痞卦和泰卦 易经9卦吉利,易经中最好的卦是泰卦
在易经中1到9代表什么九卦易经的具体内容易经中最吉利的字【随】卦为周易中第十七卦...
“象”说：拔茅茹，以其汇，征吉
2024-03-29 17:01:29 人看过
“象”说：拔茅茹，以其汇，征吉
泰卦六卦代表什么？
初九，拔茅茹，以其汇，征吉。
【白话】初九，拔出一把茅草，它们的根连在一起，真的是物以类聚，所以找它的时候要根据它的种类来识别，前进是吉祥的。
“象”说：拔茅征吉，志在外也。
九二、包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得还在中行。
【白话】92，有宽容大川般宽广的胸怀，可以徒步穿越大河急流；礼贤下士不会抛弃远方的贤人；不形成小团体，不结党营私，可以帮助公平道德的君主。
“象”说：“包荒”，“得还在中行”，以光在也。
【白话】《象辞》说:“宽容大川般的胸怀”，“能帮助公正有道德的君主”，说明你光明正大，道德高尚。
九三，无平不陂，无往不复；艰贞无咎，不悔改其孚，在食物上有福。
【白话】九三，没有不变陡坡的平地，也没有只出门不回来的人。如果你在艰难困苦的环境中坚持正确的道路，就没有灾难。不要害怕你不能信任别人。享受你的工资是非常幸运的。
“象”说：“无往不复”，天地也是。
【白话】《象辞》说:“没有人只出去而不回来”。归根结底，当人们回到家乡时，事物的正反两个方面往往相互转化，说明此时正处于天地交合的边缘，正处于变化之中。
六四，翩翩不富，以其邻不戒以孚。
【白话】六四，像鸟儿一样跌倒，虚怀若谷，所以和邻居相处，不要互相戒备，真诚相见，强调信用。
“象”说：“翩翩不富”，都是失实的；“不戒以孚”，中心愿也。
【白话】《象辞》说:“像鸟从高处跳下来，虚怀若谷”，说明此时不以个人的富贵为念；“和邻居相处，不要互相警惕，真诚相见，强调信用”，因为这是大家内心的共同意愿。
六五泰卦变升卦，帝乙归妹，以福元吉。
“象”说：“以福元吉”，中以行愿也。
【白话】《象辞》说:“帝乙把女儿嫁给了贤惠富裕的家庭，所以得到了深厚的祝福，这是一件好事。”说明结果是吉祥的，因为他实现了心中长期祈祷的意愿。
上六，“城复于隍”；不要用师，自邑告命，贞吝。
【白话】第六，城墙倒塌在长期干涸的护城沟里；此时，决不能发生战争。我们应该减少繁琐的政令，以防止可能的崩溃。
“泰”意味着流畅和安全，这是整体形势的特征。
《序卦传》说：“履而泰，然后安，所以受之以泰。泰国人，通也。然后是履卦的发展。履卦的占卜象征着天下泽，乾阳在上，阴在下，象征着区分上下的等级秩序。因此，履卦的总体情况是遵守这一等级秩序的规定，遵循礼仪。占卜和占卜恰恰相反。乾阳在下，坤阴在上，似乎颠倒了上下的等级秩序，违背了循礼而行的原则。然而，正是因为这种表面形式的颠倒，整体形势才平稳，形成了“天地交，万物交”、“上下交而其志同”的和谐。所谓“履而泰，然后安”，“而”是一个连词。一方面，它意味着履而泰是一个自然的生成系列，因为前后的原因。同时，它也意味着，虽然它们看起来相反，但实际上是相互依赖和促进的。
为什么泰卦上的六卦是阴居阳位
根据《易经》的解释，六卦中的阴阳代表着天地阴阳两种不同的变化状态。阴代表收敛、柔软、消极和消极的能量，而阳代表扩散、强大、积极和积极的能量。
在泰占卜中，上六卦是阴占卜泰卦变升卦，但它的位置是占卜中最高的位置，即最阳的位置，因此被称为“阴居阳位”。
这里的“阴阳位置”可以理解为阴阳的位置，表明泰国占卜已经达到了极端，阳已经达到了顶峰，加上阴线的收敛和柔软的力量，形成了高峰以上的稳定状态。同时，它也提醒人们，在达到顶峰后，要注意保持谦虚、收敛，不要渴望更多的进展和走向极端。
泰卦详解
