雷地豫卦测感情，惊喜复合真相揭秘
那么雷地豫卦测感情能复合怎么样？雷地豫卦测男女感情走向又是什么样的？一、雷地豫卦...
（求职,得此卦何解,）
2023-12-19 16:02:15 人看过
（求职,得此卦何解,）
求职,得此卦何解,谢谢
180****7098 ：你好。
求职，壬寅日占得【雷地豫】之【泽地萃】
五爻动
五爻（六五）爻辞：贞疾，恒不死。象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死雷地豫卦工作，中未亡也。朱子曰：众不拊，而处势危，故为“贞疾”之象，然以其得中，故又为“恒不死”之象也。
【雷地豫】，应爻（午火）生世爻（未土），（午——未又是），这是生中有合。合好。谋事，大吉之象。求职，成也。
应期：雷地豫之六五爻动，有申至酉，数：1。一天、一周、一月。
恭喜。
雷地豫卦是吉还是凶
雷地豫卦既不是吉也不是凶，而是一种中等水平的艮卦。
雷地豫卦由坤卦和震卦组成，下坤上震，坤为地，为顺，震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。从卦象上看，坤为地在下，是万物生长之处，震为雷在上，雷在沉寂的大地上发生轰鸣，表明春天来了，给万物带来了生机，所以形成了万物合乐的局面。
雷地豫卦预示着拥有此卦的人这时宜乘势而上、顺时依势、顺天应时地做事情，那样才可以随遇而安地得到一个好结果。工作十分顺利，工作能够取得成功，但务必切合实际，顺应时代（求职,得此卦何解,），且得自身勤奋努力，塑造宏大眼光。特别是在不能因工作的顺利而释放压力谨慎小心的心态，陷入散漫享受，不然终将追悔莫及。
雷地豫卦注意事项：
占得此卦者，注意不得耽于安乐，不可玩物丧志，豁达、大度更有利于健康和长寿。一旦遇到意外，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。占得此卦者，注意不得耽于安乐，不可玩物丧志，豁达、大度更有利于健康和长寿。一旦遇到意外，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。
做好充分准备工作之后，就可以从容出发了，会平安顺利。在婚恋方面，只要真诚相待，就会十分顺利，否则将会出现悲剧。不要沉迷于豫乐之中，不要有一点成绩或优势就自鸣得意，到处炫耀，忘却了自己的身份和行为准则。
占卜得豫卦,求大师解卦
雷地豫 坤者 柔顺 雷者动荡 雷依时而出 雷动于上 朝气蓬勃 万物欣欣向容之象。 工作： 十分顺利 可以有所成就 必须顺应潮流 高瞻远睹 不能因为顺利而懒惰，自鸣得意，否则，得到多少 就会失去多少。居安思危 也未尝不是一种好方法。
《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 请教大师 打算跳槽 怎么解这个卦...
此卦说来并不是很好。工作环境的问题。还有上层的变化的问题。你老板对你都不错呀。自己沉不住气想改变。但要说的是安份才是真理。你走到那里都会工作环境不会太好。有小人太正常。你命中就带。不过有小人反而有机会给你。所以好好把握吧。
此卦说你如跳了会有后悔的事发生哦。跳不跳你自己看着办吧，
我只能照卦说事。
就到这里
豫卦的启示
豫卦：上卦为震为雷为木为动，下卦为坤为地为土为顺，雷在地上空打响震动大地雷地豫卦工作，预示春天来临，大地上的万物复苏，到处一片生机勃勃的景象，象征喜悦、欢乐，适合建候利业，出兵征伐，合符天意顺应天理。
《象》曰：雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
初六，鸣豫，凶。意思是宣扬享乐之风，凶险。
六二，介于石，不终日，贞吉。意思是正直如磐石，不整天享乐，守正道吉祥。
六三，盱豫，悔，迟有悔。意思是小人献媚讨好以求安乐，会有忧悔。悔恨太迟更要后悔。
九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。意思是喜乐自来，大有收获，不要猜疑。朋友会像簪子聚头发一样聚合一起。
六五，贞疾，恒不死。意思是六五患病，时间长便不会死亡。
上六，冥豫，成有渝。无咎。沉溺享乐，养成的恶习有改变，没有灾难。
《豫卦》揭示的“欢乐”有两个要点：一是顺性而乐，适可而止；二是与物同乐，广乐天下。豫卦处处戒人不得穷欢极乐。
孟子称“生于忧患，死于安乐”即含此类诫意。而宋人范仲淹抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，虽近似于此卦，其境界却又远高于此了！
2023年7月2日
于人和
周易解卦 豫卦十六,离卦三十
豫，利建侯行师。
《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎！天地以顺动，故日月不过而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！
