![师父《序卦》之二十五:明夷,利艰贞](https://zhouyizhuanjia.com/uploads/allimg/20231125/1700877842277_0.jpg)
师父《序卦》之二十五:明夷,利艰贞
yí,地火明夷,上坤下离。明夷,利艰贞。彖曰:明入地中,明夷。上卦坤为顺,下卦离...
2023-12-17 10:02:23 人看过
地火明夷卦爻辞详解六五:箕子之明夷,利贞。
地火明夷卦爻辞详解六五释意:
“箕子之明夷”:箕子,《辞海》说:“商代贵族。纣王的叔父,官居太师。封于箕(今山西太谷东北)”。因纣王淫洗,箕子曾谏纣王,纣王却不肯纳谏。但因是同姓之亲,不忍弃之而去地火明夷卦爻辞详解六五:箕子之明夷,利贞,于是,披发佯狂,借此隐晦己明,以图保全。这是在君主身边,不得已而采取的特殊隐藏方式。可见,所谓箕子之明夷,其意思是,身近君主,而因种种原因不能隐身而去,在这种情况下,假装疯癫,乃是一种很好的隐藏方式。
六五位卦为乾,乾为君主,为公候,可表箕子;列卦为坤,坤纯阴无阳,为黑暗地火明夷卦爻辞详解六五:箕子之明夷,利贞,为愚鲁。坤在乾上,正有充分显露自己的愚鲁之象,可表箕子的佯狂装傻。
“利贞”:贞,在这里是正的意思。这是说在采用箕子的隐藏方式时,要注意虽然外表表现为疯癫不经,但在内心一定要保持贞正而清明。言下之意是,外表虽狂而内心却不糊涂,并不是真的疯了,《三十六计》中所说的“假痴不癫”,指的就是这个意思。
六五为上卦之中,位卦乾为纯阳之体,列卦坤为纯阴之体,二者都居于八经卦之“中》,能够贞正。
地火明夷卦爻辞详解六五意译:
当君王昏庸的时候,如果位处君王身边,一时难以离去,可以采取箕子那样的“假痴不癫”的隐藏方式,即把光明隐藏在内心里,外表假装糊涂愚痴,这样有利于避开灾祸。需要注意的是,内心必须始终保持清明贞正,虽然行为方式上很“糊涂”,但决不能因此而损害正道,不能借装糊涂而做出伤害他人和社会的事来。
地火明夷卦爻辞详解六五评议:
一些地位高贵的人,往往表现出愚钝无能的样子,看上去似乎昏昏默默,懵懵懂懂,孰不知这正是他们真正的聪明所去。因为他们清楚地知道,只有把所有的聪明都隐藏起来,才能不给他人留下进攻的目标,才能躲避各种灾害,从而立于不败之地。
【爻意分析】
六五爻身为阴爻,居于上卦之中位,临近昏君上六爻,身在险地,危如临渊。
爻辞中道“箕子之明夷,利贞”,意为六五爻应当如箕子一般隐藏自身的智慧与真实心意,这样才能保证自身的安全。
六五爻在昏君身边,如同陷入隐蔽晦暗之中难以自拔,但其居身得正,又能持守中道,不会受黑暗的浊流所污染,被逼无奈,只得效法当年纣王身边的智者箕子,佯装疯癫掩饰自己真实的志向,既未丢失德行,又在危险之地保全了自己的性命,此举虽然是为情势所迫而作出的,却也是机智之举,是有利于自身的选择。
【可断结果】
六五阴爻身居外卦之正位明夷卦六五爻,与六二阴爻正应却因同为阴爻而不相合,其位端正明夷卦六五爻,但本身不当阴爻居尊位而行柔顺之道,犹如乱世之中昏君身侧的忠臣良将,处境艰难岌岌可危,因此爻辞中以箕子做喻。
六五爻身处尴尬之境地,上下有失辅助,内外无人见谅,忠君招致自辱,远离义所不容,因临近上六,所以期望自己有感于上六,宁可在江山将倾之际留在君主身边行劝导之责,在明白凭借自身劝醒君主之昏庸,是力不能及之事后,以柔为用,佯装疯癫,安守心中贞正,不避凶险不辞艰苦,持节不二。六五因恪守臣子之道,不离上六,为自保而甘心自辱,至诚至信,自然不会有不利的事情发生。
【自取之道】
六五爻之贞守,缘于内心忠诚,虽临危而不愿改节,其用心之良苦,天地可鉴,如日月之明,所以虽然身处荫蔽之地,却难掩其明,是为贞明。
上六爻一难,危及天下。六五谏言被贬,即便拼却性命也难以挽回昏君的心意。六五既不愿远离遁避又不愿为虎作伥,出于无奈明夷卦六五爻,行此权宜之计,于德行无失,于正道不悖,其行为毫无错咎,所以无不利处。
运势测算请点击:在线算命→八字精批→八字合婚>→八字详批→风水布局→趋吉避凶