泰占卜的解释结构和占卜下的三个占卜是主占卜，代表主人的状态；以上三个占卜是客占卜，代表客人的情况。图中，红线代表当位线，即从主人的角度来看，阴阳属性对主人有利；天蓝线代表不当位线，即阴阳属性对主人不利。图中的箭头表示线条之间的相应关系，主线条与客线条之间的相应一对线条是一阴一阳，阴阳和谐；否则，不应该，不和谐。图左边是线条，线条表示线条，与线条一一对应，顺序从下到上。图下，泰是卦名，其次是卦辞。卦辞总体上说明了卦的含义。图中有三个箭头，表示主占卜和客占卜的三对占卜都是和谐的。其中，两对占卜的起始和终端都是当位的，当位的，对主人来说是一个有利因素，主人应该坚持下去。箭头的起端和终端是不当位的，不当位应该是对主方的不利因素。主占卜和客占卜的中占卜代表了主客的素质。主占卜是阳占卜，说明主人素质好，可能在与客人的沟通中遭受损失；客占卜是阴占卜，说明客人素质差，需要从主人那里获得补益。正好主方的良好素质满足了客方的需求，主方在与客方的沟通中不可避免地会遭受损失，所以这是对主方的不利因素。但总的来说，由于主方积极进取，客方消极被动，主方态度强硬，客方态度随和，主方可以依靠良好的质量，同时满足客户的需求，强迫客户按照主方的意图行事，使主方能够获得更多的利益，所以占卜说“小”，给客户一些利益，这是“小”，获得更多的利益，这是“大”。
其结果对主方非常有利，“吉”。主方的进展可以很顺利，“亨”。泰卦的卦具体说明了主方如何做到“小到大来”。删除判断词，卦是关于如何做到“小到大来”的完整大纲。下面是它的翻译：就像拔出柔软的草，把草叶汇聚在一起。(保持统一)包括荒凉的田野，穿越河流，不遗漏遥远的地方，广阔无与伦比，公平的行为受到尊重。(做事公正)没有平坦但不斜坡的地方，没有前进而不重复的道路，没有必要担心他们的信任，给食物是一种祝福。(给予基本福利)轻快行事“象”说：拔茅茹，以其汇，征吉，不为邻居的利益而富裕，真诚地获得信任，他们不再警惕。(取信于民)像帝乙结婚的妹妹一样，为了得到他们的祝福。(亲密沟通)他们的城墙倒在城壕里，不用用兵，他们来报告国情。下面逐一说明卦卦。〖原文〗小往大来，吉，亨。〖译文〗付出小，收入大，吉祥，顺利。〖解说〗这是泰卦卦辞，综合说明了现状。占卜的占卜象是天，天有无限的力量；占卜象是地，地对天无限顺从。因此，整体形势对主方有利。“小到大来”，主方在交流中付出小，收入大。“吉”，形势对主方吉利。“亨”，进展顺利。〖原文〗拔茅茹，以其汇，征吉。〖译文〗拔出软草时，将草叶合在一起拔出；出征吉利。〖解说〗这是泰国占卜的第一句话，代表了主人的行动。
杨表示，主人积极寻求和扩大自己的利益，如创新、创业、投资、攻击、求职、示爱等。“茅”（mao），草本植物。“茹”（ru），柔软：柔茹而寡断。“汇”（hui），会合。主人和客人的利益像草一样纠缠在一起。第四卦是阴卦，客方被动，所以客方依附于主方。假如主人主动，吉利。主方采取积极主动时，必须考虑客方利益，并与客方合作，“拔茅茹，以其汇”。没有说不主动就不吉利。因此，“出征”可以更广义地解释为对客户采取主动，不必采取进攻形式。〖结构分析〗第一个是主占卜上的占卜，它的位置是阳位，这个占卜是阳位，阳位在阳位，当位，对应四阴。当位，表明主方积极主动，可能有利于发展，从而获得更多利益，是对主方有利的潜在因素；应该，表明客户消极被动，是主方发展的好机会，这个潜在因素已经成为对主方真正有利的因素，所以这句话说“吉祥”。〖原文〗包荒，用冯河，不遐想...>>
泰卦的正确位置图
