师父《序卦》之二十五：明夷，利艰贞
yí，地火明夷，上坤下离。明夷，利艰贞。彖曰：明入地中，明夷。上卦坤为顺，下卦离...
地火明夷卦详解易安居 周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下
2022-07-12 13:06:19 人看过
地火明夷卦详解易安居 周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下
周易第十一卦详解
御卦原文
于。李建厚行世。
翔曰：雷出地，喻。历代君王欢喜尊德，推荐神明配祖。
白话解释
于瓜：有利于诸侯建国出兵打仗。
《象辞》云：上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。春雷轰鸣，大地震动，万物触发。这是禹卦的卦。历代君王观此卦，以雷霆满地之法，作乐地火明夷卦详解易安居，歌颂赞颂。荣耀归于上帝，荣耀归于祖先。
《段易天机》解法
禹卦上下震，是初代真宫卦。雷霆出地，象征春雷惊醒万物，王权作用于民，故有利于造人为师。
北宋学者邵永杰
雷霆出击，令人信服，欣喜若狂；安宁，防患于未然。
得此卦者，顺天应时，万事如意。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：春雷打响，万事如意。
财运：新品上市，大赚。
首页：祈求神明祖先平安。
身体：祈祷冥想。
传统卦
这个卦是不同卦（下坤、上泉）的叠加，坤是地，而且是光滑的；地震是雷声，是运动。雷毅的出现恰逢其时，预示着大地的复兴。动因顺畅，和谐之源。此卦与乾卦为综合卦，互为互动。
象：地雷起，阳盛，万物兴旺。
财运：万事如意地火明夷卦详解易安居，可以得到长辈的帮助地火明夷卦详解易安居 周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下，但要提防性困难，万事皆备。
事业：很顺利，事业可以成功，但要符合现实，顺应潮流，要努力奋斗地火明夷卦详解易安居 周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下，树立远大的愿景。否则，就没有遗憾了。
做生意：时机已到，要大胆行事，即使遇到挫折，也能迅速扭转局面。加强与他人的合作，坦诚相待，共同发展事业。
找到一个名字：有才华和聪明，如果你能坚守正直的品格，严于律己，努力进取，你不会因为骄傲和满足而停止前进，但你会尽职尽责，不偷懒不懈怠，一定会成功的。
婚姻和爱情：生活很顺利，顺利，吉祥，但不要掉以轻心，更不要玩弄自己的感情，否则会有悲剧。
决定：人生顺利，没有大的挫折，容易得到你应得的。但关键在于自己的努力和奋斗，不要沉迷于安逸，不要玩弄事情，不要灰心。心胸开阔，慷慨大方，更有利于健康长寿。万一发生不测之灾，只要时刻严于律己，坚守纯洁，不忘忧虑，安危不惧，定能化危为安。
第十一卦的哲学意义
阴。本来，干是天，应该在上，坤是地，应该在下，但是泰卦很幸运。上卦为坤，地，地为阴；下卦干为天，天为阳。阴气凝沉，阳气清升，阴阳交感。阳气若无节制地上升，能量就会耗尽，不会产生任何结果。阴气若无节制的下沉，能量也会耗尽。故阳气上，阴气覆之；阴气下沉，有正支撑。阴阳相交，上下相通，天地相交，万物祥和。 《象》曰：天地相会，泰；后来，富贵为天地之道，补天地之宜，控制百姓。 《象》中指出：太卦的卦为干（天）昆（地），地气上，干气下，是地气在干气之上的样子。 彼此的交往顺畅且容易接近；君王此时要把握时机，善于调适，以达到天地相通之道，促进天地变化之机，保护天下百姓，使他们能够安居乐业，安居乐业。泰语卦象征通达，启迪随时间变化的真理。属于中卦和中卦。 《象》破此卦是这样的：学文腹满入场，三元三元得意，从今往后，烦闷解脱，雷声如雷。这个卦的卦叫太。 《说文》说：“泰语很棒。” 《礼记•曲礼尚》疏云：“泰大者。”可见，泰的含义极为广泛。地广人稀，所以泰也有富贵之意。人有温饱，社会就会安定安定，所以泰语也包含着安定安定的意思。
