(每日一题)《礼记学记》传世名句赏析

2024-03-10 11:09:34  人看过

(每日一题)《礼记学记》传世名句赏析

【原文】 豫①: 利建侯、 行师。 【译文】 豫卦: 有利于封侯建国, 出兵打仗。 【注释】 ①豫, 卦名。 本卦羿卦相叠坤下震上。 本卦下卦为坤为地, 上卦为震为雷。 古人认为天暖之时, 雷生予地, 大动, 万物破土萌芽; 天寒之时, 雷入于地, 大地凝重, 万物伏蛰潜藏。 雷依时而出入, 预示春冬之来临,所以卦名曰豫。 豫(每日一题)《礼记学记》传世名句赏析, 《广雅释言》 : “早也。 ”《礼记学记》 : “禁于未然之谓豫。 ” 【愿文】 《彖》 曰: 豫,刚应而志行①, 顺以动, 豫。 豫, 顺以动。 故天地如之②。 而况“建侯行师”乎天地以顺动, 故日月不过, 而四时不忒③。 圣人以顺动, 则刑罚清而民服。 豫之时④,义大矣哉。 【译文】 《彖辞》 说: 豫卦的结构为五阴爻和应一阳爻, 象征着弱者服从强者, 强者能够贯彻实行自己的意志。 下卦为坤为地, 意味着顺, 上卦为震为雷, 意味着动, 豫卦的意义是顺时而动。 正因为豫卦的意义在于顺时而动, 所以天地尚能随和其意, 何况“封侯建国, 出兵打仗”这类事情呢? 天地能顺时而动, 日月运行无差错, 四时循环无讹误。 圣人能顺时而动,刑罚清明周易雷地豫卦详解, 万民服从。

豫卦所蕴含的“顺时而动”的哲理, 其意义是伟大的。 【注释】 ①“刚应”句, 《彖辞》 作者认为, 豫之九四为阳爻, 为刚, 其余五爻为阴, 为柔, 上下五柔和应一刚, 比喻强者有统领众人, 贯彻自己的意志。 ②如, 《说文》 : “如, 随从也。 ”③过, 错, 差错。 忒, 《释文》 引郑注云: “忒, 差也。 ”即讹误。 ④豫之时, 指豫卦所蕴含的顺时而动的哲理。 【愿文】 《象》 曰: 雷出地奋, 豫。 先王以作乐崇德, 殷荐之上帝①, 以配祖考②。 【译文】 《象辞》 说: 本卦上卦为震, 震为雷, 下卦为坤,坤为地。 春雷轰鸣, 大动, 催发万物, 这是豫卦的卦象。 先王观此卦象, 取法于声满大地的雷鸣, 制作音乐, 歌功颂德, 光荣归于上帝, 光荣归于祖考。 【注释】 ①殷, 《集解》 引郑玄曰: “殷, 盛也。 ”荐, 进献。 殷荐, 犹言隆重地进献。 ②配,犹献。 《汉书艺文志》 引配作享, 享亦献。 考, 父死称考。 祖考, 泛指先人。 【原文】 初六: 鸣豫①, 凶。 《象》 曰: 初六鸣豫, 志穷凶也。 【译文】 初六: 津津乐道于荒淫享乐, 凶险。

《象辞》 说: 初六爻辞讲, 津津乐道于荒淫享乐, 其人意志必消退, 身名必败裂。 【注释】 ①鸣, 鸣叫,犹言津津乐道周易雷地豫卦详解,喋喋不休。 豫周易雷地豫卦详解,借为娱, 享乐。 【原文】 六二: 介于石①, 不终日。 贞吉。 《象》 曰: 不终日,贞吉, 以中正也。 【译文】 六二: 夹在石缝中, 幸而不到一天就被人救出。 卜问得吉兆。 《象辞》 说: 磨难不足一日即解除, 卜问得吉兆, 因为六二之爻居下卦中位, 像人得中正之道。 【注释】 ①介, 夹。 终日, 犹言一整天。 【原文】 六三:盱豫①, 悔, 迟②, 有悔。 《象》 : 盱豫有悔, 位不当也。 【译文】 六三: 懒散游乐, 将招致后悔; 再加上懈怠大意, 那就后悔莫及。 《象辞》 说: 懒散游乐, 将招致后悔, 因为六三之爻居于阳位, 是处置不当, 像人之行事与所处地位不相称。 【注释】 ①盱, 沙少海先生说: “盱xū, 通纡、 迂等字, 训缓慢。 ”②迟, 迟缓, 懈怠。 【原文】 九四: 由豫①, 大有得。 勿疑朋盍簪②。 《象》 曰: 由豫大有得, 志大行也。 【译文】 九四: 田猎取乐, 大获鸟兽。

筮遇此爻, 勿疑友人多嘴而谗己。 《象辞》 说: 田猎取乐, 大获鸟兽, 说明猎获甚多, 如愿以偿。 【注释】 ①由,高亨说: “由疑当作田, 形似而误。 ”②朋盍簪, 高亨说: “朋, 朋友。 盍, 借为嗑, 多言也。 簪借为谮, 为谗, 进恶言以毁人也。 ” 【原文】 六五: 贞疾, 恒不死。 《象》曰: 六五贞疾①, 乘刚也②。 恒不死,中未亡也③。 【译文】 六五: 卜问疾病(每日一题)《礼记学记》传世名句赏析,长时间内不会死去。 《象辞》 说: 六五爻辞讲患病, 因为六五阴爻居于九四阳爻之上, 犯了 柔乘刚之象。 “长时间不会死去”, 因为六五之爻居于上卦中位, 正当不死

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