周文王后天八卦，也叫后天八卦

2023-07-16 09:04:16　　人看过

周文王后天八卦，也叫后天八卦

周文王

后天八卦也称文王八卦，也叫后天八卦图，是周文王所创，《史记》记载“文王拘而演周易“，据说文王善演周易，现今的周易就有文王的整理之功，从中可以看出文王的一些政治理念。相传在上古时，伏羲氏创造先天易(先天八卦)，神农氏创造连山易(连山八卦)，轩辕氏创造归藏易(归藏八卦)。后来，据说经过文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻周文王后天八卦，也叫后天八卦，有了卦辞、爻辞，人称《周易》 。文王把伏羲氏的伟大创作，由体及用兑卦和艮卦详解婚姻，发扬广大。后天八卦主旨在说明宇宙万有的运行及作用。后天八卦，相传于洛书。

说卦传曰：“帝出乎震，齐于巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”

后天八卦

1.帝出乎震：震卦：位东方，于时为春分，气化而言为阳方始。帝有主宰之义，言震以一阳出于二阴之下，说明天地间无形的能量，奋出于坤阴的实体之中，象征阳气萌动，欣欣向荣，为万物生机的肇始。

2. 齐于巽：巽卦：位东南方，于时为立夏，气化而言为阳渐长。齐是挈齐、整齐之义。巽为风，风能助长万物。巽为二阳一阴之卦，有阳渐长，象征万物齐头并进之势。

3. 相见乎离：离卦：位南方，于时为夏至，气化而言为阳之盛。离为火，为光明，一切事物具体而明朗，自然容易相见。此时也是茂盛、茁壮、繁荣、炎热的季节。以气化而言，此时阳气化已经发展到了顶点。

4.致役乎坤：坤卦：位西南方，于时为立秋，气化而言为阳向阴转化。坤象地，为体，为用，万物赖以生长兑卦和艮卦详解婚姻，役，使也。天地生化万物，在夏天以后，经过茂盛、繁荣的阶段，而达到即将成熟之时，于是委之于坤阴而致养之。

5.说言乎兑：兑卦：位西方，于时为秋分，气化而言为阴方始。兑为泽，为悦，泽水滋养，万物和悦。万物到了秋天，都已成熟而可收获，显现喜悦的气氛。

6. 战乎乾：乾卦：位西北，于时为立冬，气化而言为阴渐长。乾卦就干支而言，西北为戌亥之地，亦即阴阳交接之地，乾息于西北之间，伏于坤阴之下，它经过一连串的开创、发展、成熟兑卦和艮卦详解婚姻，现在正由盛而衰。相反，阴则由剥落而复苏，阴阳两气在暗中搏斗，潜移默化，也孕育了次一次循环再造的功能。

7. 劳乎坎：坎卦：位北方，于时为冬至，气化而言为阴之盛。坎为水，为劳。子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”此形容坎水的辛劳永无休止，不过天地之大德生生不息，坎水有劳而不倦之象。此时为冬，也有退藏的现象。

8. 成言乎艮：艮卦：位东北方，于时为立春，气化而言为阴向阳转化。艮为山，为止，就干支而言，艮居丑寅之间，指一岁已经终了，同时也是一个新的开始，有成始而又成终，周而复始之义。”

邵康节曰：“至哉文王之作易也，其得天地之用乎，故乾坤交而为泰，坎离交而为既济。乾生于子，坤生于午，坎终于寅，离终于申，以应天时也。置乾于西北，退坤于西南，长子用事，长女代母周文王后天八卦，也叫后天八卦，坎离得位，而兑震为耦，以应地之方也。王者立法，其尽于是矣。”

杭辛斋曰：“后天八卦为入用之卦，古圣帝王制作之大原，治平之经纬，皆出于后天八卦之用；下而历象、推布、运气、乐律、占卜、风鉴、星命诸术，亦皆后天卦也。周易序卦，则以先天为体，后天为用，两者兼行。”

后天八卦的卦序后天八卦的卦序为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫、乾六、兑七、艮八、离九。记忆口诀：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。说卦传曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女。”乾为父，坤为母，其余六卦皆乾坤所生，共三男三女。震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。卦虽以父母子女为比喻，但却内寓天地阴阳为万物之母，阴阳交合乃生万物，从无形到有形，万物之体形于外而炁行于中的奥理。

后天八卦卦位：说卦传曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于东北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴。”

1.震：排在东方，春雷从东方而来，东方属木，木则旺于春。2.巽：为风为木，排在东南方，万物齐于春夏之交，此时风从东南方登陆。3.离：为日为火，位在南方，南方属火，火则旺于夏，草木茂盛。4.坤：为地，为柔，为阴土，坤自土出，南之火生土，坤排在西南方，言夏末秋初，草木归根，致养于大地。5.兑：为说为悦，秋实收获人悦，西方属秋，金则旺于秋，又西方多沼泽之地，故兑排在西方。6.乾：其性为刚健，于物为金，时值秋末冬初，戌亥之月，阳气剥而阴气升，阴阳相薄相战于乾之方，是在草木损折之时，又天倾西北，地陷东南，西北有君象，故乾排西北。7.坎：为水为月，金生水，北方属水，子月万物已归，草木退藏，休息慰劳于子之中，故曰坎。8.艮：为止为终，次于坎，一年四时之循环至冬春之交，万物己收藏完毕，因此艮排东北

后天八卦卦数：离卦居南方，卦数为9；坎卦居北方，卦数为1；震卦居东方，卦数为3；巽卦居东南，卦数为4；兑卦居西方，卦数为7；艮卦居东北，卦数为8；乾卦居西北，卦数为6；坤卦居西南，卦数为2。洛书为后天八卦布位基础，记忆口诀：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中。

洛书

后天八卦的玄机是合十。1.坎一对离九合十1+9=10 ，

2.坤二对艮八合十2+8=10，

3.震三对兑七合十3+7=10，

4、 巽四对乾六合十4+6=10

各行、各列、各对角线的数字相加，其和都是十五，五在中央，是各两端数字之和的平均数。

后天八卦配河图之象：启蒙附论曰：“图之，一六为水，即后天之坎位也；三八为木，即后天震巽之位也；二七为火，即后天之离位也；四九为金，即后天兑乾之位也；五十为土，即后天之坤艮周流四季而偏旺于丑未之交也。盖所以象五气之顺布也”。

后天八卦配洛书之数：启蒙附论曰：“火上水下，故九为离，一为坎；火生燥土，故八次九而为艮；燥土生金，故七六次八而为兑；乾水生湿土，故二次一而为坤，湿土生木，故三四次二而为震巽。以八数与八卦相配而后天之位合矣”。按：邵子以文王八卦为入用之位。后天之学，朱子以洛书为数之用。术家飞宫俱用后天配洛书。其法以坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫、乾六、兑七、艮八、离九为序。刘歆曰：“八卦、九章相为表里”。

后天八卦

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