风水堂：水天需卦代表几月
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需卦 《说文解字》对“需”字的解释
2024-05-21 15:04:15 人看过
需卦 《说文解字》对“需”字的解释
䷄需
《周易·雜卦傳》说：《需》，不進也。
这是《需卦》的本义。
但“需”字与“不进”有什么联系？我们需要先来看看《说文解字》对“需”字的解释。
《說文解字·雨部》需：䇓也。遇雨不進，止䇓也。从雨而聲。《易》曰：「雲上於天，需。」
段玉裁注（不读）：遇雨不進，說从雨之意；而者，䇓之意。此字爲會意。
“需”字的本意是“遇雨不进”，即天要下雨了，需要等待雨停了之后再继续前行。
那“䇓”又是什么意思呢？
《爾雅·釋詁》：䇓······待也。
“䇓”字是“须”的假借，意思是等待。所以段玉裁在《说文解字》中解释说：䇓者，待也。以㬪韵爲訓。《易·彖傳》曰：需，須也。須卽䇓之叚借也。
但段玉裁纠正许慎认为“需”是形声字的说法。他说：“遇雨不进”，所以“需”字是以雨为意符；而“而”并不是“需”字的声符，也是“需”字的意符之一。这是为什么呢？我们来看看“需”字的金文。
“需”字金文的上面是雨，下面是“天”吗？
甲骨文和金文中的“天”字其实就是一个“人”，只不过是更突出了人的头部。早期金文中的“天”字是一个大圆头，后来才演变成一橫。但“天”字的两手两脚都是左右对称的需卦 《说文解字》对“需”字的解释，稍向外撇。而商代《血方罍》中这个“天”字的左手、左脚都往里拐，右手还好像扶着什么东西，两手两脚似乎都不太对称、舒展，好像一个得了中风后左边偏瘫的残疾人。这可能是中国医学史上最早的中风纪录。
西周《孟簋》中的“需”字，上面是雨字头，下面就是一个“而”字，也是手往里边拐。
“而”这个字所表现的，是这个人走路不是很便利，其中蕴含的就是困难、迟缓、停止的意思。
《春秋公羊傳·宣公八年》：而者何？難也。
《春秋穀梁傳·宣公八年》：而，緩辭也。
“而”和“需”在上古时都是齿音。在古书中，常常是通用的。
这样我们就知道，“需”字的本义就是“遇雨不进”，“而”字作为“需”字的意符，是因为腿脚不方便。有了这样的知识储备，我们就可以来讨论《需卦》了。
先来看《需》的卦辞。
「《需》：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。」
“有孚”，即有诚信。有诚信需卦 《说文解字》对“需”字的解释，做事才会顺利、亨通，才会前途光明。
“利涉大川”，即有利于涉过大河。这是不是喻指周文王计划东渡黄河去征伐大邑商，建功立业？
“贞吉”，就是占卜的结果是吉。
《彖傳》：需需卦，須（䇓）也；險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需，有孚，光亨，貞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
“需”，就是需要等待，不要再往前走了。如果还要继续往前走，那前面就会有危险。
《需》的下卦为乾☰，乾为天，意味着刚健；上卦为坎☵，坎为水，意味着陷阱和危险。“险”和“陷”，都预示了未来的不利，而等待就能保持刚健而不至于陷入困境之中。
这是提醒周文王要等待适当的时机再行动。
《象傳》：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
“云上于天”，就是水浮于天上，表示有雨。这时不宜外出，而应该待在家里饮食、弄乐，以等待天晴。
1）初九：需于郊。利用恆，无咎。
《象傳》：需于郊，不犯難行也。利用恆，无咎；未失常也。
“需于郊”，就是滞留于城外的郊野等待。“不犯难行”需卦，就是不要冒险前行。“难行”就包含了“需”的意思在里面了。“利用恒”，就是等待需要有耐心和恒心。
这样才不会招致灾祸，“无咎”。“未失常”，即未失常理。
2）九二：需于沙。小有言，終吉。
《象傳》：需于沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。
“需于沙”，就是滞留于水边的沙洲等待。
“衍在中”，“衍”是指沙洲中有一片湿软的土地。
“小有言”，是有一些责备的口舌之事，“终吉”，最终没有什么大碍。
3）九三：需于泥，致寇至。
《象傳》：需于泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
“需于泥”，即滞留在泥泞中。“灾在外”，灾祸是来自泥潭之外。
“致寇至”，即招致贼寇的袭击，结果是进也进不得，退也退不了。“自我致寇，敬慎不败。”
虽然是自己招致了贼寇，但只要保持谨慎，还不至于会失败。
4）六四：需于血（洫），出自穴。《象傳》：需于血，順以聽也。
“需于血”，“血”疑是“洫”的通假字，即滞留于沟洫。
“出自穴”，即从洞穴中逃出来。“顺以听”。
《需》的上卦为坎，《说卦传》说：“坎为耳”；而《需》的下卦为乾，乾为天。这是说“听天由命”吧。
5）九五：需于酒食，貞吉。
《象傳》：酒食，貞吉，以中正也。“需于酒食”，即滞留于酒食之中。
“贞吉”，就是占卜的结果是吉。
“中正”，指的是九五的爻位。
6）上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
《象傳》：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。“入于穴”，返回入于地穴之中。
“有不速之客三人来”，即有不请自来的三位陌生客人到来。
“敬之终吉”，但只要恭敬地以礼相待，最终是吉利的。
“虽不当位，未大失也。”即使有些不当之处，也不至于会有大的过失。
《需卦》整个说的是陷于困境而需要耐心地等待。
“需于郊”，是滞留在广阔的郊野之中，这时不要再急于冒险往前了，要耐心地等待。
“需于沙”，是滞留在沙洲，这时赶紧回头还来得及。
“需于泥”，是陷于泥淖之中需卦，恐怕已经是无人能救了。
“需于洫，出自穴”，是陷于沟洫之中，幸好爬出来了。
一步一步地险象环生。
