周易的预断原理（60）旅卦上爻的“喪牛于易，兇”是怎么回事？
旅卦上爻辞讲“鳥焚其巢，旅人先笑後號咷；喪牛于易，兇。”我们说無妄卦中的“牛”指...
周易手动起卦摇到了旅卦,求解《旅》
2024-04-26 15:06:45 人看过
周易手动起卦摇到了旅卦,求解《旅》
根据《周易》手动起卦摇到了旅卦,求解
《旅》卦又称为“火山旅”。
《序列传》说：“穷大者，必先失其居，故受之以旅。”东西太多了就放不下，人太多了就必须另到别处谋生，所以《旅》卦紧随《丰》卦而来。
《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。
火山旅（旅卦）依义顺时
下下卦
象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉遁卦变旅卦财运，一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧
而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下
旅：小亨，旅贞吉。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞
吉也。 旅之时义大矣哉！
象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
初六：旅琐琐，斯其所取灾。
象曰：旅琐琐，志穷灾也。
六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。
象曰：得童仆贞，终无尤也。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
象曰：旅焚其次，亦以伤矣。 以旅与下，其义丧也。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
象曰：旅于处，未得位也。 得其资斧，心未快也。
六五：射雉一矢亡，终以誉命。
象曰：终以誉命，上逮也。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。 丧牛于易，凶。
象曰：以旅在上，其义焚也。 丧牛于易，终莫之闻也。
旅卦终
旅：小亨，旅贞吉。
「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事，但能坚守正道必然吉祥。
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。
初六，旅琐琐，斯其所取灾。
「白话」初六，旅行之始猥琐不堪，这是自己招来的灾祸。
《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。
「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”，是意志穷迫造成的灾祸。
六二，旅即次，怀其资，得童仆遁卦变旅卦财运，贞。
「白话」六二，旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道。
《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。
「白话」《象辞》说：“有童仆照顾，能坚守正道”，故不会有过失。
九三，旅焚其次，丧其童仆；贞厉。
「白话」九三，旅途中施舍失火，从而丧失了照顾自己的童仆，失去正道，会出现危险。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。
「白话」《象辞》说：“旅途中施舍失火”，已经受到损伤；把童仆视为路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。
九四，旅于处，得其资斧，我心不快。
「白话」九四，身处异乡暂为栖身，不能安居，虽然得到路费，但我的心情仍然不愉快。
《象》曰：“旅于处”，未得位也：“得其资斧”，心未快也。
「白话」《象辞》说：“身处异乡暂为栖身，不能安居”，因为毕竟未得到长久安身的地方：“虽然得到路费”，但仍然客居他乡，故此时心中仍不畅快。
六五，射雉，一矢亡；终以誉命。
「白话」六五，射野鸡，丧失一枝箭；但最终获得荣誉和爵命。
《象》曰：“终以誉命”，上逮也。
「白话」《象辞》说：“最终获得荣誉和爵命”，是由于能亲近居高位的尊者。
上九，鸟焚其巢，旅人先笑，后号啕；丧牛于易，凶。
「白话」上九，鸟巢失火被烧掉，行旅之人得高位先喜悦欢笑，后因遭祸事而号啕痛哭；牧人在牧场丢失了牛，有凶险。
《象》曰：以旅在上，其义焚也；丧牛于易，终莫之闻也。
「白话」《象辞》说：“作为旅客却在异乡身居高位，这样必然要遭到焚巢之灾；牧人在牧场丢失了牛，这个，可悲的结局是无可挽回的。
火山旅是凶卦还是吉卦?
