周易第18卦-蛊卦(山风蛊卦易理)-上巽下女测婚姻
山风蛊卦详解山风蛊卦。(艮上巽下)蛊卦蛊:元亨。《彖》曰:蛊,刚上而柔下,巽而止...
2023-12-22 10:01:52 人看过
谁看易经的,本卦大畜,变卦损怎么解
内容导航:...号凌晨2点人被公安带走.按时间起卦得大畜卦变损卦,三爻动,问此事凶...
官鬼需要子孙克制,但是子孙隐藏不出,且子孙申金在丁巳月被克制,比较弱,卦象不好,幸好官鬼持世临青龙,应该有贵人帮助。个人意见纯属娱乐,仅供参考,如有不同见解勿骂。谢谢
谁看易经的,本卦大畜,变卦损怎么解释
本卦是大畜,但是六爻中第三爻为老阳,老阳为变爻,爻变,卦也变,变卦就为损. 追问: 我是要找人解卦,这个卦是我占出来的,能解吗 回答: 你问的是什么事呢?
谁看易经的,本卦大畜,变卦损怎么解,问感情
我用梅花易数 给你解一下吧,首先 山天 大畜 ,上卦艮 与 下卦 乾 同性相冲为 感情不和之相,你这人 性格 比较专一、正直,不过他 有些 不太专了,这点 涉及隐私,暂且不提(是从互卦 下卦 兑 卦 与 乾卦有感应 看出)变卦为损卦,这在求感情方面 一定是不利的并且 你 体卦 为 艮土, 变卦 为兑金 ,艮土生 兑金,泻出,是徒劳无功之相你很重这段感情,但是吧 ,结果却 不会按照 你想的方式发展,所以这段感情是不会长久的,恕我直言,错不在你,全在他信息中 还透露点金钱方面问题,不过应该无关紧要(他现在应该比较缺钱!没错,是缺钱的)你们主要缺乏沟通卦象显示 ,分手之年 应该就是今年2011年,应该没错,因为卦象 互卦 和 损卦 下卦反复提示是 兑 卦, 而 兑卦 在 辛 年, 2011年 为 辛卯 年,就是 今年啦大概就是这样,要有其他问题再 问吧,我再补充
《易经》第四十一卦 山泽损 变卦 山天大畜 问婚姻 敬请高人指点迷津...
损卦是损中有益之卦,即减其有余,增其不足。
损卦表明人不能只顺从自己的想法,任性为之,应当静下来想一想,自己是否做到了诚信,是否辨其是非、分其邪正,是否明于心而验于事,是否真履实践,有始有终。简言之,您现在处在迷茫之际,做出的决定也很不理智,忘掉了您自己的初衷和诺言,虽有海誓山盟和美好的憧憬,但真履实践的太少,只能算是有始无终,有损无益了,所以,一定要坚持初衷,贯彻到底,有始有终方能有益。
变卦大畜是温养圣胎之卦谁看易经的,本卦大畜,变卦损怎么解,表明不可轻举妄动,以静养为宜,或可以说顺其自然为妙。在于您是提示您准备工作已完成了,马上就要进入重要环节,但仍不可掉以轻心,因为可能会有始料不及的事情发生,需要您一如既往,时时防危,才能达到您的心愿。
山天大畜卦
山天大畜卦.阵势得开.什么意思 【大畜】者,所畜之聚,故有阵势得开之象。
象:忧愁常琐两眉头,千头万绪挂心留,从此以后打开阵,任意而行无阻挡。
断:此卦占之带,疾病口舌渐渐磨,婚姻合伙皆如意,谋望求财无差错。交了好运,行人有信,出门大吉,百事和顺。
断:山天大畜是卦 所以百事顺遂 交好运,艮象为门 乾动而出 所以 开门大吉。一句话说 就是心想事成。
山天大畜卦测财运 酉月戊申日 (旬空:寅卯)
艮-山天大畜
六神伏爻本卦
朱雀||| 官鬼寅木
青龙|| 妻财子水 应
玄武|| 兄弟戌土
白虎子孙申金||| 兄弟辰土
蛇父母午火||| 官鬼寅木 世
勾陈||| 妻财子水
此卦看你自身并没有准备好或目前并不具备足够的能力去北京发展谁看易经的,本卦大畜,变卦损怎么解,并且你自己心理明显信心不足,你自己目前对此事也并没用头绪。
很可能是别人忽悠你去北京,虽然北京的财机会比较多,但是你抓不住。
明年去北京发展,时间上尤为不利。
建议你慎重考虑。
易经第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动 建议你不要变动为好。
看工作当看父母爻,今伏藏于世下,不为财爻子水克,暂无碍。
世爻破但得日扶,心里不要恐慌,站住阵脚,从容应对。
六五野猪的牙齿又不是虎牙,怕么噻。
测感情遇到山天大畜,是不是卦象很差? 从象上看 圆满停止 卦上看喜克但是生 不吉 查看原帖>>
山天大畜卦测财运到底运势好吗 酉月戊申日 (旬空:寅卯) 艮-山天大畜 六神伏爻本卦 朱雀||| 官鬼寅木 青龙|| 妻财子水 应 玄武|| 兄弟戌土 白虎子孙申金||| 兄弟辰土 蛇父母午火||| 官鬼寅木 世 勾陈||| 妻财子水 此卦看你自身并没有准备好或目前并不具备足够的能力去北京发展,并且你自己心理明显信心不足,你自己目前对此事也并没用头绪。 很可能是别人忽悠你去北京,虽然北京的财机会比较多,但是你抓不住。 明年去北京发展,时间上尤为不利。 建议你慎重考虑。
求高人断卦!山天大畜卦拜托各位大神 山天大畜卦女性问婚不吉,变出地天泰又表示感情缘分很浓,不会分开。 上爻官鬼动化子孙,子孙代表无忧无虑,玩乐。 参考: 易经第二十六卦,山天大畜,上艮下乾。 大畜,利贞。不家食,吉。利涉大川。 大畜,利贞。不家食,吉。利涉大川。 〖释〗 大畜卦,正固有利。不吃家里的饭,吉祥。有利于涉过大川险阻。 彖曰:大畜,刚健笃实,辉光日新,其德刚上而尚贤。能止健,大正也。不家食吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。 〖释〗 大畜卦,刚健厚实,日日放射新的光辉。有崇尚刚健贤能的道德。能留止刚健蛊卦变大畜卦,这是大正。不吃家里的饭,是指养育贤才。利于涉过大川险阻,是顺应天道。 象曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。 〖释〗 下卦“乾”是天,包藏在上卦“艮”的山中;所以,是大有蓄积的象徵。君子应当效法这一精神,扩大自己的知识领域,多体认前贤的言论与以往的行为,使自己的道德学问,大有蓄积。