周易十一卦第九行详解
前九行
第九天。拉毛如，用它来见面，收集吉祥。
向曰：拔草签吉，是向外瞄准。
白话解释
正月初九：除根茅草之类。克敌制胜，吉祥。
《相辞》云：拔草，彻底征服敌人，吉祥，表示意图讨伐敌国。
北宋学者邵永杰
姬：得到这条线的人会合谋，财运会一天天的增长。官员将逐步晋升。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：因为人的成功，逐渐晋升。
财运：成功的伙伴关系将商品和财富结合在一起。
家：团圆与和平。
身体：锻炼身体。
第九天变卦
年初九，运势成为周易第四十六卦：大地起风。这个卦是不同的卦（夏浔尚昆）叠加而成。坤为大地，顺从；巽为木而劣。树长于大地，渐长，长得高大有用，寓意事业步步高升，前途一片光明，故名“生”。
前九句的哲学意义
在事业上，名利不是第一要务，更要注意人脉。与人打交道，不要吝啬自己的钱，如果和朋友吃饭，最好配上最好的酒。打好人际关系基础，做事会走运。要创业，靠自己一个人是很难成功的。你应该找到志同道合的“相似者”并一起做。只有这样你才能成功。
《易经》在古代也被君王用来占卜。君王或首领占据这个卦，一定要注意领地内的腐败势力，要把它们像野草一样铲除，这样才好。
经文的意思是：拔茅草，长长的茅草根也会把它的同类带离土地，而战争吉祥的象征意思是：拔出茅草，为吉祥而战，是因为他的心意。就是要进步。
鸭茅草是古人的农业生产项目之一。有什么用？一是拔出地里的茅草，有利于农作物的生长；另一种用作牲畜饲料；三是用作祭品地火明夷卦详解易安居，即把祭物放在茅草上。
周易十一卦九十二行详解
九二行
九点二。宝黄，用丰和，别忘了，朋友丢了，还在中行。
向曰：为掩饥，若非居于中线，为妙。
白话解释
92：用一个挖空的葫芦把它绑在身上过河，这样它就不会下沉了。硬币丢了，在路上寻求帮助。
《相辞》云：他的尺度很大，赢得了同行的赞赏。这是因为他是开放和正直的。
北宋学者邵永杰
好运：得此行者有好运和荣誉，但要谨防损害上级，伤言。做官必居高位，成名。
台湾中科院儒家傅培荣
财富：享誉海外。
财运：对商业、国际贸易有利。
House：不要相信仆人。
身体：疾病是顽固的。
九二卦
九十二尧运动成为周易的第36卦：地、火、明义。这个卦是不同的卦（夏离尚昆）叠加而成。离开是光明，坤是服从；李是太阳；坤为地。太阳沉入大地，光线受损，前途未卜，环境艰难。
九十二句的哲学意义
从卦的角度来看，九二线与阳线处于阴位，失位而居中。
大年初九的线，建议注意人脉。九十二行强调，在与人交朋友的过程中，要追求不左不右的中道。你应该拥有一个无所不包的胸怀，与所有类型的人保持良好的关系，才能拓宽你的道路。
《象》曰：“遮饥”、“居中”，亦有光。
这句话告诉人们，如果你达到了花言巧语所说的“宽宏大量”、“能助君子”，就必须正直有道德。
经文的意思是：容忍八荒，徒步涉水，不失远方朋友，不结党，这是中正的行为准则。
象舌心意：包容八荒，以正道为行，可见九十二的道德博大。
周易第十一卦和九三行详解
九三行
九点三。没有和平，没有结束，没有回归。艰难而无辜。不要同情他的福，你会得到食物的。
向曰：不归路，天地无边。
白话解释
