周易第18卦-蛊卦（山风蛊卦易理）-上巽下女测婚姻
山风蛊卦详解山风蛊卦。（艮上巽下）蛊卦蛊：元亨。《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止...
傅佩荣说易经卦象的相关知识，通过是也会对傅佩荣易经解卦相关问题
2023-11-29 14:02:43 人看过
傅佩荣说易经卦象的相关知识，通过是也会对傅佩荣易经解卦相关问题
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傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)
占卦，有三个不占:
第一，不诚不占；
比如今天无聊，占占卦玩一玩，这个不行。
第三，不义不占，义就是正当性；
比如看到谁偷了钱去占卦，这就是不义不占。
以孔子来说，孔子在五十岁左右，就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗？像孔子这么用功的人，小时候不可能没读过《易经》，他年轻的时候几乎什么书都读。当时的书不多，最主要的是五本，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》，五本肯定都读了。但是有的书你当时可以读懂，而有的书，如果你没有累积相当的经验和人生的体会，读了也没用，只看字面而已。读《易经》，一般来说，五十左右的生活经验丰富，应该有的经历都有了，等于是一卦六爻到第五爻了傅佩荣说易经卦象的相关知识，通过是也会对傅佩荣易经解卦相关问题，大概知道整体的情况了，再老了再读就来不及了，已经到第六爻，读了也没什么机会了，准备出局了。
孔子五十左右研究《易经》，他需要的是减少过失。《易经》为什么可以让他减少过失？我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物，要让自己“惩忿窒欲”，让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解，亦即增进自己的德行，替别人设想，建构一个比较理想的社会。在这里孔子得到一些启发，在《孟子》里面没有直接说到《易经》，但孟子很强调一个字，即“时”，做任何事都要看时机。他还特别说，孔子是圣人里面最重视时机的，他要学就学孔子，因为做任何事都有时机。时机不对，事倍功半；时机对的话，顺水推舟，那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。
孔子诛杀少正卯：君子以果行育德
但是我们还是要说，人生确实有困惑，很多时候你借助于《易经》，一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理。你学的时候就知道做人处事的道理，我们提到哪些卦是有困境，你应该怎样面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它为什么吉祥？你要掌握住它的原理，设法去实践，自然就会达到那种效果。这是义理方面。另一方面是占卦。古代学《易经》至少有四方面，你如果重视言语，就会推崇它的言辞。《易经》里面很多成语，如果从《易经》得到很多启发，使用成语你会觉得非常文雅，话说出来言简意赅，说话很简单，意思又很完整、很完备。这是第一种，重视言语。第二种重视行动，有些人重视行动蛊卦傅佩荣视频，就会推崇易经的变化，变化无常。但是再怎么变，都不能离开你的抉择，你本身的态度。第三种是重视制作器物。譬如说要盖房子，房子怎么盖。你要盖其他东西，要怎么盖，从《易经》的图象里面蛊卦傅佩荣视频，都会得到一定的启发。这是第三种，要重视它的象。最后一种是注意到卜筮的人，就是占卜，这种人就要注意到“占验”之词，重视占卦。这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料，重视它不同的方面。
古代读书人，按照《易经》的说法，原则很简单，平常在家里翻翻《易经》，看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做，如何让自己感觉到每天都有进步呢？《易经》是一个可以参考的东西，它里面充满象征和符号，好像打哑谜一样，它写一句话，你就要问这句话代表什么意思？像我们提过，“履卦”踩在老虎尾巴上，这代表什么意思？你就可以有不同的想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞，行动的时候就要注意到变化和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证，是吉还是凶？中间还有什么？无咎，还有更好的“大吉”、“元吉”，“无咎”底下还有“悔”，还有“吝”，还有“厉”，代表危险，这些占验说得准不准。古人占卦，不是一次就到位的，不是学会之后，一占就准，不可能的。
大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，ㄚ挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。
（白话：在进行大型演算时，准备五十根筹策，真正使用的是四十九根。将这四十九根分为两组，象征天地两仪；由任何一组中抽出一根挂在左手小指间，象征天地人三才；再以四为单位去计算筹策，象征一年的四季；把剩下的零数夹在左手中三指间，象征闰月；每五年有两次闰月，所以要把另一组筹策依四计算所剩下的零数，也夹在指缝挂起来。乾卦的策数是二百一十六，坤卦的策数是一百四十四，总数为三百六十，相当于一年的天数。《易经》上下篇六十四卦的策数有一万一千五百二十，相当于万物的数目。所以，要经过四次经营才能形成《易经》的一爻，经过十八次变化才能完成一卦。）
占卦出来之后，怎么解卦呢？解卦有很多的方法，宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原则，可以参考（见本章后附录）。解卦的时候就会发现有些爻是动爻，有时候称作变爻，就会变成新的卦。现在的情况是本卦，新的卦叫做之卦，代表你下一步要往哪里去。这样一来，就变成是你占一个事情，后面有变化。否则，光是占一卦没有用，现在的情况知道了，怎么知道下一步呢？我们更关心的是下一步往哪里发展。因为很多选择，后面的发展有各种可能性。真正正确的占卦方法是有本卦、之卦，通过动爻来决定应验在什么地方，这需要长期经验的累积。
求傅佩荣老师讲解易经解卦及算卦的书
《解读易经》
《易经与人生》
《傅佩荣详解易经六十四卦之财运掌控篇》
《傅佩荣详解易经六十四卦之事业成功篇》
《傅佩荣详解易经六十四卦之管理经营篇》
《听傅老师讲《易经》》
貌似一共就这些吧...
