信一阴，用阳刚充实丰富近邻。九五以诚信之德牵系下三阳共信六四，蔚成“柔得正而上下应之”的“小畜”盛况。）
《象》曰：“有孚挛如”，不独富也。（《象传》说：“心怀诚信而牵系群阳共信一阴”，说明九五不独享自身的阳刚富实。《折中》曰：“此爻之义，从来未明。今以卦意推之，即六四者近君之位也，所谓‘小畜’者也；九五者君位也，能畜其徳以受臣下之畜者也”可备参考。）
上九，既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。（上九，密云已经降雨、阳刚已被畜止，至高极上的阳德被阴气积载；此时妇人必须手持正固以防危险，要像月亮将圆而不过盈；君子若往前进发必将遭凶。上九阳居《小畜》之终，“小畜”穷极，化“不雨”为“既雨”“小有畜聚”的结构及结构释义，上下阳刚尽为六四之阴所畜，故有“已降雨”、“被畜止”、“阳德被积载”诸像。而接下来则戒“阴”不可满盛，说明“小畜”之道宜“密云”、不宜“既雨”，故取妇人守正防危、当如月亮将圆不过盈为喻。最后一句则戒“阳”不可沿着“小畜”穷极之道向前发展，若让阴气尽载阳德，必至危亡，故取君子进则遭凶为喻。）
象曰：“既雨既处”，德积载也；“君子征凶”，有所疑也。（《象传》说：“密云已经降雨、阳刚已被畜止”，说明此时阳德被阴气积聚满载；“君子若往前进发必将遭凶”，说明往前将使阳质被阴气凝聚统化。全爻大义是强调“小畜”只能守持“所畜者微小”之道，反之必致凶厉。）
《小畜》卦旨，揭示事物发展过程中“小畜大”、“阴畜阳”的道理。就畜聚的主体看，是“小”者、“阴”者；就畜聚的程度看，是微小、不过甚。卦辞以“密云不雨”为喻“小有畜聚”的结构及结构释义，正式从这两方面指明卦义，强调“阴”只能在适宜的限度内畜聚“阳”，以略施济助为己任周易第9卦风天小畜卦详解，形成浓云而不降雨的情状：这是“小有畜聚”的至美之道。换言之，阴聚阳而不制阳，犹如臣畜君而不损君，于是“小畜”可致“亨通”。卦中五阳爻为被畜的对象，六四阴爻为畜阳的主体。本卦虽以阴为主爻，其大旨还是以“扶阳”为根本归宿，体现了《周易》崇尚阳刚之德的思想。
二、实践
本卦可以运用在我们以后的用人方面。身为管理者，不管下属多么厉害，在一定的范围内我们都是可以引导、管理他们的，而我们的这种引导和管理，主要是为了在帮助他们成长的过程中，实现公司的成长，而不是怕他们超过我们自己，而抑制他们的才能的发挥。
真正的管理者，是能够管理本身比他厉害的人，就像所谓的创业的低学历者最终能管理所谓的高学历者一样。
同时，我们在以后的创业过程中，也要注意，千万不能因为所以的嫉妒之心，而做一些损人不利己的事情，不然，有的是让人后悔的事情发生。换句话说，就是一个人要心胸宽广、海乃百川，还能引导其最终汇入大海。
员工和公司一起成长才能长久发展下去。
