易经八六十四卦，变幻无穷阴阳相生天地万象，尽在其中……

2024-04-01 15:02:14　　人看过

易经八六十四卦，变幻无穷阴阳相生天地万象，尽在其中……

易经八八六十四卦，变幻无穷

阴阳相生天地万象，尽在其中

……

荣格是瑞士人，也是当代西方心理学界最伟大的学者之一。他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。一直痴迷于东方文化、佛学，尤其对中国《易经》的研究最为入迷。

有资料记载，荣格在20世纪初就全面开始研究《易经》。当时，他决心要弄明白“《易经》中的答案”是否真有意义。过程中，他为自己所见到的“惊人的巧合”而感慨不已，因为他发现，《易经》的答案有意义乃是常例。从1920年起，荣格开始在精神治疗中参考采用《易经》中描述的方法，疗效显著。而到了1925年，荣格对《易经》已经非常熟悉，并对其中富含意义的答案产生了很大的认同和信任。

- 荣格 -

对，就是这个荣格

事实上，荣格能准确领会中国传统文化《易经》，与卫礼贤( )的帮助分不开。《易经》的翻译本，是卫礼贤在向中国晚清时期的著名学者劳乃宣深入学习的基础上，结合自己的西学文化背景译成的，也是卫礼贤耗费心血最多的一部作品，从1913年开始翻译到1923年完成，仅翻译的过程就花了十年，这还没算之前学习的时间。在卫礼贤57年的生命道路中易经八六十四卦，变幻无穷阴阳相生天地万象，尽在其中……，有 20多个年头是在中国度过的。

-卫希圣，字礼贤 -

就是这个德国帅哥，中国通

也因此，当这位帅气的中国通卫礼贤先生在1924年将翻译的德文版《易经》在欧洲出版后，很快得到了西方学界的高度认可，认为这个译本完美地超过了之前所有的欧洲文字译本。

说到这里，我们还有一个很有意思的事件要说。1950年，美国博林金基金会在已经有好几种英译版《易经》的情况下，依然想办法请出了当时在美国最优秀的德译英专家贝恩斯。让其将卫礼贤的德译本《易经》转译成英文，次年在英国和美国出版。当时，七十六岁的荣格还为这个英译本写了一篇序言，名为《与中国精神》。有趣的是，在这篇序言中，荣格还提到自己关于此事的两次问卦。其中，第一次问卦，是“把《易经》引荐给英语世界的读者，问了一下“卦象”结果会怎么样？”

荣格与易经，打卦有一套

易经第五十卦：火风鼎

当时，荣格用了三枚硬币起卦，得到的结果是鼎卦，九二和九三爻变，之卦为晋卦。荣格主要以鼎卦九二和九三的爻辞来进行判推断。

鼎卦九三爻的爻辞则说：“鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。”这句的大概意思，是说鼎耳的位置不太好，导致鼎耳太烫不能拿起鼎，因此无法享用到其中的食物。需要等下雨，降低了鼎耳的温度，才可以取食。

鼎卦的九二爻辞说：“鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。”这句话的字面意思可以理解为：鼎中有食物，但与我交往的人却非善类。如果能远离这样的人，则会吉祥。

对于这两句爻辞火风鼎卦有第三者吗，荣格有着自己的理解，他根据卦象最终得出的结论是：《易经》的内容而丰富而深奥，大部分西方读者可能暂时还无法完全读懂，等到将来时机合适了，一定会得到西方世界的认可和接受。

虽然一般两爻变的卦很少会参考完整的之卦，不过荣格在这里还是用上了之卦《晋》，着重解释了晋卦的基本卦意和晋卦六二、九四两爻的爻辞，做出了颇有见地的解释。

在这一问卦篇幅的最后，荣格写道：“《易经》冷静地面对着自己在美国书籍市场的命运，这种态度和任何有理性的人面对自己备受争议的著作时没有两样。这样的期望非常合理，也合乎常识，要找出比这更恰当的答案反倒很不容易。”

自从有了这一手，妈妈再也不担心我看错病人啦！

坦率地说，荣格的解释相当不错，很好地掌握到了卦意和爻辞的精髓。只是相对中国传统的古法来说，荣格在这里仅仅根据经文进行了解释，并没用到“卦象”这一重要的信息因素。

所以，我们不妨可以在荣格解释的基础上，再结合卦象来看一看。

卦相中鼎卦的基本含义是指商周时期用于祭祀的大鼎（这可是国之重器），是政权的象征。如果问《易经》英译本在英语世界的前景，我们可以这样理解：《易经》就是中国本土文化的“鼎”易经八六十四卦，变幻无穷阴阳相生天地万象，尽在其中……，它在中国本土文化中的地位，犹如商周时期，鼎在一个国家中的地位一样。

鼎，国之重器，象征权力，代表政权、功业。

鼎卦的上卦为离，代表火，木上有火，所以是燃烧、煮食物的象征。下卦为巽，代表木；巽为缓动，离为文明，因此看以得出结论：这本经典，会慢慢进入西方学界乃至社会界，不过这需要足够的时间。但是最终，它必会显露出其丰富的哲理和深奥的内涵，从而影响西方人的思想和生活。

再者，鼎卦的九二与九三爻变后，下卦由巽变为坤，坤为众，巽为入，这是《易经》能进入西方普罗大众之中的征象。这两爻变后，下互体成艮，艮为止，是指等进入之后，才能有进一步扎根之相。

综上，就卦象而言，也能得出类似荣格的结论，即，假以时日，西方人会认识到《易经》的重要性和丰富性，这本东方的古老经典，会进入很多西方人的生活之中。

序言的最后，荣格写过这样一段话：“《易经》的精神对于某些人可能像白昼一样明亮火风鼎卦有第三者吗，对另外一个人则像晨光一样熹微，对于第三者来说，也许就像黑夜一样暗昧了。不喜欢它最好别去用它，如果对他怀有排斥心理，那就不必从中寻求真理。为了那些能明辨其意义的人，且让《易经》走进英语世界中来吧。”

有时我会想，如果将来更多的西方人能接触和学习并应用《易经》，那会是一件多么奇妙的事情。作为一本“最中国”的经典，如果能被更多的西方人运用，这将极大的促进中国文化和西方文化之间的交流互动火风鼎卦有第三者吗，对于整个人类的文化进步，都会有所裨益吧。

问：荣格与弗洛伊德，这两人的区别在哪里？答：一个能掐会算，一个会装逼。电影《危险方法》剧照。

最后，让我们祝愿荣格所起的那一卦会早日应验吧。作为中国文化的“鼎”，《易经》能影响到更多的西方人，这无疑会是国人的骄傲。

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