《易经》第五十三卦渐风山渐巽
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丰卦第五十五：雷火丰的卦象解析与王者气象的应用
2024-07-16 14:05:55 人看过
丰卦第五十五：雷火丰的卦象解析与王者气象的应用
丰卦第五十五雷火丰(离下震上)[题解]。
北京时间：2018年6月8日18时58分、日禄-酉驿马-巳桃花-子贵人-寅午妻财庚戌土X应子孙己已火、
从卦象上看《丰》有"明以动"、"宜日中"、雷电皆至三种情境，而这三种情境都象征着盛大易经中的智慧丰卦原文，就其盛大的气势而言只有王者才能当此气象。
《老子》：道大天大地大王亦大易经中的智慧丰卦原文，域中有四大而王居其一焉。王者有如日中天的大气象才能将他的道德像阳光一样洒遍人间。但是古代圣贤并没有陶醉在盛大的境界中，而是将其应用到"折狱致刑"实用功能中。卦中六爻唯上六因"丰大"过极而导致凶险。
初三爻"无咎"三四五三爻皆吉[原文]丰：亨王假之勿忧宜日中[简注]1丰：卦名有丰厚光大之意2日中：中午[释义]亨通君王可以达到盛大的境界；无须忧虑应该像太阳升上天空正中那样光照人间[原文]《彖》日：丰大也明以动故丰；王假之尚大也；出生于公元前535年左右宜照天下也；日中则昃月盈则食；天地盈虚与时消息而况于人乎？况于鬼神乎？
[释义]《条传》说：所谓丰象征着盛大，譬如道德光明的人有所行动所以有盛大的收获；"君王可以达到盛大的境界"这是因为君王崇尚盛大的美德；无须忧虑应该像太阳升到正午时那样，因为这样才能把太阳的光辉洒遍人间；太阳升到正中时就会逐渐西斜，用亮满盈时就会亏损；天地之间存在着满盈和亏虚，它们都将随着时间而消亡生息又何况人呢？何况鬼神呢？
[原文]《象)日：雷电皆至丰陶渊明少年时期有"猛志逸四海，骞翩思远者"--《杂诗》的大志，孝武帝太元十八年(393年)，他怀着"大济苍生"的愿望，任江州祭酒。归"--《晋书？陶潜传》。
《象传》说：雷声与闪电一齐到来，这种情境就象征着盛大。象日：讼，元吉，以中正也，可成也，利见大人丰卦第五十五：雷火丰的卦象解析与王者气象的应用，尚中正也。不利涉大川，君子因此而知如何判决讼狱动用刑罚[卦解]。古代易学家认为家有妻妾则丰，国有贤士则丰，所以归妹卦后面是丰卦，可是丰卦所要表现却不是丰盛而是大。
一种最震撼地大--日食。日食出现了天地一片黑暗怎么会亨通？这与古人对日食的理解有关。古人认为日食的出现是月亮吞食了太阳造成的，这件事天上的神肯定要出面干涉所以"王假之"。既然天上的"王"来了当然会亨通了，人类应该在很早便见过日食了，所以虽然恐惧但明白对人类不会造成伤害。
所以卦辞说勿忧宜日中，也就是说不必为此忧虑，就像太阳还处在中午的位置上一样安心过日子傍晚。现在出现日食我们都不害怕了，可是远古人类则还是很害怕的，所以卦辞中针对这件事告诉人们不要惊慌，而其寓意则是在大的运动中要镇静。
彖辞对卦辞做进一步发挥，用烟消阳长的变化规律来说易经中的智慧丰卦原文，明日食的原，而象辞则通过日食这个现象告诫君王治乱世必须用严法[原文]。初九遇其配主虽自@无咎往有尚[简注]。
配主：相匹配的配偶。
旬：十日为旬[释义]。初九遇见与自己相匹配的配偶丰卦第五十五：雷火丰的卦象解析与王者气象的应用，即使是等十天的时间也没有过错前往必得嘉赏。
《象传》说："即使是等十天的时间也没有过错"，这是因为超过十日则有灾难[爻解]。初九爻前行可遇到匹配的人，这个与初九匹配的人就是六二，六二与初九阴阳相合可以建立良好的关系，可是一定要早去如果晚去十天就该有灾难了。这灾难是什么？就是日食来了，并且九三也在追求六二所以去晚了对自己不利。
处于丰卦兆象之中，常能遇到色利等来引诱而影响主事者，虽然有短时间会受其腐化心理，但并无大碍时间一过自然就会醒悟，如果沉迷不悟就有害了。短时间的色利迷心并不会产生大影响，但如果时间一长就会带来灾害，美食、美色与金钱名位是人之欲求，对人生事业处顺境的人，这些也是激励其奋斗前进的因素符合人性的表现。但是这些人性表现容易使人沉醉而失去平衡，造成很大的障碍。有智慧的人要懂得取舍。
原文：六二丰其部日中见斗往得疑疾有孚发若古。简注：1蔀：遮光物。释义：六二张大其覆盖物犹如在阳光下看见斗星，前往则会身患多疑之疾病。若心怀诚信拨开这些覆盖物则会吉祥。
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