乾卦变卦天风姤《易经杂说》：京房十六卦变

2022-08-21 18:03:30　　人看过

一.第十六卦变

现在变卦的方法。此法用于人员的占卜和预测。最早于汉代在北京交谊中传入，经交干传给经方，后演变为各派的占卜方法。乾卦变卦天风姤，而经教义的制度也出自孔子。孔子的《易经》等《习传》等十翼，还有《易经》和商斋。《史记》记载尚斋是鲁人，但四川人说他是四川人，所以四川人有“易学”。在四川”的口号。孔子死后，紫霞教河西，也教《易经》。当时一般学生都认为他没有掌握大师之道。他还是对的，一些同学问他第二天是晴还是雨，紫霞说是晴，结果和现代气象台一样，不过是下雨，所以“易”的继承人是尚斋。

史书记载，上斋四十岁无子时，上斋的母亲很伤心，去问孔子，孔子叫她不要难过，告诉她上斋会有三个好儿子四十岁以后。一切都与孔子所说的一致，所以孔子所传的《易经》的使用，一直以商翟的制度为基础，演变成汉代的经方制度。然而，当时的经方并不像孔子那样辉煌。现在我们介绍景芳的变化的例子。经方的易名是十六卦。后人可以将他概括为四句话：

“从一开始到第五天，没有康复，

飞下来飞到福，

身体上下飞翔，

这是十六个变化的一个例子。 "

以千卦为例说明：

千卦，第一行变成天风奇，第二行变成天山遁，第三行又变成天地，第四行变成风地关，第五行又变成山剥，第六行不能变。如果变成坤卦，就彻底变了。因此，第六行保持不变。因此，第六行在使用方面是不可动摇的。要成为祠堂，在经方仪的规矩下乾卦变卦天风姤，第六行就是祠堂，比作古代宗法社会的祖宗祠堂。它是最高的源，不能移动。

假给侃友看风水，这很难。众所周知，左青龙、右白虎、前朱雀、侯玄武肯定是轻而易举的事，但事实并非如此简单，还要看风水的来历。哪里，是把风水当成龙，依山势的来源，有所谓的始祖、高祖、大祖，然后这个地方就变成了。而祠堂在卦变的原理也是一样的，所以改成五行，六行不变。

《易经》的八宫卦中，山体剥开后就是火地金。这火地金是第四行，也就是外卦的第一行又变了。这种变卦的现象，我们也一直说常人称其为“幽魂卦”，但在经方仪中，这行的动作叫“下飞”，所以介绍一下大家就清楚了. “飞下来”的问题解决不了，什么是飞起来飞，从哪里飞，我看不懂。所谓下飞，其实就是上飞，从下往上，上飞是从上往下。翻看《易经》上的古籍，各学派都有自己的术语，阅读时常被这些术语挡住，过不去。飞行如下，在我的想象中一定是第一线的飞行，怎么到了第四线？《飞下四去》第四乐章变成霍地瑾。

在这种地方，有必要看看孔子的伊犁，正如孔子在《西传》中所说：

“易为书不能远，为道也屡变。不生变化，流转六物，上下无常，刚柔相变。传记系，第8章）

《易经》这本书是我们生活中随时随地都可以使用的书，不能远离它，但是这个规律已经发生了很大的变化。如果你死板地学习，那将是难以理解的。易是活着的，虽然你了解它的这些规律，但不要被这些规律所束缚。今天没有必要学习经方仪的方法。他可以创造精坊，也可以自己创造。占卜就是这种情况，也就是在领导、生活等方面。

“为了道，我必须一次又一次地改变”。要知道变化，它不会是无用的。智慧非常灵活。《易经》的规则在应用上是“不变的”。地方。如果占卜有一个动作，这个动态如何变化，需要判断，需要了解，做人做事，开始知道前因，也知道后果，以及人类事务和社会的规律永远不会停止。

《周六六序》，六序是六行，即六、东、南、西、北、上、下。人的一切变化都与时间和空间有关，所以“上下”不是一成不变的，刚柔相济也是相互变化的。它不能被认为是固定的，而且必须如此。只有当你知道如何改变时，你才能知道它。易经只会在易经中使用。

