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《小畜》卦一阴，阴阳失衡，物以稀贵
2023-07-02 09:14:26 人看过
《小畜》卦一阴，阴阳失衡，物以稀贵
《小畜》卦一阴五阳，阴阳失衡。物以稀贵，一阴遂为五阳所蓄。
阴性柔弱，阳性刚健，阳刚惜怜柔弱，此所以五阳而蓄一阴，一阴而胜五阳。
以卦观之，上巽下乾，乾蓄巽《小畜》卦一阴，阴阳失衡，物以稀贵，巽顺乾，此卦辞所以曰“亨”。
喻之人事，巽为长女，乾为老父，健行之老父宠爱温柔之长女，此《彖传》所谓“志行”。
以爻观之，初九居正，“复自道”“其义吉”，九二得中，“牵复”而“不自失”，亦“吉”，此两爻虽健，然皆“复”而不进，行自道而不侵阴，蓄之之义；九三阳居刚位，锐意进取，无蓄阴之意，遂为六四所乘，致使“舆说辐，夫妻反目”；六四阴居柔位，当位，虽有乘刚之失，然“有孚”而善补其过，上承九五之尊而“合志”，下应初九之阳而“血去惕出”；九五处尊而“有孚挛如”，“富以其邻”而“不独富”，下据六四而蓄养之，阴阳和谐，戮力同心，深得《小畜》之道；上九《小畜》之极，“既雨既处”，蓄道成而“月几望”，乃《小畜》之最佳境界。蓄极必变，故圣人戒曰“君子征凶”。
比之人事，知其时而善处，知其过而善补，蓄小可以成大，积善可以成德。
《系辞》曰：“圣人有以见天下之赜八卦雷地豫卦，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断吉凶，是故谓之爻。极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞，化而裁之存乎变，推而行之存乎通，神而明之存乎其人，默而成之八卦雷地豫卦，不言而信，存乎德行。”
九五、上九“尚德”知时，推而行之，默而成之；初九、九二“复”而知变，神而明之，化而裁之；唯九三不知时变八卦雷地豫卦，刚进而不退，“夫妻反目”。
君子见几，达人知命。《小畜》卦告诉我们：人要做好自己，不能与命争。初、二两爻“复”而不争，“吉”；上爻“既雨既处”，居而不争，几近圆满；四“有孚”而“无咎”《小畜》卦一阴，阴阳失衡，物以稀贵，五“有孚”而“不独富”，皆见几知命者。九三不知命，当位而争，“夫妻反目”。
《小畜》上巽下乾，中存离兑，离为火，兑为泽，离火与兑泽相遇，组合便成火泽睽卦。“睽者，乖也。”（《序卦》）《小畜》卦虽然“亨”，但也隐伏着乖离的危机，九三爻象已见端倪。
《小畜》之覆卦为天泽履卦。《序卦》曰：“履，礼也。”礼者，理也。凡事，顺情循理，方可无咎而吉，悖情逆理，必然乖离。
《小畜》旁通雷地豫卦。《豫》，欢喜悦乐之卦。《小畜》之积，渐可成大，损有余以奉不足，积善成德，必然步入“欢喜悦乐”之境域。