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解? ?有无妄然后可畜,故受之以大畜。
有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦
寓进于畜 欲动先止
26、大畜卦 山天大畜《大畜》(下天上山) 第二十六
利涉大川不家食,天在山中大畜知;
停行勿进化凶险,伏兔中庸脱自识。
日闲舆卫利攸往,牛犊加牯缓修持;
木桩栓猪吉庆象,亨通无碍添福资。
【原文】 大畜。利贞。不家食,吉。利涉大川。【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大,涵盖畜聚才德、畜止乾健、畜养贤人等意。故大畜之时,利于依正道以畜物,而所畜者亦当合于正道。而当大畜之时,不使贤人自养于其家,而能广聚于朝廷,辅君为政,则可获吉祥。如此既能谨守正道,又能畜养贤人,则必利于行险涉难,成就大业。
山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾,乾为天,外卦为艮,艮为山。太阳光照耀山中,像国家养贤蛊卦变大畜卦,光耀朝廷,贤人养德,滋润本身。所以卦名曰大畜。
忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。
大畜卦,阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则,当进入真实无妄的境界,必然蓄积庞大的力量,蓬勃发展,形成大好的形势,可以大有所为。但物极必反,为必然的法则,既富且强,往往知进而不知退,容易过度自信轻举妄动,造成不可收拾的严重损害。因而,必须冷静警觉,适可而止,及时而止在应当停止时,断然停止,必要时并应加以阻止。然而,当突飞猛进中,要加以阻止,必然有相当危险;因而,必须坚持正当,周详策划,要有万全的准备,使其能进也能止。有效的阻止方法,是防止于未然,正本清源,釜底抽薪;而最有效的方法,则是止而不止,疏导使其畅通,而不必阻止。
这个卦给我们的启示是要积德积善,这样才能有好报蛊卦变大畜卦,所谓“积善之家,必有余庆”。那怎么才能大畜?怎样才能积善积德?就是要去掉凶残的本性,恢复善良的本性,使自己的本性变得刚健笃实。要有宽广的胸怀,要能容纳比你更大更强的人和物。还要不断地去更新,日新其德,这个“新”就在于改变自己,不断去掉自己不好的东西。如果坚持这样做,就终有庆,终有喜,终有大吉,终能大行。
大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次:初至三为刚爻,言蓄德的三个阶梯;四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法;上九言蓄德达到圆满。初至五皆待时而用,故《杂卦传》云“大畜,时也。”
两千年来先儒大都以为大畜卦 *** 蓄止初九、六五蓄止九二、上九蓄止九三。解初九爻时言初九被 *** 所蓄止,最后言 *** 爻时仍言 *** 去蓄止初九,余爻仿此,这实际上把六爻的六个时位变成了三个,落入循环论证之窠臼。
下卦为乾,乾卦有自蓄止之德,并非全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉?所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按《周易》体例,下爻与上爻相应,则有志于前往,而大畜卦以蓄止为本,初九与 *** 相应,然初九犹如“潜龙勿用”,若前往则“有厉”。“利已”乃劝诫之语,非由观卦爻象而系辞,先儒以初九为 *** 所畜止,故“已”,相应之义为相接应,岂有阻止之义?
“天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。”意思是说:“《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上,为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚;君子效法这一精神,应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为,以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。”
《大畜卦》象征积蓄,要求人们在积累自己财富的同时,也要积累美好的德行和广博的知识。对于商人来说,就是要做到“君子爱财,取之有道”。
做生意有经商之道。经商之道,在于公平竞争,以自愿、平等、诚信的市场交易原则,来约束每个商人的行为。唯有恪守商道,......>>
六爻解卦 山天大畜 妻财子水月休日合,发动入兄弟辰库,兄弟辰动化回头合,我看没希望,对方已有心上人,不过事业有进展。
摇得山天大畜卦无动卦看婚姻 大畜:未婚难成,已婚会离。离家者吉。
跪求高手解卦:第二十六卦 大蓄
如果是这个卦的话,多半是可成的,因为大畜为积蓄丰厚之意,你们的感情应该是积蓄的很好了,而且要是看动爻的话也是有利于事情的成功,爻辞说外界也会支持你们,不要担心就好了。