孔子整理而传授的六部先秦古籍中，《易经》被作为“六经之首”
相传是由伏羲画卦、周文王说辞，《易》这部经典才成型。唐代孔颖达在《周易正义》疏文...
《周易我读》泰卦第十一乾下坤上泰
2023-05-16 11:14:16 人看过
《周易我读》泰卦第十一乾下坤上泰
“实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式，也就能很容易地掌握这门学问了。”——《周易我读》
泰卦第十一
? 乾下 坤上
泰①：小往大来②，吉，亨。
[注释]
①泰：平安，通达，亨通顺利。强调“交”而后“泰”。《泰》卦，是“十二消息卦”之一，代表的是一年中的正月。
②小往大来：阳大阴小。案：“十二消息卦”，正月立春《泰》卦开始，阳气逐渐增强，阴气逐渐减弱，为阳息阴消过程，就是“小往大来”。
【译文】
泰：阴小之气消退，阳大之气增强，吉祥，亭通。
《彖》曰：泰，“小往大来，吉，亨”，则是天地交而万物通也①，上下交而其志同也②。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人③；君子道长，小人道消也④。
【注释】
①天地交：《泰》下乾上坤，乾为天，坤为地。天在下而地在上，以示阳气上升，地气下降，二者相互交通。天地之形不可交而以气交，气交而物通者说卦传译文，是为天地之泰。
②上下交而其志同：乾为君，坤为众，《泰》君居下，民居上，上下之分不可交而以心交，心交而志同者，人事之泰也。
③内外：是释卦辞“往”“来”之义。内：即内卦；外：即外卦。阴阳、健顺、君子小人：是释卦辞“大”“小”之义。从卦象看，《泰》卦下乾上坤，乾为内卦，坤为外卦；乾为阳，其性健，为君子，有“大”之义；坤为阴，其性顺，为小人，有“小”之义。
④君子道长、小人道消：此句是就交而言的。《泰》三阳居下，有渐长之势，故为“君子道长”；三阴居上，有消退之势，故为“小人道消”。
【译文】
《彖》说：泰，“阴小之气消退，阳大之气增强，吉祥享通”说卦传译文，则是天地（阴阳之气）交感而万物通达生长，（君民）上下交感而其心志相同。内（卦）阳刚而外（卦）阴柔，内（卦）刚健而外（卦）柔顺，内（卦）为君子而外（卦）为小人。君子之道盛长，小人之道消退。
【讲解】
“十二辟卦”，亦称“十二消息卦”。“辟”是君主的意思，这里取其主宰、开辟之义。在一个卦体中，凡阳爻去阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称为“息”。十二消息卦”由《乾》、《坤》二卦中各爻的“消”“息”变化而来。用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，”十二辟卦”即十二月卦。这十二卦是：《复》、《临》、《泰》、《大壮》、《夬》、《乾》、《姤》、《遁》、《否》、《观》、《剥》、《坤》。配以地支排序之月份，就是：《复》主十一（子）月，《临》主十二（丑）月，《泰》主正（寅）月，立春，《大壮》主二（卯）月，《夬》主三（辰）月，《乾》主四（已）月，《姤》主五（午）月，《遁》主六（未）月，《否》主七（申）月，立秋，《观》主八（酉）月，《剥》主九（戌）月，《坤》主十（亥）月。
此十二卦中，阳爻递生的六个卦，即从子月《复》卦到巳月《乾》卦，阳爻从初爻的位置逐次上升：《复》卦初爻为阳爻，《临》卦是初、二交为阳爻，《泰》卦是初、二、三爻为阳爻，《大壮》卦是初、二、三、四爻皆阳爻，《夬》卦是初、二、三、四、五爻皆阳爻，而《乾》卦则全为阳爻，在此六个卦象中阳爻逐次增长，故称为“息卦”。“息”即为阳气生长之意。
