师父《序卦》之二十五：明夷，利艰贞
yí，地火明夷，上坤下离。明夷，利艰贞。彖曰：明入地中，明夷。上卦坤为顺，下卦离...
风水堂:趋吉避凶的方法
2023-09-15 17:06:48 人看过
风水堂:趋吉避凶的方法
易经绝对是天书，是上天赐给我中华民族的瑰宝。这在世界上是绝无仅有的，但这本天书自古以来，研究者多，能知真谛者少之又少。如不得其真传，许多人往往都是研究了几十年都还是云里雾里，不知所云。
这篇文章将具体谈一谈大家经常关心的一个问题——趋吉避凶。易经不仅能预测未来，能预知吉、凶、悔、吝等各种状态，更能给人们指明应对的途径，非常具体实用。我们只要真诚地遵循易经的指引，我们就能实实在在地趋吉避凶。宋朝大儒朱子在遭受迫害时，仍要上书皇帝力争，他的弟子们建议他先卜一卦，结果得天山遁卦。朱子明白，遁卦是要隐遁而不可再争强，他于是只好把写好的奏折烧了，避免了不必要的麻烦。在历史上，象这样因占卜而能更加妥当地应对的例子很多很多。但自古以来，大家读不懂易经的指引，认为只要能预知未来，就可直接绕过凶险，直奔吉利，结果很多人都相信江湖术士的忽悠，相信装神弄鬼的把戏而上当受骗。
我们在这篇文章里，将把易经的趋吉避凶的具体方法给大家讲清楚，让大家读懂易经后能一生受用。
要明白如何根据易经的启示来趋吉避凶，改变命运，必先明白，我们本从哪里来？人生的命运是怎回事？运气是怎回事？如此才能找到趋吉避凶乃至改变命运的发力点。
我们之色身本是转五行之炁而来。色身是形色之躯，出生后便为命格里的五行秉性之所拘，所以，不同人各有不同的命和运气。而儒家《大学》里所说的正心修身之身，不是色身，是天命之身。只有穿越阴阳、五行，直达无极之真，太极之元动处，方可从最根本处修身，如此修身则是立命，此命是天之所赋予，故又叫作天命。这个天命才是我们命运的主宰，是学儒者安身立天命的根本处，是改变命运的根本处，也是利用占卜进行趋吉避凶化解灾难的关键处。
当然，要趋吉避凶，改变命运，只有得真师指点，如实如法地去修才行。但是，上天却非常慈悲，赐给了华夏一本能打开宇宙与人生秘密的天书——易经。周文王、周公和孔子三位圣人为让易经流传后代，造福后代，于是把易经阴阳化生之秘密进行了全面阐述。大家只要能把易经六十四卦显示的卦象和阴阳之理看得明白，结合卦辞、爻辞进行断定，信得真，于内心真诚坚守，就一定能与天偕行，能“自天佑之，吉，无不利。”当然，要想从易经中学会趋吉避凶，先需有诚心，有坚定的天道信仰，其次要具备“不动心”的素质。
1、坚定的天道信仰。我们转天地阴阳五行之炁而来，我们本来就链接着天地之根。此根就是我们后天一切的主宰，是祸福的枢机。此主宰虽长期被我们各种习性蒙蔽而暗淡不明，但只要坚定地信仰天道，于心底处发出虔诚的信心，我们就一定能涤除各种私欲，就能够与天地建立起联系。总之，坚定而真诚的信仰非常重要。
2、易经非常强调一个字——贞。贞风水堂:趋吉避凶的方法，如阳气冬藏，只要保持内心纯洁、初心坚定而不改，必有冬去春来的好时节。因此，处在艰难困苦之中，只要能坚定而不动摇，按照易经的指示用功修身，各种不良因缘自会慢慢消散，你自然能度过各种难关。但你只要稍为名、利、地位等欲望所动，用心不贞，不诚，功夫做不到安身立命的根本处，各种不善之缘便得不到转化，趋吉避凶便成为一句空话。有的人可能会侥幸躲过一次灾难，但只要未从根本上用功明夷卦变复卦求子意味着什么，你将来的恶缘将变得更加险恶，将导致更大的灾难。所以，儒家礼记中也曾强调：“君子临财毋苟得，临难毋苟免”。这就是要求我们，做人要有坚定的意志，不可因为贪生怕死和贪图利益而动摇自己的初心。因此，我们既然已经占卜，就要坚定地相信易经的指引，即使在种种困境和危难之中明夷卦变复卦求子意味着什么，也要意志坚强，始终保持着人生定力。
