水地比卦：解析比字演化，探讨其象征意义及在生活中的应用
咱们来看第八卦：水地比所以师卦后面是比卦。比卦，说的是人们如何比附在一起。我们看...
比卦启示 （每日一题）研究《易经》：闲坐小窗读周易
2024-03-31 17:04:09 人看过
研究《易经》正如古人所讲: “闲坐小窗读周易，不知春去已多时。”
本来写比卦没有想到刘备和诸葛亮，翻看《论语》第三篇当中的第十九章。恰巧看到 定公问：“君使臣，臣事君，如之何”？孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠”。我们可以把这段话概括为：“君礼而臣忠，相亲相辅”这也正是比卦的智慧。
比卦：这个卦是异卦相叠，上卦为坎，下卦为坤。坤为地，坎为水。地上有水，水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。地承载水，水滋润地，两者相互依存。这让我想起了杜甫的两句诗“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。这两句诗就是写刘备与诸葛亮的。正是因为刘备的“三顾茅庐”之礼，才有了诸葛亮的“鞠躬尽瘁、死而后已”之心。
比卦卦辞：比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来比卦启示，后夫凶。
卦辞之义就是：吉祥。探本求原，再一次卜筮占问，知道要辅佐有德行的长者，长久不变地坚守正道，不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺，少数来得迟的诸侯将有凶险。此处采用俢睦的方法达到使别人归顺的目的，存在着上下级、大国与小国、强与弱的对比，都没有用暴力或强硬的手段。
我们下面两爻一组来进行分析：
这里讲的是君臣之道的第一层次：以诚待人，以礼相交。
初六：有孚比之，无咎;有孚盈缶，终来有它，吉。
处于比卦的最下层，严格来讲他还不能辅佐谁，他只能广泛结交一 些朋友，以诚待人。他的这些朋 友与他一样，都能一心辅佐九五，所以他会得到意外的吉祥。
六二：比之自内，贞吉。
处于下卦的中部，得中又得位，又与九五相应，所以会吉祥。作为大夫级别的他能够槁好统治阶级内部的团结，并且坚守正道，一心辅佐九五的君王比卦启示，所以不会有任何损失。
这里讲君臣之道第二层次 :亲贤臣，远小人。精诚团结
六三：比之匪人。
在比卦之中，六三是很容易交到不正当朋友。
六四：外比之，贞吉。
在对外交往中互相信任比卦启示 （每日一题）研究《易经》：闲坐小窗读周易，亲密团结”六四位于君王之侧，得君王的信任，能够与下面的贤臣交往，并共同辅佐九五的君王，所以吉祥。
这里讲君臣之道第三层次：君礼而臣忠，相亲相辅
九五：显比;王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
抛弃逆天行事的举动而顺其自然，君王亲礼普天下的民众，以仁义之心治理天下。舍弃叛离我的人，而容纳顺从我的人。吉祥！
上六：比之无首，凶。
上六以阴爻位于九五阳爻之上，以阴凌阳，不服九五，不愿归顺。属于孤傲之人，所以他的处境很凶险。
至于当年刘备三顾茅庐，这故事大家都清楚。如果没有刘备的三顾茅庐比卦启示，也就没有诸葛亮的死而后已。大家可能去过白帝城，刘备打东吴兵败，回不了成都，只有在白帝城托孤。那场合是真凄惨，又感人。守着这么多的将士，给诸葛亮那么大的礼遇。诸葛亮有什么办法呢？诸葛亮只有鞠躬尽瘁比卦启示 （每日一题）研究《易经》：闲坐小窗读周易，为了刘备父子，战斗到最后一息。
杜甫的：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。第一句讲的是君礼，第二句讲的就是臣忠。君礼而臣忠，相亲相辅正是比卦带给我们的启示。后来杜甫到诸葛庙进香时，写下了:“君臣当共济，贤圣亦同时。诩戴归先主，并吞更出师。”的词句。
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