《易经》与此书博大精深的性质关系，值得收藏

2022-09-14 10:03:30　　人看过

《易经》是中国流传最久的书籍之一。它已有数千年的历史，但它的风采依然存在。不仅不“老气”，反而更有魅力：除了中国大陆、台湾、香港、澳门（男）外，在世界各地，尤其是日本、韩国易经的智慧未济卦下，明星、马匹、泰国，乃至欧美、澳洲，都引起了人们越来越多的兴趣和关注。学习和研究彝族已成为普遍做法，成立了专门的学会，定期出版学术期刊，并不断举办国际研讨会。2004年，“国际易学联合会”也成立了，每隔一年，多国学者参加的学术年会依次在北京、台南、首尔、香港举行。研究热潮可以说方兴未艾。这在世界文化史上也是罕见的现象。

如此盛大的场面，相信与这本书的深奥而神秘有很大关系。历史上，《易经》是中国第一部儒家经典，也是道家“三玄”（老、庄、易）之一。近代被视为“中华文化之源”。它以其强大的影响力、渗透力和覆盖面，已融入中华民族的语言、风俗、思维方式，几乎成为人们日常生活的一部分。

比如“新旧革命”、“未能脱颖而出”、“太阳初现”的成语，香港电视剧《九五至尊》的名字，流行歌曲《不要用乾隆》等，均出自《易经》。

又如《禹》六十二行：“石间，不成日。真迹。” 《襄》曰：'不成日。真机。' 也是中正。” 这是蒋介石的话中正。名称和字符的由来。

毛泽东有句名言：“穷则想改变，必须做，必须革命。” 其思想和文字的渊源几乎全部出自《易经》和《易经》（先秦《易经》的解读和解释）。）：《易·西·夏》云：“易变穷，易变，变通，将军变长。” “蛊”卦卦第六行：“父蛊。” 干意味着处理，整顿，延伸是做，奋斗。《革命》卦《彖》传：“革命是应有的，其遗憾是死亡。天地的革命完成于四时；唐武的革命顺天而应人。

至于德国学者莱布尼茨建立的数学二元体系，与《易经》六十四卦相一致（太极生两仪，两仪生四象，四象生闲话...）。

而丹麦学者、量子力学创始人玻尔提出的“互补论”与太极图（又称“双鱼图”）等有关，中西方学界早已津津乐道。

韩国国旗的图案设计直接采用“易”卦（采用干、坤、堪、礼四个卦）和太极双鱼图。可见，这部古籍的影响可谓深远而历久弥新。

孔子（第551-第47九）“老而喜“易”，居于表，行于囊中”（《马王堆汉墓帛书•尧》），曰：“加我以数我学易经五十年，也无大碍。”（《论语•叔儿》）并传授弟子研究《易经》的许多感悟和经验。》，编成一文。七种十章（即《朱》、《象》、《象》、《西辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》）和“杂卦”）流传甚广，汉代称为“十翼”（翼意为翅膀，辅文），并成为第一批批注、批注、指导《易经》的作品。

《易经》是一本独特而奇特的书，其篇章博大精深、神秘莫测。它的性质可以从“体”和“用”两个方面来分析和界定。

一、就其本体和实质而言，《易经》起草于西周前期，完成于西周晚期（约公元前9世纪中叶），是《易经》之前中国最早的百科全书。司马迁所著的《史记》。全书。它汇集了古圣先贤的智慧，融合古今材料，用新兴的审美艺术形式（韵）来反映和表达宇宙自然变化的规律，以及社会生活哲学、历史经验、政治观念和人生智慧。极其宝贵的文化价值。尤其是全书六十四卦的结构体系，六十四卦的排列所体现出的密集逻辑和丰富的辩证法（《干》、“鲲”）、一结（“集集”、“维集”）和中间的卦序更可贵，尤其是现代人更应该推崇和珍惜。《周易》文字简洁，内容丰富，从宇宙起源、物候变化，到军事、政府、金融、文学、历史、哲学、宗教、教育、道德、伦理、婚姻、家庭、旅行等，几乎无所不包，包括修行（身）、气（家）、治（国）、太平（世界）的观念和方法。毫不夸张地说，它是中国第一部百科全书，甚至是“中国文化的源头”。这是从它的“本体”方面来看的。尤其是现代人更应该钦佩和珍惜。《周易》文字简洁，内容丰富，从宇宙起源、物候变化，到军事、政府、金融、文学、历史、哲学、宗教、教育、道德、伦理、婚姻、家庭、旅行等，几乎无所不包，包括修行（身）、气（家）、治（国）、太平（世界）的观念和方法。毫不夸张地说，它是中国第一部百科全书，甚至是“中国文化的源头”。这是从它的“本体”方面来看的。尤其是现代人更应该钦佩和珍惜。《周易》文字简洁，内容丰富，从宇宙起源、物候变化，到军事、政府、金融、文学、历史、哲学、宗教、教育、道德、伦理、婚姻、家庭、旅行等，几乎无所不包，包括修行（身）、气（家）、治（国）、太平（世界）的观念和方法。毫不夸张地说，它是中国第一部百科全书，甚至是“中国文化的源头”。这是从它的“本体”方面来看的。政府、金融、文学、历史、哲学、宗教、教育、道德、伦理、婚姻、家庭、旅游等等，几乎无所不包，包括修炼（身）、气（家）的观念和方法，治理（国家）和和平（世界）。毫不夸张地说，它是中国第一部百科全书，甚至是“中国文化的源头”。这是从它的“本体”方面来看的。政府、金融、文学、历史、哲学、宗教、教育、道德、伦理、婚姻、家庭、旅游等等，几乎无所不包，包括修炼（身）、气（家）的观念和方法，治理（国家）和和平（世界）。毫不夸张地说，它是中国第一部百科全书《易经》与此书博大精深的性质关系，值得收藏，甚至是“中国文化的源头”。这是从它的“本体”方面来看的。