;在各个术之中，如命主得到了火山旅卦，则预示着接下来的工作、事业、感情等各方面可能会遇到艰难险阻，乃为凶兆。火为离，代表着离开;山为艮，代表着艰难;旅为行走者，代表着奔波，客居异土;所以火山旅卦在中代表着不吉利，有凶象，一生都在为了生计而奔波四处，不能安居乐业，久而久之就会财运和事业、婚姻都受到不良的影响。
占得火山旅卦之人，也并非一辈子都会漂泊在外为异客，只是大多数情况下都无法安稳的定居在自己的故土与家乡。但是一般在外奔波的人，往往都会为生计所苦恼，为住所而发愁，虽然偶有亨通之运或喜庆之事，也是非常短暂的，根本无法改变现状。所以，当占得火山旅卦象时，预示着你的生活将会遇到一些困难与阻碍，而逼迫你不得不做出一些改变，但是切记不可放弃现在的安定的现状，不要随意离开家庭，必须坚持守住现在的稳定才是正确的选择，不要轻易将自己置于一个动荡的局面之中，坚持中正之道，顺势而行，以柔克光，积极寻求他人的帮助，才可以逢凶化吉，走出险象。
火山旅卦详解
火山旅卦测兄弟,求高人详解！ 旅卦不变：旅卦的表面是火在山上，是一个灾难卦；但是测兄弟，则不同。火在上，是热是情；山在下是高不是止；如果现象是兄弟失和，只是表面现象，还是有情在上。
易经，第56卦火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。 这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止阀火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。 事业：正处于创业、发展的阶段，各种困难很多。只要能坚持中正的方针，依正道办事，注意调查，处处小心谨慎，并根据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。 经商：市场行情犹如旅途一样，意想不到的情况，会随时发生。因此，首先应采取慎重的原则，不要冒险。但也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。 求名：根据时代的要求，丰富自己的知识和能力，不断提高自己，并且争取得到他人的相助。 外出：很顺利，且经常出行。因此，要时时注意安全。 婚恋：双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。婚姻美满。 决策：人生处于多变状态，一定要眼光远大，树立大志向，不断地充实自己，以诚心实意和谦虚的态度去待人处事，勿计较一时得失，广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。
风水涣卦，火山旅卦，是什么关系 风水涣和火山旅卦，都属于离宫卦，为比和卦
旅卦（火山旅）九四爻辞解卦 大象看变六冲不出门在家避防凶，爻辞旅于处，得其资斧，我心不快，是说你虽然得到利益，但是没有忠诚的朋友，或者得到工作心里感到不愉快，也是不吉利的，六爻断，兄弟爻空兄弟不实诚，变卦世应和六爻兄弟构成三刑，也是不吉的，外卦财不旺，内卦财处长生，从卦像相比而然看阴历四月五月还行，一到阴历六月至十二月就不顺意了，现在这个职业比较轻松，你哥那边比较劳累，我看也不正儿八经的工作，总归而言不去的好。
火山旅卦婚姻如何面对 离上艮下，山为主，火炙上为客，旅之周易手动起卦摇到了旅卦,求解《旅》，不久也。
主：婚姻中遇到的问题用不了多久就会过去。
求 易经 旅卦 详解 易经六十四卦第56卦
解题
《旅》卦又称为“火山旅”。
《序列传》说：“穷大者，必先失其居，故受之以旅。”东西太多了就放不下，人太多了就必须另到别处谋生，所以《旅》卦紧随《丰》卦而来。
《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。
火山旅（旅卦）依义顺时
下下卦
象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧遁卦变旅卦财运，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧
而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下
旅：小亨，旅贞吉。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞
吉也。 旅之时义大矣哉！
象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
初六：旅琐琐，斯其所取灾。
象曰：旅琐琐，志穷灾也。
六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。
象曰：得童仆贞，终无尤也。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
象曰：旅焚其次，亦以伤矣。 以旅与下，其义丧也。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
象曰：旅于处，未得位也。 得其资斧，心未快也。
六五：射雉一矢亡，终以誉命。
象曰：终以誉命，上逮也。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。 丧牛于易，凶。
象曰：以旅在上，其义焚也。 丧牛于易，终莫之闻也。
旅卦终
旅：小亨，旅贞吉。
「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事，但能坚守正道必然吉祥。
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。
初六，旅琐琐，斯其所取灾。
「白话」初六，旅行之始猥琐不堪，这是自己招来的灾祸。
《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。
「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”，是意志穷迫造成的灾祸。
