易经六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境...
风水堂：六十四卦中象征行走艰难
2023-11-29 14:02:32 人看过
蹇：下艮（山），上坎（水），象征行走艰难。蹇，难也。足不能进，行之难也。
1，蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。（利于走向西南平地，不利于走向东北山麓，利于出现大人，守持正固可获吉祥。）西南，顺位，平易之方风水堂：六十四卦中象征行走艰难，这样前行就能合宜适中；东北，险位，阻碍之所，，往东北必将路困途穷。世道多难，率物以适平易，则蹇难可解；若入于险阻，则弥加拥塞。去就之理理须如此。（若此时情景，为人处事切不可固执，不可先啃硬骨头，明知山有虎，偏向虎山行。）“利见大人，贞吉。”此谓处蹇之时，利于“大人”（即圣人、君子等）奋起济难，并需守持正固，则可获吉祥。本卦九五刚中居尊，我们看从二爻以上，诸爻处位得正。所以当处“蹇”之时，必见大人，然后可以济难；（外因，贵人相助）又必须守正，然后获吉。（内因，自修德行）。当然如理解为自己本为君子，蹇卦虽然看似艰难，但此处境恰利于大人级别的人物突破险阻成就大的功业。
《象》曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。（此卦启示，君子观蹇卦之象，悟知处蹇之时，必须反身修德，道成德立，然后才能济蹇涉难。）
蹇卦、屯卦、坎卦、困卦，按卦象来说，这些是六十四卦中象征最困难、艰难处境的卦，但我们看出即便如此，只要谨慎为人处世得当，依然有突破口，甚至通过经历这样的处境在人生路途中创下里程碑。
2，初六；往蹇，来誉。（前往行走艰难，归来必获美誉，是说应当等待时机）儒家重视素其位而行，素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱（不是说安于贫贱等，而是不攀比，不怨天尤人，积累量达到质变，六十四挂中的大有卦就是教导我们如何处富，当富有之时，我们如何做个富人）又讲究时机，孔子是圣之时者也，可以行则行，可以止则止。五十以学易可以无大过，甚至到了韦编三绝的程度
3，六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。（君王的臣仆奔走济难，不是为了自身的私事）朱熹认为六二不言吉凶者，占者但当鞠躬尽瘁而已，至于成败利钝，则非所论。者也就是我们通常所说的，但求耕耘，不问收获。其实生活中的很多事情，也并不是我们计较得失就可以计较得来的，反倒是当我们怀着“谋事在人，成事在天”的心态和胸怀时，自己心胸也宽敞，事情也不再那么纠结。所以六二的《象》曰：王臣蹇蹇，终无尤。人贵在在正确的道路上，不断的坚持。所以我们无论看六十四卦的任何一卦心里都要谨记“守持正固，贞吉，贞凶”——择善固执之。为什么有善易者不卜，也大概是这个道理。
4，九三，往蹇，来反。（往前行走艰难，归来退居其所）内卦三爻，唯九三一阳，居二阴之上，是内之所恃易经屯卦坎卦蹇卦困卦中的共同点，九三阳刚得正，坎险在前，其济“蹇”之道是先退后进。
5，六四，往蹇，来连。（连，犹言“接连蹇难”六四当蹇之时，虽柔顺得正，但以柔乘凌九三之刚，下与初六无应，自身又处坎险，故有往来皆遇蹇难之象。爻义主于“时位”如此，其难不可避免。）《象》曰：往蹇来连，当位实也，“当位实”即是说，难非自招。（此爻确实需要忍耐心极强）原地踏步，修德等待。很多时候前进容易，后退容易，原地踏步等待不容易。人生中的忍耐和等待是我们当学习的一大功课。
6，九五，大蹇，朋来。（行走十分艰难，友朋纷纷来归相助）我们看六四处境实在是让人没有出路，但只要我们守持正固，忍耐，九五便有转折，友朋纷纷来助，《象》曰：大蹇朋来，以中节也。九五保持阳刚中正的气节。
7，上六，往蹇，来硕；吉，利见大人。往前行走艰难，归来可建大功，说明上六的志向在于联合内部共同济艰，利于出现大人易经屯卦坎卦蹇卦困卦中的共同点，说明上六应当附从于尊贵的阳刚之主。我们看此爻的位置，上六以阴居蹇卦之终，蹇极将通，若往前则不但无益而更生蹇难，来归本位附从九五之尊则有大功，故吉。
8，我们回顾蹇卦，本卦主要启示我们济涉蹇难得道理。初六，位卑无应，犯难冒进则遇蹇，退处待时则有誉；六二，柔中应刚，不计私利易经屯卦坎卦蹇卦困卦中的共同点，尽心济难。九三，刚正而险难当前，须暂退安内，然后求进；六四柔正而前后均险，不可进而须自守正固；九五阳刚中正，为大人济蹇之象，友朋来归，共济危难；上六蹇难将解，附从贵君以建硕大之功，终获吉祥。
第一，济蹇必须进退合宜。利于西南，不利于东北，表明可进则进，不可进则退。第二，“大人”是济蹇的主导因素。第三，济蹇必须守持正固。
我们纵观蹇卦，前五爻均是告诫我们要善处蹇时，勉励济难，到了上六风水堂：六十四卦中象征行走艰难，才获得吉。这一卦象的历程告诉我们遇此情景，必须经历长期艰苦的过程，才能见其功效。不妨用孟子“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能”，来时时勉励。