【解读】
豫卦象征安和悦乐的大好形势，其所以如此，是因为它的卦爻结构形成了优化组合。九四是全卦唯一的刚爻，不仅与初六相应，也与其他四阴相应，因而其阳刚奋进的心志得以顺利畅行。下卦坤为顺,上卦震为动,顺应物性之自然节律而动,有条不紊,秩序井然,这就营造了一种安和悦乐的大好形势,利于建立诸侯,出师征战。实际上，“顺以动”是一个通贯天人的普遍性的哲学原理，不只限于人事的运作。就天地宇宙观而言，日月周转与四时更替表现为一个永无止息的运动的过程，但是这个运动的过程却是在有序地进行，从来没有发生差错，究其原因，关键在于“顺以动”，遵循了一定的章法度数。这种章法和度数是天地所固有的本然的秩序，称之为天地之序；顺之而动，“故日月不过而四时不忒”，促使宇宙达成整体性的和谐，称之为天地之和。因此，天地宇宙作为一个大化流行的运动的过程，内在地蕴含着“顺”与“动”两个不同的方面，正是由于此二者有机结合，相互促进，才能生生不息，相续不已，而成其生化之功。如果“动”而不“顺”，就违反了秩序性的原则，必然会产生过失差错。反之，如果“顺”而不“动”，宇宙的生命就会停滞终结，陷入死寂了。《彖传》指出：“豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎！”这是特别强调应该把“顺以动”提到宇宙论的高度来加深理解，意思是只有根据这种深刻的理解，才能在人事的运作上自觉地遵循这种普遍性的哲学原理。
就人事运作而言，“圣人以顺动，则刑罚清而民服”（求职,得此卦何解,），政通人和，天下安乐。天地“以顺动”是顺应自然的节律，圣人“以顺动”则是顺应民心的脉动。所谓“圣人无常心，以百姓之心为心”，“民之所欲，天必从之”，民心即天心之所在，因而自然的节律和民心的脉动所固有的章法度数在本原的意义上息息相通，顺之而动，不出任何差错，可以促使社会人际的关系能像天地万物那样调适畅达，安和悦乐。这就是豫卦所阐明的哲学原理，赞之为“豫之时义大矣哉”！“时义”也叫“时用”，不是一个抽象的哲学概念，而是与人们的实践行为密切相连的。人们的实践行为不仅要认清总体形势，而且要根据自己具体的处境采取适时之变的对策，有的认识正确，行为得当，有的认识不清，行为失误，其吉凶悔吝的后果也很不一样。比如豫卦的总体形势安和悦乐，人们的行为背景十分有利，但是初六“鸣豫”而凶，六三“盱豫”有悔雷地豫卦工作，六五“贞疾恒不死”，上六“冥豫”不可长，唯有六二、九四两爻选择了正确的行为而得吉。因此，联系到一时之大用来理解豫卦的时义，可以使我们从实践理性的层面切实地把握忧乐转化以及居安思危的哲理，提高自己的决策能力。
《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
【解读】
豫卦坤下震上，坤为地，震为雷，雷出地上，震而发声，万物萌动，欣欣向荣，生长化育，莫不悦乐，感受到天地阴阳相摩相荡的整体性的和谐，这就是豫卦的象征。先王观此卦象，创作音乐来表现天地之和，歌颂功德，祭祀上帝祖先，以报本反始。在古代的生活中，制礼作乐是一项国家的盛典。《礼记·乐记》说：“王者功成作乐，治定制礼。”“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”“故圣人作乐以应天，制礼以配地。礼乐明备，天地官矣。”因此，人类社会的礼乐制度是对天地阴阳的忠实的效法和具体的应用，一方面通过制礼着重表现其所蕴含的秩序性的原理，另一方面通过作乐着重表现其所蕴含的和谐性原理，在实际的操作上使此二者有机结合，不出差错，保持动态的平衡。这既是豫卦所阐明的“顺以动”的实质内涵，也是从事社会管理所追求的最高目标。
离，利贞，亨。畜牝牛，吉。
《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨。是以畜牝牛，吉也。
【解读】
“离”，附丽，依附。宇宙万物的存在皆有其所依附的对象。比如日月的存在依附于天体，百谷草木的存在依附于大地，人类社会的存在则是依附于中正之道。离卦为两离相重，离为明，象征“重明”，光明重叠而附丽于正道，可以化成天下。六二与六五以柔爻附丽于二刚之间，又得上下二体的中正之位，这就是“柔丽乎中正”，所以亨通。“牝牛”即母牛，母牛之性柔顺，离之为体，以柔顺为主，故不可以畜刚猛之物，而吉于畜牝牛。离卦六爻莫不以相附丽为事，由于本身的素质以及所处爻位的不同，其行为的后果或吉或凶，各不相同。六二、六五两柔皆得吉，九三、九四两刚而致凶，初九、上九则因对自己的行为进行了理性的调整而并获无咎，从这些具体情况可以看出，附丽之道在于柔顺而中正，所以说：“离，利贞，亨。畜牝牛，吉”。
《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
【解读】
光明相重相继，连续不断，这是离卦的象征。大人观此卦象，以连续不断的光明照临天下四方。
