（每日一题）择不处仁，焉得知？

2023-04-04 10:05:05　　人看过

（每日一题）择不处仁，焉得知？

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（每日一题）择不处仁，焉得知？

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【原文】

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

【原文朗读】

【注释】

里：一字双关。其一，原为名词，古代五家为邻，五邻为里说卦传第一章译文，二十五家为一里；再把名词当动词用，居住。其二，与“外在表现”相对，内心，心里美。

择：选择。

处：处于，居处。

知：知晓，知道，明白，与“智”的小聪明小智慧不太一样。

【白话译文】

礼乐的核心是仁，人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？况且礼乐与时俱进随时而变。而仁之道既是古今恒常不变的，又存于人的内心深处。那么如何培养仁德，又如何保持仁德？听听孔子是怎么说的。

孔子说：“一个人的道德修养与外在环境有很大的关系，能居处在仁德淳厚的地方多美啊。选择住处，不选有仁德的地方，怎么能算是明白人呢？”

但在现实生活中，自己无法选择好的居住环境怎么办？即使身处的环境不好，那就尽量少受其影响而做到“心处”，这也叫做“里仁为美”。

【解读】

1.为什么把《里仁篇》放在《八佾篇》之后

上一篇《八佾》从各个角度全面论述了礼乐之道，但礼乐的核心是仁，最终还是要回归到“仁”这个本质。况且礼乐前后沿袭随时而变，而仁是存在于内心深处的天性，其本质古今不变。所以《论语》的编撰者在《八佾篇》之后，紧接着就谈论如何修养仁德，又如何保持仁德，并把此篇命名为《里仁篇》。

之所以用“里”字，最少有两层寓意。其一，是说外部环境的影响，近朱者赤，近墨者黑，要选择仁风醇厚的地方居住。其二，是说自身和内心要起决定作用，也就是我们常说的“心里美”。其三，涉及到很多话题，如何与人交往，如何与朋友相处，如何劝勉别人，又如何接受别人的规劝。

2.孔子用自己少年时期的学习环境现身说法

孔子三岁时，其父叔梁纥就去世了。其母颜征在的娘家是曲阜大族，她于是带着孔子与孟皮回到鲁国国都曲阜城内的阙里。因为鲁国是周公的长子伯禽的封地，文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。孔子年幼时，不像其他孩子那样瞎玩。耳闻目染，孔子喜欢上了学习各种礼仪，也偶尔做做吹鼓手，多次见识了礼仪的场面。经过深思熟虑，他最终选择了学“儒”，也就是学礼仪的职业。

（每日一题）择不处仁，焉得知？

儿时的孔子学“俎豆礼容”

司马迁《史记·孔子世家》中记载：“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”，他经常把祭祀时存放供品用的方形和圆形俎豆等祭器摆列出来，作一种行礼的游戏。母亲希望孔子学好这些东西，将来能再跻身回到贵族行列中。孔子十五岁时，母亲托老关系，请人带他去鲁国太师处学礼，孔子向鲁太师学习礼仪的设备种类和使用方法，以及各种典礼的实行程序。母亲死时，孔子十七岁，他知礼懂礼好礼的名声便远近闻名了。孔子十九岁结婚，二十岁生子说卦传第一章译文，鲁国国君鲁昭公还专门派人送来了鲤鱼贺喜，孔子便给儿子取名叫“鲤”，字“伯鱼”。

如果孔子从小不回到曲阜，可能不会喜欢上礼仪，不会如此爱上前人的文化，也就可能不会有孔子的儒家学说。这说明外在环境对一个人一生的影响有多大，所以孔子说“里仁为美”。

3.“孟母三迁”的故事（每日一题）择不处仁，焉得知？，孟子小时候的良好环境

前有孔子“阙里学礼”的亲身经历，后有“孟母三迁”的典故。孟子比孔子小将近180岁，把孔子的儒家学说发扬光大，后人把他们合称为“孔孟之道”。

《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，为了给孟子创造一个良好的生活环境，孟母三次搬迁选择邻居。孟子年幼时因住处靠近墓地，嬉游时学墓间之事。孟母遂迁至街市附近（每日一题）择不处仁，焉得知？，又学卖货做生意。再迁至学宫旁，开始学习礼乐，这时候孟母高兴地说：“这个地方适合我儿子”，所以长期住了下来。“孟母三迁”的故事如今妇孺皆知，生动再现了孔子“里仁为美”的思想。

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