(历史上的今天)第二章六十四卦详解

2024-04-21 10:02:38  人看过

(历史上的今天)第二章六十四卦详解

第二章 六十四卦详解

第12卦 否:天地否卦

(历史上的今天)第二章六十四卦详解

【原文】否,否之匪人,不利君子贞,大往小来。

译文】否卦,闭塞而没有人道,不利于君子坚持正道,大的离去,小的来到。

启示】所谓“泰往否来”,前面的泰卦亨通到了极点,物极必反地出现了否卦。否的意思是闭塞、变坏、灭绝,上下不和,万事隔绝,不吉到了极点。

否卦的天在上坤在地面,这本来是自然的情形,怎么会不吉祥呢?原来乾卦为天为阳,具有向上的性质;坤卦为地为阴(历史上的今天)第二章六十四卦详解,具有向下的性质;天与地相背离,上下不交流、不沟通,不能同心同德,就像君王与民众不一条心,怎么会亨通呢?闭塞时期,君子只能吃亏。“有道则现,无道则隐”。小人得志时,要收敛才德以求。

初六:拔茅,茹以其汇,贞吉,亨。

拔茅草,茅草长长的根将其他的茅草也带离了土地,守正道吉祥,亨通。

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【原文】象曰:拔茅贞吉,志在君也。

【译文】象辞说:拔茅草之所以守正吉祥,是心里想着君王的缘故。以喻清理君侧小人。

【启示】初六急功近利、轻举妄动。这时不动才可保平安,同时要等待变化。

六二:包承。小人吉,大人否,亨。

包容承受否卦是第几卦,小人吉祥,大人物闭塞,亨通。

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【原文】象曰:大人否,亨,不乱群也。 【译文】象辞说:大人物闭塞,亨通,说明九五的君王不被小人的群党所乱。

【启示】这是个善于用柔顺手段奉承九五之君的小人,施展其阿谀奉迎的伎俩,巴结笼络君子,往往能得手。小人得意,君子应该甘居否塞的困境,划清界限,洁身自好,我行我素,安于闭塞否卦是第几卦,藏器待时,不受小人的迷惑。

六三:包羞。

包容羞耻。

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【原文】象曰:包羞,位不当也。

【译文】象辞说:包容羞耻,是因为六三爻居位不当的缘故。

【启示】六三是个地位较高而又不中不正的小人,秉性浮躁。当政治否塞时,不能安守正道,为了飞黄腾达而急于高攀。

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九四:有命无咎,畴离祉。

得到君王授命,没有灾难,众人依附同受福禄。

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【原文】象曰:有命无咎,志行也。

【译文】象辞说:“有命无咎”,这是说明九四扭转小人之道的志向正在施行。

【启示】必须利用时机,转否为泰。时机不成熟就会枉费推移力。九四处在将要转为通泰的时候,时机已经到了,九四身为重臣,得到了君王的授权——清理君侧。九四请与自己相应的初六来成就这件事,得到了成功,众人都跟着受到福禄。九四行动威猛、出风头,可是他得到了君王的授命,所以不会有过失。

九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

小人之道停止,大人物吉祥。要灭亡,要灭亡,系在大桑树上。

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【原文】象曰:大人之吉,位正当也。 【译文】象辞说:大人物的吉祥,是因为九五居位中正得当。

【启示】君王身边的小人终于被除掉了,重新掌权的君王于是吸取这次教训,要“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。”越是在事业即将成功的关键时刻,越要防止败亡。君王常有忧患意识,国家才能长久。

上九:倾否,先否后喜。

小人之道倾覆,先闭塞后欢喜。

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【原文】象曰:否终则倾,何可长也。

【译文】象辞说:小人之道到了终极就会倾覆,怎么会长久呢?

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【启示】小人之路到了尽头,闭塞不通的局面到了尽头,物极必反,否塞必然转为通泰。此时要因势乘机而动,不可被动等待,人的力量起到重要作用。并不是否闭局面发展到极点时,不须人力就会自然地倾覆。上九有刚健勇猛、无坚不摧之力,能够乘时而起,倾覆否塞局面。其中需要审时度势,又需要机智与勇气。

否卦运势速断

运势—百事不顺,损失较重,稍偏差则有灾害。遇事应忍,否极泰来。 事业—陷入逆境、衰退阶段,受小人干扰而不得志,应自保待机。

爱情—阴阳相背否卦是第几卦,是非很多,矛盾难调(历史上的今天)第二章六十四卦详解,易节外生枝,有离别之象。

疾病—病多在脑、肺、肾。凶兆,慎防癌症等绝症。可往东南方求医。

经商—处境不利。遇到强大的对手,应坚持守势,等待有利时机的到来。

诉讼—有不明之事,有口难言,或被人污蔑为小偷,日后会得理,吉。

出行—如果还没有出发则平安,已出发者有口舌是非,迟出发则吉。

人生—是辅佐型人才。性格上很孤独、孤苦、寂寞。动则生,不动则死。

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