![(李向东)农耕时代的越过坎(六十四)!](https://zhouyizhuanjia.com/uploads/allimg/20240223/1708668133280_3.jpg)
(李向东)农耕时代的越过坎(六十四)!
“序卦传”曰:“物不可以穷也,故受之以未济终焉”。五爻为阴爻处于上卦的中位,故“...
2024-02-27 10:04:02 人看过
《杂卦》对六十四卦的解释方式凸显的意义
《杂卦》在《易传》中篇幅最短,以卦象对举见义的形式揭示了六十四卦卦德。《杂卦》通篇十九个韵,除最后的八个卦之外,其余五十六卦都是两个卦为一组,每组两个卦的关系或变(六爻阴阳颠倒)或覆(上下卦颠倒)。
如果将最后的八个卦的顺序调整如下:
“《大过》,颠也;《颐》,养正也。《既济》,定也;《未济》,男之穷也。《归妹》,女之终也;《渐》,女归待男行也。《姤》,遇也,柔遇刚也;《夬》,决也,刚决柔也。君子道长,小人道忧也。”
这样六十四卦分成三十二组,每组两卦全部都是或变或覆的关系了。《杂卦》对六十四卦的解释方式是通过两卦的对立关系来凸显各自的意义,以阴阳对立观念来解释世界。
【《乾》刚《坤》柔,《比》乐《师》忧;《临》、《观》之义,或与或求。】
译文:
《乾》卦刚健,《坤》卦阴柔,《比》卦快乐《杂卦》对六十四卦的解释方式凸显的意义,《师》卦烦忧;《临》卦和《观》卦的意义,是或给予,或追求。
【《屯》见而不失其居,《蒙》杂而着。】
译文:
《屯》卦生机初现而不会失去它的居处,《蒙》卦交错而昭著。
【《震》,起也;《艮》,止也;《损》、《益》,盛衰之始也。】
译文:
《震》卦振奋而起讼卦变未济卦测诉讼,《艮》卦安静停止;《损》卦和《益》卦是盛衰互转的开始。
【《大畜》,时也;《无妄》,灾也。】
译文:
《大畜》卦适时存畜,《无妄》是有灾祸。
【《萃》聚而《升》不来也,《谦》轻而《豫》怠也。】
译文:
《萃》卦会聚共处,而《升》卦上升不返;《谦》卦轻己尊人,《豫》卦纵乐而懈怠。
【《噬嗑》,食也;《贲》,无色也;《兑》见而《巽》伏也。】
译文:
《噬嗑》闭合如口进食,《贲》卦美饰不需着色;《兑》卦欣喜外现,《巽》卦顺从内伏。
【《随》,无故也;《蛊》,则饬也。】
译文:
《随》卦无故追随,《蛊》卦用心整饬。
【《剥》,烂也;《复》,反也。】
译文:
《剥》卦烂熟剥落,《复》卦重返正本。
【《晋》,昼也;《明夷》,诛也;《井》通而《困》相遇也。】
译文:
《晋》卦日出之白昼,《明夷》光明陨伤。
《井》卦畅达广通,《困》卦遭遇艰难。
【《咸》,速也;《恒》讼卦变未济卦测诉讼,久也。】
译文:
《咸》卦感应迅速,《恒》卦恒长持久。
【《涣》,离也;《节》,止也。】
译文:
《涣》卦离披涣散,《节》卦止奢从俭。
【《解》,缓也;《蹇》,难也。】
译文:
《解》卦灾难解除,《蹇》卦坎坷艰难。
【《睽》,外也;《家人》,内也;《否》、《泰》,反其类也。】
译文:
《睽》卦是乖违于外,《家人》卦和睦于内。
《否》卦否隔,《泰》卦通泰,其类相反。
【《大壮》则止,《遯》则退也。】
译文:
《大壮》壮盛知止,《遯》卦时穷退避。
【《大有》,众也;《同人》讼卦变未济卦测诉讼,亲也。】
译文:
《大有》拥有众多,《同人》人相亲近。
【《革》,去故也;《鼎》,取新也。】
译文:
《革》卦革除故旧,《鼎》卦不停取新。
【《小过》,过也;《中孚》,信也。】
译文:
《小过》有所超过,《中孚》诚信相感。
【《丰》,多故也;亲寡,《旅》也;《离》上而《坎》下也。】
译文:
《丰》卦丰盛故多事;亲朋寡少是《旅》卦。
《离》卦火性炎上,《坎》卦水势下流。
【《小畜》,寡也;《履》,不处也。】
译文
《小畜》是畜积少,《履》卦行走而不安处停留。
【《需》,不进也;《讼》,不亲也。】
译文:
《需》卦审慎需待不可躁进,《讼》卦争讼纷起而不亲近。
【《大过》,颠也;《颐》,养正也。】
译文:
《大过》是大有超过以至于颠倒,《颐》卦养身以正。
【《既济》,定也;《未济》,男之穷也。】
译文:
《既济》卦既成安定,《未济》卦男人困穷不得成事。
【《归妹》,女之终也;《渐》,女归待男行也。】
译文:
《归妹》卦女子终得归宿;《渐》卦女子归吉,需待男子行聘。
【《姤》,遇也,柔遇刚也;《夬》,决也,刚决柔也;君子道长,小人道忧也。】
译文:
《姤》卦不期而遇,柔顺遇刚强;《夬》卦决断,阳刚决除阴柔,象征着君子之道增长《杂卦》对六十四卦的解释方式凸显的意义,小人之道忧困。
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