3、心诚则灵。占卜者要真诚才能得到易经的响应。占卜前先要排除杂念的干扰，占成卦之后，不能随便怀疑，不要为了得到好的结果就继续占第二第三卦，这是最大的不敬，是亵渎。所以，你要从易经中得到启示，心非诚不可。
为让大家看易经书时，能理解易经的启示，能遵循易经的启示，坚定地从内心深处用功，我们以“地火明夷”卦为例来解读下。此卦很明显，离为光明，此光明正如王阳明所言：“此心光明，亦复何言？” 君子不为私利所蒙蔽，胸怀是何等坦荡。然而离卦在下，坤卦在上。离为太阳，坤为地，又为昏暗。因此，地火明夷卦有日入深夜，太阳被淹没在地下而黑暗之象。很明显，这是正义受蒙蔽，君子遭受时势迫害，处境非常艰难。所以，易经卦辞不说其他，只是很简单地点明：“明夷，利艰贞。” “明夷”说的是此卦的情势，是光明受伤之意；“利艰贞”指出必须经历的过程，意思是：艰难困苦的经历在所难免。但只要在艰难中坚守内心的光明，坚守良知，就有利于度过明夷之难。为让学人深入理解卦辞，孔子在彖辞中引用了周文王与箕子的占卜实例进行说明。彖辞说“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”离为内卦，为文明，坤为外卦，为顺。周文王被纣王囚禁时占得此卦，于是顺应明夷卦的指引，他内心坚持光明之大志，而在外则顺应时势，能权变，保持着对纣王柔顺之心（这是和顺于情势的天人合一之修，是中庸之道，而不是狡诈、阴谋之类，这点很容易被大家误解误读，一定要注意。）孔子担心大家误解，于是又以箕子为例，在彖辞中继续说：“利艰贞，晦其明也（坤为晦，离为明，故有韬光养晦之象），内难而能正其志，箕子以之。”商纣王的叔父箕子见纣王无道，时常谏诤，得罪了纣王，他此时也是占得明夷卦。他于是顺从明夷卦的指引，内正大志，保持内心的正大光明，不与纣王同污合流，外装疯子（坤有混沌、愚昧之象）以便韬光养晦。纣王看他一个疯子模样风水堂:趋吉避凶的方法，结果没有杀他，只是把他降身为奴，箕子因此逃过此难，隐居箕山以正其志。周文王与箕子都是历史上赫赫有名的人物，他们都能得到明夷卦的启示而度过人生大难。文王后来创建了周朝。商朝灭亡后，箕子不愿意臣服周朝，他将洪范大法传给武王之后明夷卦变复卦求子意味着什么，带领着一批人马远走朝鲜，建立了远方政权。
从明夷卦这个案例中来看，易经的指引有如下几个要点。
1、直接指出你当前所处的人生状态。卦名“明夷”本就已经直接说明道义受伤害的状态。
2、直接指明，你将要经历怎样的难关。卦辞“利艰贞”说得很明白，你必须经历此艰难历程，别无选择。
3、卦象是你你行动的指南。内卦为离，于性情上是内在光明之象，外卦为坤，于性情上是柔顺、混沌、暗昧之象。处于“明夷”困境，只能顺应卦象，于内心保持文明本质，于外则须以柔顺、暗昧、愚钝等坤卦所相应的状态来应对。
以上是明夷卦应用的案例。易经不同的卦，所指引的内容是不同的。习易者要学会易经的解读方法，把每个卦的卦象和指引的内容都解读清楚，才能发挥易经的功用，才会陪伴我们走出人生困境，让我们活得明白。
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