六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。
「白话」六二，旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道。
《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。
「白话」《象辞》说：“有童仆照顾，能坚守正道”，故不会有过失。
九三，旅焚其次，丧其童仆；贞厉。
「白话」九三，旅途中施舍失火，从而丧失了照顾自己的童仆，失去正道，会出现危险。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。
「白话」《象辞》说：“旅途中施舍失火”，已经受到损伤；把童仆视为路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。
九四，旅于处，得其资斧，我心不快。
「白话」九四，身处异乡暂为栖身，不能安居，虽然得到路费，但我的心情仍然不愉快。
《象》曰：“旅于处”，未得位也：“得其资斧”，心未快也。
「白话」《象辞》说：“身处异乡暂为栖身，不能安居”，因为毕竟未得到长久安身的地方：“虽然得到路费”，但仍然客居他乡，故此时心中仍不畅快。
六五，射雉，一矢亡；终以誉命。
「白话」六五，射野鸡，丧失一枝箭；但最终获得荣誉和爵命。
《象》曰：“终以誉命”，上逮也。
「白话」《象辞》说：“最终获得荣誉和爵命”，是由于能亲近居高位的尊者。
上九，鸟焚其巢，旅人先笑，后号啕；丧牛于易，凶。
「白话」上九，鸟巢失火被烧掉，行旅之人得高位先喜悦欢笑，后因遭祸事而号啕痛哭；牧人在牧场丢失了牛，有凶险。
《象》曰：以旅在上......>>
火山旅卦属于阴卦还是阳卦 阳卦
火山旅卦感情能复合吗 卦象上，显示可以的，但是会很波动，也很久的时间，下卦震，波动很久，上为离火，在复合之间有个人在努力中合，好像有些事情不是太好解决，需要给双方思考时间处理解决一些条件，才能复婚，离中虚显示条件要求，上五是个中间人的帮助，上九是吉祥如意
梅花易数火山旅卦一爻动解卦 事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规。
火山旅是凶卦还是吉卦
火山旅卦为六十四卦之一，第56卦，离宫第二位，旅卦代表旅行、出门、不确定、不安稳之意。事情表付不定，反复无常,属于小凶卦。
在各个术之中，如命主得到了火山旅卦，则预示着接下来的工作、事业、感情等各方面可能会遇到艰难险阻，乃为凶兆。
火为离，代表着离开，山为艮，代表着艰难，旅为行走者，代表着奔波，客居异土;所以火山旅卦在中代表着不吉利，有凶象，一生都在为了生计而奔波四处，不能安居乐业，久而久之就会财运和事业、婚姻都受到不良的影响。
占得火山旅卦象时，预示着你的生活将会遇到阻碍，而逼迫你做出一些改变，切记不可放弃现在安定的现状，不要随意离开家庭，必须坚持守住现在稳定才是正确的选择。
关于易经的八律
1、觉人之诈，不愤于言；发觉别人欺诈自己时，不要在言语中表现自己的不满，不呈口舌之快。
2、受人之侮，不动于色；受到别人的侮辱时，表情上并不表现出愤怒的情绪。泰山崩于前而面不改色，冷静处理。
3、察人之过，不扬于他；观察到别人有错误，不向他人宣扬。不看别人热闹，做好自己，人生就是一场修为。
4、施人之惠，不记于心；帮助到人的事，不要记在心上。
5、受人之恩，铭记于心；受到别人的恩惠，要铭记在心。
6、受人之鱼，而学之渔；接受别人的鱼，而且学习他的方法。在收到别人东西受到帮助的时候，也一定要掌握获取它的方法和技巧。
7、识人之才，授之于权；知人善任，懂得赏识别人的才华，并依据他的才华委托他相应的权利和重任。
8、善于谋人，有容乃大。善于谋划和处理大事的人，并有包罗宇宙之心，心胸开阔，才能高屋建瓴，所谋者大。
“火山渐,天山遁”的含义,谢谢
LZ的火山好像是旅卦而不是渐卦吧
火山旅（旅卦）
依义顺时 下下卦
这一卦，下卦“艮”是山，上卦“离”是火，山上烧火，火势蔓延，不停的往前燃烧，就像旅行的人，急着赶路居无定所，所以称作旅卦。
旅：小亨，旅贞吉。
【白话】《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事，但能坚守正道必然吉祥。 《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
【白话】《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。
天山遁
这是易经六十四卦中的遁卦，上天下山
遁世救世 下下卦
象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。
这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
初六：遁尾，厉。勿用有攸往。
《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也? 六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
《象》曰：执用黄牛，固志也。 九三：系遁，有疾，厉。畜臣妾，吉。
《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾周易手动起卦摇到了旅卦,求解《旅》，吉，不可大事也。 九四：好遁，君子吉，小人否。
《象》曰：君子好遁，小人否也。 九五：嘉遁，贞吉。
《象》曰：嘉遁，贞吉，以正志也。 上九：肥遁，无不利。
《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。
具体解释是从百度百科复制的，楼主想更详细的了解的话可以去百度百科看看
火山旅卦测兄弟,求高人详解!
旅卦不变：旅卦的表面是火在山上，是一个灾难卦；但是测兄弟，则不同。火在上，是热是情；山在下是高不是止；如果现象是兄弟失和，只是表面现象，还是有情在上。
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