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（历史文化）历史长篇《道德经》之二十五：否之匪人，不利君子贞
2024-04-20 09:10:41 人看过
（历史文化）历史长篇《道德经》之二十五：否之匪人，不利君子贞
【原文】
（坤下乾上）［否］：否之匪人，不利君子贞。大往小来。
初六，拔茅，茹，以其彚；贞，吉，亨。
六二，包承（历史文化）历史长篇《道德经》之二十五：否之匪人，不利君子贞，小人，吉，大人，否，亨。
六三，包羞。
九四，有命，无咎，畴，离，祉。
九五，休否，大人，吉，其亡其亡，系于苞桑。
上九，倾否，先否后喜。
【注释】
包：裹扎，包容，藏。
承：双手高举过头否卦是第几卦，奉献宝物的意思。
羞：进献食品，美好的食品。
命：法令、政令。
畴：耕种的田地，田界，种类等。
离：触犯，罹难。
祉：福祉。
休：本义为暂时停止，引申指完结。
其：用于句首表示强调，如其雨其雨……亡：失去，外出，逃跑，死，灭等。
系：连接，连缀。
苞桑：根深柢（dǐ）固的桑树。
倾：使物体歪斜或翻转把里面的东西倒出来，颠覆状。
喜：欢悦、快乐，令人高兴。
【译文】
初六：拔掉茅茹草否卦是第几卦，按它的种类特征来分辨。征兆吉利、亨通。
六二；庖厨中有肉，这对平民百姓是好事，对王公贵族算不上好事。
六三：庖厨中有美味。
九四：君王有赏赐的命令，没有灾祸，但不知得到赏赐的人是谁。
九五：不要干坏事，王公贵族知道就好。多么危险呵，国家命运就像系在苞草和桑枝上一样。
上九：干坏事要倒霉。先碰上恶运，最后还是可以交好运。
【解读】
象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
1、否与泰相反，表示天地不通，万事隔绝，不吉到了极点。得否卦者凶，事倍功半，所得很少。在最黑暗时要学会居卑示弱，韬光养晦，积蓄力量，等待时机。冬天来了，春天便不远。一旦机遇出现，又是一个全新的我。
2、代表闭塞变坏，万事隔绝；得此卦者最忌自暴自弃。
【批语】
否者，塞也。闭塞不通。
猎人兽掘下一个陷坑，欲擒恶虎虎不知道。不小心摔下去，纵使强有力无从使。
虎落陷坑不堪入目言，排前非常容易回到难。谋望不了难遂愿，病症口角事拖累。
【断卦】
否卦（中中卦，属金）
天地不交之卦，人口不圆之象
不交不通， 虎落深坑
【例】
苏秦得此卦，备受冷落——苏秦周游列国而一无所成，被亲人冷漠时占得否卦，应了天地不通、夫妻不合之兆。后来苏秦发奋读书，终于得到诸侯的赏识，身佩六国相印，应了“否极泰来”的规律。
【引示】
运势—百事不顺，损失较重，稍偏差则有灾害。遇事应忍，否极泰来。
事业—陷入逆境、衰退阶段，受小人干扰而不得志（历史文化）历史长篇《道德经》之二十五：否之匪人，不利君子贞，应自保待机。
爱情—阴阳相背，是非很多，矛盾难调，易节外生枝，有离别之象。
疾病—病多在脑、肺、肾。凶兆，慎防癌症等绝症。可往东南方求医。
经商—处境不利。遇到强大的对手，应坚持守势，等待有利时机的到来。
诉讼—有不明之事，有口难言，或被人污蔑为小偷，日后会得理，吉。
出行—如果还没有出发则平安否卦是第几卦，已出发者有口舌是非，迟出发则吉。
人生—是辅佐型人才。性格上很孤独、孤苦、寂寞。动则生，不动则死。
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