泰卦白话解释泰：小往大来，吉，亨。【白话】《泰卦》象征通达:“小往”指坤到外(外卦)，“大来”指乾到内(内卦)，吉祥亨通。“象”说：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。【白话】《象辞》说:《泰卦》的卦象是干(天)下坤(地)，地气上升，干气下降，地气上升，阴阳两气一升一降，相互交融，顺畅通达；君主此时要抓住机遇，善于裁剪调理，从而实现天地交融，促进天地化生万物的机会，保护世界人民，让他们安居乐业。初九，拔茅茹，以其汇，征吉。【白话】初九，拔出一把茅草，它们的根连在一起，真是物以类聚，共同前进是吉祥的。“象”说：拔茅征吉，志在外也。九二、包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得还在中行。“象”说：“包荒”，“得还在中行”，以光在也。【白话】《象辞》说:“宽容大川般的胸怀”，“能帮助公正有道德的君主”，说明你光明正大，道德高尚。九三，无平不陂，无往不复；艰贞无咎，不要给予其孚，在食物上有福。[白话]九三，没有平坦的地面，没有山坡，没有只出去不回来，坚持正确的道路总是很困难，但这可以避免错误，不要担心诚信的作用，你可以有一个盛宴的福庆。“象”说：“无往不复”，天地也是。***，翩翩，不富以其邻，不戒以孚。【白话】***，就像鸟儿一样，虚怀若谷，所以和邻居相处，不要互相警惕，真诚相见，强调信用。六五，帝乙归妹，以福元吉。上六，“城复于隍”；不要用师，自邑告命，贞吝。【白话】第六，城墙倒塌在长期干涸的护城沟里；这个时候，战争是不允许的。即使坚持正确的道路，也必然会发布自己的贬义文件。《象》说：城复于隍，其命乱也。【白话】《象辞》说:“城墙倒塌在长期干涸的护城沟里”，说明形势已经转变为混乱和不利的方面，前景并不美好。
地天泰卦是吉卦~~~不知道你想怎么弧。如果只按周易的占卜，算这个占卜是静卦，那就是好占卜。但是周易很难推准——如果按六卦，不知道时间和变化是不可能正确的。
泰卦四卦和六卦如何解释变卦泰卦，地天泰六卦吉凶解卦，易经泰卦详解
泰国。小到大来，吉亨。
象:天地交，泰。后以财(裁)成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
泰卦代表着『否极泰来』大象，泰卦坤上下，为坤宫三世卦。这个卦失去的人小，得到的人大。如果占据了这个卦，就会失去小而大。
详解地天泰六卦吉凶
初九。拔茅茹，以其汇，征吉。
象：拔茅征吉，志在外也。
茹，是与根相连的；拔茅茹，以其汇，是养其所需，以备用之象，所以征吉。占得这个卦，诉讼有贵人帮助，行人来，谋事进。
九二。包荒，用冯河，不遐遗“象”说：拔茅茹，以其汇，征吉，朋亡，得还在中行。
如：包荒，必须还在中行，以光大也。
荒野是肮脏的，包是宽容的，冯河是暴虎冯河，遇到虎徒手搏击，遇到河游泳，做白日梦，中等行为的中庸之道。这意味着保持安全应该宽容、果断、光明、刚柔并济，把握中庸的原则。利用这一点，适当的诉讼，婚姻，安全，没有钱。
九三。无平不陂，无往不复。艰贞无咎。不要给予他们同情，在食物上有福。
如说：无往不复，天地也是如此。
没有平坦的道路，没有起伏，没有不回来的情况，这是自然法则，在困难和困难中，只要坚持正确的道路，就没有灾难。福是一种惩罚，福是一种饮酒的惩罚。当食物主要是食物时，有一种祝福的酒可以喝。占据这一行，不要担心其惩罚，是祭祀时间，喝酒后和惩罚。和92行一样。适当的诉讼，婚姻，安全，没有钱。
***。翩翩不富，以邻居泰卦变升卦，不戒以孚。
象说：翩翩不富，都是失实的；不戒以孚，中心愿。
为鸟轻飞，不以邻居致富，是邻居的恶。这就是他们自戒以致贫的原因。占据这一行，诉讼疾病都是凶猛的，百事不利。
六五。帝乙归妹，以福元吉。
象:以幸元吉，中以行愿也。
帝乙，为微子启之父，启为纣兄，归妹为家姐，为大吉之象。占得这个，诉讼病都凶，一切都不利。
上六。城复于隍，不要用师。自邑告命，贞吝。
象称：城复于隍，其命乱也。
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