反之从午月《姤》卦到亥月《坤》卦，阴爻逐序上升，阳爻依序递减，从《乾》卦到《姤》卦，初爻为阴爻所取代，从《姤》卦、《遁》卦、《否》卦、《观》卦、《剥》卦、以至《坤》卦，此六个卦象中阳爻逐步消失，以至全无，故称为“消卦”。“消”即为阳气减退之意。
在十二辟卦中，子月（中气冬至）为《复》卦，为一阳来复之象（初爻为阳爻）,表示冬至过后阳气初生；而午月（中气夏至）为夏至过后，阳气盛极而转衰、阴气初生（初爻为阴爻）:寅月阴阳调和（三阳爻、三阴爻）。
一阳生是《复》，二阳长是《临》，三阳长是《泰》。
故初春为“三阳开泰”，其义即源于十二辟卦。
消息卦以《乾》卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，《坤》卦含午、未、申、酉、戌、亥、以两卦十 二爻表示一年的十二个月，代表一年的循环周期。
天大地小，阳大阴小。从《复》至《乾》，阳爻逐渐增加，从下往上增长，阴爻逐渐减少，表示阳气逐渐增强，阴气逐渐减弱，为阳息阴消过程，就是“小往大来”。
从《姤》至《坤》，阴爻逐渐增加，从下往上增长，阳爻逐渐减少《周易我读》泰卦第十一乾下坤上泰，表示阴气逐渐增强，阳气逐渐减弱，为阴息阳消过程，就是“大往小来”。
《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道①，辅相天地之宜②，以左右民③。
【注释】
①后：君。古时称君为后。《尔雅·释话》：“后，君也。”后世称君为王，称妃为后。财：通“裁”。
②相：赞助。
③左右：佐佑，保佑。
【译文】
《象》说：天地相交《周易我读》泰卦第十一乾下坤上泰，《泰》卦之象。大君（效此）当以裁度天地（交通）之道，辅助天地（化生）之宜，以佐佑天下人民。
马氏天问：
人的大脑认知是有限的，而大自然的存在是无限的，那么，该如何用有限的大脑认知去了解和把握无限的大自然的存在呢？
“实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式，也就能很容易地掌握这门学问了。”——《周易我读》
初九：拔茅茹以其汇①，征吉②。
【注释】
①茹：牵引。汇：类。
②征吉：“初九”阳刚处下，与二、三两阳具有外应而志在上行，故一阳动则三阳并动，像拔茅草其根相牵。以此进取，必能通达，故征吉。
【译文】
初九：拔茅草牵连其类，(预示）出征作战吉顺。
《象》曰：“拔茅征吉”，志在外也①。
【注释】
①志在外：内卦“初九”与外卦“六四”阴阳上下相应，故“初九”志向在外卦。
【译文】
《象》说：“拔茅草出征有吉”，(初爻）志向在外（卦）。
【讲解】
这里透露一个非常重要的信息：为何“拔茅”？这仅仅是一个比喻吗？《泰》卦是之春了，春种秋收，古时每逢大事，都要卜筮，播种更是大事。那怎么卜筮呢？“拔茅”，拔出一根茅草，观其根部萌动的态势，推及其他植物，便能预测到春耕时机……茅草叶子部分看不出什么，但根部已经开始萌动了。这就是《周易》，这就是“《易》与天地准”！古德有云：拈一根草，即丈六金身！”
九二：包荒①，用冯河②。不遐遗③，朋亡④，得尚于中行⑤。
【注释】
①包：包容。荒：大川。
②冯：píng,徒涉，无舟渡河。
③遐：偏远。
④朋亡：朋党无。“九二”阳德光明，不结党营私。
⑤中行：行为持中。尚：佑助。
【译文】
九二：胸怀广阔而能包容大地山川，用此（信念可以）足涉长河。不因（贤士）偏远而有遗忘，不结党营私，得益于行为持中。