九三：平地终会变成坡地，离开了就回来。占卜问难事，遥相示能渡过难关，不怕被抓，吃喝玩乐。
《相辞》云：离开必归。这是天地间的法则。
北宋学者邵永杰
Ping：得到这条线的人一定要小心谨慎，自给自足。如果他们应该保守，他们将是安全的，否则他们将犯下恶棍并陷入困境。做官会比较难，要提防小人等人的嫉妒。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：谨慎保守，一乐死了。
财运：现在受挫，未来大赚。
家庭住宅：保持先例。
身体：孩子没事，老人倒霉。
九三变
九三瑶的动作变成了周易第十九卦：地泽麟。这个卦是不同的卦（夏对尚昆）叠加而成。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽在地。禹君亲临天下，治国平和，上下和谐。
九三要的哲学意义
从卦的角度来看，九三属于阳尧，居于刚硬的位置。却是在上下卦的交汇处，
从这个卦来看，就是乾卦和坤卦相交的地方，天上地下，会有很多意想不到的变化。
拥有这个卦的人，一定明白人生的道理。逆境中，要知道没有不能爬的坡，总会有曲折。相反，如果你在平坦的道路上，你也应该小心你会遇到障碍，你可能会遇到障碍，没有人是一帆风顺的。当然，也不总是运气不好。
得此卦的人，虽然变幻莫测的人生让你一时迷茫，但只要坚持正确的道路，只要心中有正直，终将“留云开见”月亮”。
经文的意思是：没有平地没有坡度，也没有去不回。困难和正义不会带来灾难。不要太担心，心里要诚实，吃得有福。
周易十一卦九十四行详解
六十四行
6 月 4 日。如果你不富有，你会依赖你的邻居，你不会受到纪律处分。
向曰：不富，皆不现实；
白话解释
6月4日：谄媚之言，邻镇祸患；
《相辞》云：谄媚欺人害邻，即分担损失。不知不觉中，他因过于忠诚而被杀俘虏。
北宋学者邵永杰
和平：得到这条线的人将在他们的营地失败，如果他们撤退他们就会安全。做官难有进取心，以退为宜。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：朋友志同道合，一切皆有可能。
财运：强外强中干，同侪互助。
家：家人朋友帮忙，暂时安全。
身体：别担心。
6 月 4 日更改
六四运动成为《周易》第34卦：雷天。这个卦是不同的卦（下干上震）叠加。震惊是雷声；干燥的是天空。摇一摇。天上雷鸣，云雷滚滚，气势磅礴，阳气旺盛，万物生长。强而强，才叫强。大壮，故名大庄。四阳旺盛，活跃而有差别，正直而正直，印记正直，影子正直。
九四行的哲学意义
从一个国家的角度来看，6月4日的行文说，大臣们应该互相尊重，不以个人财富为目标，每个人都应该以诚相待，共同拥护国王，然后就会有是国泰和民安的情况
从卦象来看，六四的位置在九十五尊的旁边，上下阴阳交汇处，上为首，下为下。如果他能够既忠诚又公平，以谦逊的态度与上级领导保持团结，对下士有礼貌，那么就会有一个和平与和平的局面。
对于个人来说，注意与邻居和同事建立良好的关系。即使您的事业有所发展或您的职位得到提升，也不要得意忘形。
6月4日：文雅不富，依附邻舍，不守规矩富。
翔说：你不富有，你就错了。不守福，中央愿也。
经文的意思是：浮而不富，与邻为善，不守卫，有诚信。意象的意思是：有活力的人并不富有，因为他们都缺乏丰富。不怀疑和诚实是因为你的心愿意。
作为国家的重要官员，6月4日的姚明怎么会如此轻浮而不富有？原来他是个老实人！太平盛世，怎能没有清官。如果国家的重要官员有钱又贪婪，老百姓怎么能有钱？怎么会有一个和平繁荣的时代？所以，盛世不仅需要好皇帝，更需要好官。 6月4日的官员还不错，平易近人，内心诚实守信，与人打交道无需提防。电视剧里饰演的纪晓岚和刘洛果就是这样的老实人。