二.《部传》中景氏十六卦变化

我们也可以从《西篆》中看出京城变化的一些蛛丝马迹。现在我们总结如下：

“它被进出的方式控制着，外面和里面都知道害怕，并且清楚它的麻烦和原因，没有老师保护它，就像父母一样，在言始有道，有经，非人，道无德。” （周易第八章）

这与景芳仪的运势变化有着非常重要的关系。一出一入有一个非常固定的规律。虽在变化，但变化的过程中仍有不变的规律。外在的变化，内在的变化，让人们知道恐惧，生活在谨慎。每一种宗教哲学，在看待生命和世界时，都必须小心翼翼。每天都在悲伤和恐惧中。明白了《易经》，就可以知道是怎么回事，就像信教的人一样。

“没有老师可以保护你”，没有人可以保护你，“就像父母一样”，只有自己可以保护自己，总是颤抖，知道时间和空间总是在变化，所以任何事情都必须随时有宗教专家，随地灵，如在神菩萨面前一样庄严地保护自己。《易经》的哲学并不迷信，却具有宗教人士绝对严肃的精神。

如何预测？你连占卜都不需要，你知道你心中的因果吗？ “当初我们能解读他的话乾卦变卦天风姤，领悟他们的方子，有典故，有套路，非人，道不虚。”我们首先在《易经》中读到了这些话。 ——从文王、周公、孔子的研究结论中，文字告诉我们，首先要了解这些文字的意思，然后再进一步推理，了解它的意图、方向和方法，并知道一切都在不断的变化之中，所有的变化都不是动荡的，而是遵循着一个固定的规律。如何找到这个固定的规律，还是要看每个人自己智慧的成就；得此智者，可得莫测之理，因道不虚。

乾卦变姤卦_天风姤初六_乾卦变卦天风姤

继续说卦的变化，飞下四行，成为火地金幽魂卦，接着是八宫卦的变化，第八变就来了。天上有卦，但京城十六卦的改革却不是这样。游魂卦之后，飞飞下方的三行变化，变成了火山大队。这称为外卦。书中所说的“外而内使你知恐惧”就是这个外在。至于外部原则，比如做生意，你总是在路上。在成功与失败之间，有时内部问题引起变化，有时外部问题引起变化。

下飞的第三行是外卦，再下飞的第二行就是火风鼎。此卦为内卦，向下飞行的第一行再次变化，也成为了八宫卦的导魂卦。，对于火天，这是第一次变化，其实也是第二次变化，因为八宫本身就有改革，所以不用在意。现在是八宫卦，转为游魂，再转外，转内，转魂。这是千卦到此为止的变化。以后看到这些卦，就知道是千卦来的。

在这之后会改变，为什么要改变？因为还没有恢复到原来的样子，所以还在变化。我们必须走在转身的路上。转机正在改变。 “飞不起来（第二行）就是死”是命命卦。第二行动，第五行动，所以干卦变成了离卦，是绝命卦。如果你问一件事乾卦变卦天风姤《易经杂说》：京房十六卦变，那是非常危险的。乾卦本身是好的，只是内外变化需要大改。这种变化可能会导致失败。如果六芒星说它会失败到最后，那就别管它了。这不是学《易经》的人。

孔子说“道不虚”，还是要看人的，所以不要走迷信的路。《易经》告诉我们，大胜大败，不代表绝对没有办法，就看人的智慧如何了，致命卦只是警告而已。

我们回去看看千卦二五行好，没有错，还有救度，再上三行，换成火雷咬卦，叫血卦，也相当于八卦人所说的“后人血脉相传，不断进化”。以经方仪卦为例，这就是干卦的血脉；

上到第四行，换上山雷一卦，叫筋卦；

到第五行，改成风雷卦，叫骷髅卦；

再飞下来，第四行开始变化，叫棺椁卦。

再飞下来，第三行变化，是天火同仁，称为墓库卦，后世所谓的“墓库运”等算命用语都出自这里。

飞落二曜变，千卦，还原，一共十六变，名为飞符。一飞一回，所谓飞，像拨电话一样跳跃，就是告诉人员，现象发生了突变。

现在把千卦十六变的名称依次记在这里：

干、姤、遁、无、关、剥、金（游魂）、旅（外卦）、丁（内卦）、大佑（归魂）、离（天命）、吞噬（血脉）、彝族（肌肉），彝族（骨头），五王（棺材），同仁（坟墓），甘（恢复）。其余十六卦，如侃、根、真、巽、离、坤、兑，亦同干卦。