二是从“用”方面。《易经》在十二生肖中形成，为占卜而编撰，从其诞生之日起，很长一段时间内，它主要是用来占卜的，所以毫无疑问，它确实是占卜。书书。这出自充斥全书的“福、祸、悔、吝、严、利、无过”之词，以及诸多经典（如《左传》、《国语》、《周历》、《史记》、《汉书》……）以及出土的简牍文献（如宝山楚简占卜、战国楚竹书《周易》、马王堆汉帛书等）《周易》、阜阳汉简《周易》等）记载等足以证明。

综上所述，《易经》是以百科为“体”，以生肖为“用”的奇特经典。蕴含元乙精妙的哲学思想，表达了以德为民的治国理念，保留了一些商周史实，收藏了大量古代文物；同时，由于自然、历史、社会进化和人生哲学的许多一般原理是本体论的、普遍的、连续的，所以人们常常发现它们常常与现代科学的原理相联系。因此，今天，《易经》可以用于自然科学和人文社会科学的研究，包括天文、地理、物理、数学、医学、经济学、军事科学、哲学、历史（思想史、政治史、社会史、文化史）、文学、语言学（执行、音韵、词汇、语法、修辞）等诸多领域，提供了许多有用的信息，线索和发人深省的灵感。更令人惊奇的是，今天的提问和预测有时还相当准确，似乎其中确实隐藏着一个“天机”。

《易经》所蕴含的精髓与奥秘《易经》所蕴含的宇宙与生命的精髓与奥秘，在今天仍然具有重要的借鉴和启示作用，至少在以下几个方面：

一、循序渐进的规律，生灭的兴衰过程：事物往往经历从小到长，从低到高，从弱到强，从萌芽，发展，增长，然后逐渐下降。在“坚”等卦中有较为突出的反映。

例如，“干”卦的每一行都是从龙潜伏在水中，到地面，到腾空，到天空，再到非常高的地方。翱翔天际，是你以春风为荣，实现人生抱负的时候；而飞到很高的地方实在是太过分了，所以“后悔”就是遇到麻烦，开始走下坡路。

“坚”卦的六行描写了大雁如何从河滩逐渐爬上来，最后“其羽可作礼”，寓意生命的结束（又一个新循环的开始）。涨跌和周期性变化的原则。“千”、“坚”等卦线生动地说明了世间没有什么东西可以长盛不衰。如果秦皇、韩武等自诩贤明、威武的一代人，能早日领悟到这个“义”的道理，就不会被炼丹师的话弄糊涂，而是想动员起来。人群，徒劳地寻求长生不老药。梦在白日翱翔，被世人讥讽。

武帝爱仙，烧金得紫烟。马厩里满是肉马，仰天长叹。(《马诗》第二部十三）

回顾当今世界，自1990年代苏联解体以来，美国成为唯一的超级霸权。随后他们入侵阿富汗和伊拉克，但多年来深陷所谓“反恐”战争，经历了金融风暴、经济衰退、金融危机等沉重打击。负债累累，狼狈不堪，其嚣张气焰遭到严重挫折，霸主地位大为动摇。无论是追随其先后统治世界的法国、德国、英国等前辈的脚步，不可逆转地逐渐走上“龙有遗憾”的衰落之路，已造成全球舆论的讨论越来越激烈。

相比之下，自1980年代“文革”结束以来，中国的发展路线，尤其是近十年来，从“不使用藏龙”的韬光养晦，到迅速崛起“田间见龙”。或跃入深渊”是蓬勃发展的趋势。

二、物极必反，穷则变：《千尚酒》中的《龙尚九》、《鲲尚柳》中的《斗龙（接触）玉叶》、《无尚》九”在《无伤九》中，先不倾，后欢喜”，《太·九散》《没有平安易经的智慧未济卦下，没有尽头，没有归来》易经的智慧未济卦下，《姬姬》“初心”吉祥、末乱”、六十四卦以“济济”为末等，无不反复阐释了这个道理，表现出非常有价值的辩证思想。

“坤”为纯阴卦，最高六行，贫寒，急需阳气灌注，故有“天龙接地”（其实是彩虹挂在野）《易经》与此书博大精深的性质关系，值得收藏，天上人间大地相遇，万物的形象重生。“不·上九”是“不”卦的顶行（“不”，音痞，意为闭塞，坏与坏，可指坏人和坏事），“不”卦会翻终其无，由坏转好，故有“先不后乐”之兆，即“善无来者”。在《吉吉》中，“初吉祥，末乱”正好相反，初为吉祥，终生乱，意思是情况会由好转坏，也就是从“忌忌”到“未忌”，所以如果得到了这个卦，君子就应该安分守己。而以“唯极”卦结束整部《易经》，无非是向世人宣告，事物的发展不会穷尽。启程，踏上新的征程；世界就是这样。

（整理自《经典之门》，包括《先秦名家》、《哲学与宗教》、《历史与地理》、《文学》四卷，指导我们读经）

名誉总编饶宗颐、陈谷英、吴震、马飚、康震等

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