周易第十一卦和九五行详解
六五行
六五。懿帝回娘家，为元吉造福。
向曰：为利元吉，中为许愿。
白话解释
六五：殷帝宜为周文望娶了一个女儿，福禄双全。
《象辞》云：吉祥如意，因六五线在上卦的正中，犹如行善者，所行必成。
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北宋学者邵永杰
吉：得到这条线的人会受到别人的赏识和称赞，或者结婚生子，幸福快乐。官员可能会升职或有喜事。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：谦虚待人。
财运：国际贸易大有裨益。
家庭住宅：有值得帮助的人；远嫁。
身体：必须得到上帝的祝福。
六五变
六五行的运动成为《周易》第五卦：水天需。这个卦是不同卦的重叠（下卦和上棱），下卦是干的，代表强壮；上卦为脊，寓意危险。如果你只是处于危险之中，你应该谨慎行事，不要轻举妄动，等待时代变迁，你一定会成功。
九五行的哲学意义
经文的意思是：易帝娶了自己的妹妹，这样他就会得到祝福，得到吉祥。
封臣有钱有势，盟主应该和你有关系。怎么拉？就是把你的妹妹或女儿嫁给你。这是封建社会的经典治国之道。秦朝以前是封建封建制度，诸侯以联姻的方式加强团结，导致巢中争斗，巢中造反。从黄帝时期到战国时期，大部分战争都是血腥的
家族统治阶级之间的权力之争。
在《周易》中，“易帝还妹”一事被反复提及，可见周朝认为这是一件值得骄傲的事情。商朝皇帝易帝将妹妹嫁给了周文王，这对周朝来说确实是一件大事。因为周朝是因为殷商血缘之光而成长起来的，而纣王没有杀文王，也和这个血缘有关。因为文王是周王的舅舅，而且文王比较老实，周王
自然没有硬要除掉文王。
今天的“六五”女性气质中也存在“地一桂美”的方法。像某种意义。例如，两家相互竞争的大公司，往往因为一场婚姻，化敌为友，化亲为友。解放前的“宋家三姐妹”就是一个非常成功的婚姻例子。由于《宋家三姐妹》的书比较多，这里就不赘述了。
占据这个卦的人，意味着经过痛苦和耐心的等待，心中的夙愿终于实现了，终于迎来了欢乐的到来。
周易十一卦九行详解
最后六行
第六。城复玉皇，不用师。出城报生活，小气。
翔曰：城复神，生生乱。
白话解释
第 6 部分：城墙在护城河中破碎倒塌。 “停止进攻。”城里传来命令。 BU问了个不祥之兆。
《相辞》说：城墙倒塌，倒在护城河中（本应乘势攻势，反抗阻止攻势），这是城内秩序混乱。
北宋学者邵永杰
凶猛：得此线者会受伤生病，谨慎善良者会避免灾难。官员将被降职。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：慎防小人。
财运：试试运气，等待机会。
宅基地：小心你的生意。
身体：小心摔跤。
六大变化
最后六行的运动成为周易的第26卦：山、天、大动物。这个卦是不同的卦（下干上代）叠加。干是天，强又强；根是山，固。动物积累，大动物意味着大储蓄。为此，不顾重重困难和障碍，努力修身养性，丰富德行。
尚九尧的哲学意义
这是天经地义的事，就像它是否持续很长时间一样。古代，每座城市都建有高高的城墙，城墙下有沟渠。为了保险起见，人们挖土筑城，如治之道，终成安泰。但在“太”的结尾，它又回到了“不”，就像城墙倒塌，城墙上的泥土堆积回了神。这就是“城复神”的道理。
《象》曰：城复神，命乱。
占这个卦的人一定要明白，自己的处境会朝着不好的方向变化。所以要注意克制自己，否则会给自己惹上麻烦。如果情况不及时控制，可能会危及您的事业。
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