《象》曰：“包荒，得尚于中行”，以光大也①。
【注释】
①光大：“九二”之阳居中与“六五”上下相应，故曰“光大”。光：通广。
【译文】
《象》说：“包容山川，得益于行为持中”，(是因为其行为）广大。
九三：无平不陂①，无往不复②，难贞无咎③，勿恤其孚④，于食有福。
【注释】
①陂：倾斜。
②复：返回。
③艰：艰难。贞：正。
④恤：忧虑。孚：诚信。
【译文】
九三：没有只平而不陡的，没有只往前而不返回的。在艰难中守正则可以无咎。不要忧虑不能取信于人，食享俸禄自有福庆。
【讲解】
“九三”处下卦之终，为上下两卦的转折点，当防物极必反。若知“艰”守“正”，不但“无咎”，而且可以“孚”信于人，常保俸禄。
《象》曰：“无往不复”，天地际也①。
【注释】
①际：间。
【译文】
《象》说：“没有只往前而不返回的”，(这是）天地间（的法则）。
六四：翩翩①，不富以其邻②,不戒以孚③。
【注释】
①翩翩：飞鸟之貌，此喻“六四”与“六五”、“上六”联翩下降。
②不富：阴虚为不富。以：与、及。邻：五、上两爻。
③戒：告诫。
【译文】
六四：来往翩翩，不与邻人同富，(也）不以诚信相告诫。
【讲解】
“六四”与近邻（五、上两阴爻）未曾相互告诫而均有下应阳刚的诚信胸怀，故能不约而同、联翩下降。
《象》曰：“翩翩不富”，皆失实也。“不戒以孚”，中心愿也②。
【注释】
①失实：“六四”与“六五”、“上六”皆为阴爻，三阴在上，故曰“失实”。阳为实，阴为虚。
②中心愿：“六四”与五、上心中均有应下的意愿。
【译文】
《象》说：“往来翩翩而不富有”，(六四与五、上二阴）皆失阳实。“不必告诫而心存诚信”，是其心中均有（应下的）意愿。
六五：帝乙归妹①，以祉②，元吉。
【注释】
①帝乙：帝王商汤。归妹：女子出嫁。归：女子嫁人。
②祉：福。
【译文】
六五：帝乙嫁女于人，以此获福，大吉。
《象》曰：“以祉，元吉”，中以行愿也①。
【注释】
①中以行愿：“六五”居中说卦传译文，施行应下的意愿。
【译文】
《象》说：“以此获福，大吉”，(是六五）居中施行（应下的）意愿。
上六：城复于隍①，勿用师，自邑告命②,贞吝。
[注释]
①复：倾覆。隍：huǎng,城下沟壕。
②邑：挹，减损。告命：诰命，指训诰政令。
【译文】
上六：城墙倒塌于城壕中，不能出师，(君王必须）自己减损训政诰令，守正防吝。
【讲解】
本是指泰道转坏之时，君王居位尊高，不可兴师妄动，而要精减繁文缛节、改革弊政，以求渡过危难时期。
《论语·子路》：“君子泰而不骄。”是其写照！
《象》曰：“城复于隍”，其命乱也①。
【注释】
①其命乱：“上六”为《泰》之终，故有城墙倾倒，命运变乱之象。
【译文】
《象》说：“城墙倾覆于城壕中”，命运变乱。
推荐文章
周易六十四卦的名标准读音六卦按周易古经顺序排列
曾仕强-《有效的与协调》周易六十四卦白话文解。六十四卦之易理,现代文白话详解2、...
《易经》代表了中国人的智慧，提升生命的境界
傅佩荣教授在良师雅集课堂不同于以往的课程，在“良师雅集·傅佩荣私塾《易经》”的课...
风水堂：《周易》中的六十四卦
于中国四书五经之一,被称为群经之首。分为“易经”和“易传”两个部分何谓“经”、“...
风水堂：天任星的风水作用
从这个描述，我们可以看到，现在流传的天任星的象意是比较多的，象意虽然多，不过总体...
风水堂：河图之位，只列四方
说卦传对先天八卦的解释：其一、先天八卦的卦位和作用是彼此“对待”的，而在对待的现...