乾卦变卦天风姤_乾卦变姤卦_天风姤初六

乾卦变姤卦_乾卦变卦天风姤_天风姤初六

三.北京宅变与生活

这种十六卦也说明了一个道理，从游魂，外在，内在，到返魂的阶段，也就是说，人生的过程是明白的。譬如命与乾卦相比较，十岁到二十岁算是很好，二十岁到三十岁是天山大逃亡，事业顺利，岁岁中年，岁三十到四十是天地，快到了，眼睛老了，腰酸背痛。当我四十到五十岁时，它会改变。到了六十岁，山都被剥光了。瑜伽、补药等等，终究不是生命的力量。游魂卦做得不好，火旺，入魂。

所以在人生的这个时候，你需要知道外在因素和内在因素。如果你自己还不能自知，却认为自己还在天台上，想为自己骄傲，想尽一切办法，说不定儿子去了坟墓，最后又回到了主体，进入祠堂，将木牌（灵牌）放置在供养殿内。或者如果你做得不好，你会死。虽然你快要死了，但你可以在这里看到中国的人生哲学。人都在死去，但剩下的会被传承下去，血液、肌肉和骨骼都会被传承下去。最后回归还原。这很有意思，把人生哲学解释的很清楚，所以中国文化的人生哲学并不重视生死。

四.经方卦变的用法

上面已经介绍了大写的十六卦变化。至于怎么用？是这样的：

“占领者遭遇：变成本宫卦的应该很幸运。

外戒：好运和坏运都来自于外。

内界卦：祸福自内。

骨卦：生则瘦，死则不葬。

棺材和棺材卦：有病必死。

血脉卦：主血病漏。

破卦：事多重复，人寂寞，与俗不和。

游魂，肌卦：心神恍惚，如梦似幻。

归魂，家族墓卦：墓中吉祥，却一事无成。 "

这是经方易十六变的用法。大原则是只在使用时。不要那么死板。例如，第一句中的“占卜者”是指占卜的人。遇到占卜的变化，占卜必然要变化，除非六行不动，稳定。卦是根据原卦的卦来判断的。

第一个变卦进宫的人，灾祸应该很好，就是十六变卦，最后一个变卦还是干，然后进卦皇宫，坏的很坏，好的也很好。

外戒卦不同。这取决于移动线之间的关系。好运和坏运来自外部，例如关于房子的占卜。若外戒卦好，则外来善，意料之外；如果情况不好，可能会打架。飞机掉下来压碎整个房子本身不是问题。

祸福相逢，从内部开始，从自身开始，或者在自己家里，或者公司内部出现问题。

骨卦是人的一种看法，生瘦、过瘦、病瘦，叫胜瘦。如果你死了，你不会被埋葬。如果你死了，你甚至无法占据一块土地。如果你死了，就没有葬礼。

去棺材和棺材卦，有病问卦，得到这个卦，别想恢复的问题。

血卦，如果你生病了，你需要做手术，或者外伤，或者看血等等。

绝望卦，反复做事，难以满足。看人的缘分，一生孤独，与人不合。

如果是游魂卦或者肌肉卦，对于一个人来说，头脑会眩晕，精神恍惚，会像做梦一样。

如果占卜到了归顺卦或家墓卦，除了葬礼之外，不谈其他事情乾卦变卦天风姤《易经杂说》：京房十六卦变，也不好说。算命就像去坟墓里求好运，没什么好说的。

这是经方算命的观点。与其他学校不同，我一直喜欢并研究从经方演变而来的一切，但我从未使用过。所谓“善变不知”，虽然我对易的研究不是很先进，但我个人不喜欢依赖这些。

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