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 是什么意思
地雷复卦，上卦为坤卦下卦为震卦，所以说坤上震下。
剥者剥也。物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。
剥,就是剥落的意思,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦
周而复始 循环再生
24、复卦 地雷复
《复》（下雷上地） 第二十四
雷在地中利静养，亨通无碍有攸往；
修身开悟识天根，寓动于顺阴复阳。
摇摆过度生险象，迷途知返德无疆；
敦厚复归尚中庸，邪道误国君遭殃。
【原文】 复：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
【译文】复卦象征阳气回复之意，为十一月之卦，此时阴气剥阳已尽，阳复生而起于初，故谓之复。阳气复返，则往来无碍，故可万事亨通。而微阳生长，生机畅旺，不受侵害，初阳上复，群阴引以为朋，复道畅通，毫无咎害。
复，反也。《复》卦上坤下震，一阳在下，五阴在上，有如一阳来复。《周易》以此象征生命剥落不尽，生生之理不穷，春回大地，生机更发的情状。
初九居下履正，不远而复，无灾无悔；
六二居中位正，比附初阳，有亲仁自益之美；
六三失正无应，乘承皆阴，但蹙眉求复，终无咎害；
六四当位应初，遵从正道，专心回复，物莫之犯；
六五居厚履中，自察不偏，笃诚向善，无所悔恨；
上六穷极于上，无应于下，迷不知返，终至于灾。
由卦形来看，就可以了解，剥卦的“上九”剥落，成为纯阴坤卦代表十月的；这时，阳又在下方酝酿，到了十一月的冬至，一个阳爻又在“初”位出现，成为复卦。这样阴阳去而复返，使万物生生不息，所以亨通。由上下卦分开来看，内卦“震”是动，外卦“坤”是顺，阳在下方活动，就自然而然的上升；所以说，出入没有妨碍，志同道合的朋友来，也没有灾难。
再由消息卦来看，一阴开始发生在五月的姤卦，逐步上升，经过全部变成阴的十月的坤卦，到一阳复来的十一月的复卦，前后经过七个爻，将一爻看作一日，所以说：一阴发生到一阳复来，历经“七日”。亦即，凶必定返回吉，危必定转为安，这是自然的法则，由这一卦开始，阳刚又开始伸长，所以有利于积极行动。
复卦是非常有名的一个卦，有一个成语就叫“一阳来复”，它给我们展示了这样一种图景：阳气开始复苏，春天即将到来。复卦在十二消息卦中代表农历的十一月，在这个月的冬至日白天最短、夜晚最长，阴气最盛、阳气最少。邵雍有一首诗：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生始。”
复卦的阳气是从阴气最盛的时候开始的。为什么是“七日来复”？因为阳气开始向上升，从姤卦开始到复卦，刚好经过了七个卦（姤、遁、否、观、剥、坤、复）。还有一种说法，月亮的盈亏规律（朔、弦、望、晦）有四个阶段，每个阶段是七天。可见第七天是一个关键的日子，是一个开始的日子。
《复》卦谈的是回复，实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”，便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “以其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度，不要说出现在远在殷周之际的君王口中蛊卦傅佩荣视频，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属罕见的。
傅佩荣详解易经数字占卦
用先天八卦图给乾泽离震巺坎艮坤排序为.首先要确定对什么事情占卦。然后随意写出三组三位数，第一组和第二组分别除以8得余数为卦数，没有余数用8，例如第一组余数是3，对应离，第二组余数是7，对应艮，占的是山火贲，第三组除以6得余数是该卦的第几爻。书写三组数字时顺序自下而上。
傅佩荣详解易经64卦的作品目录
傅佩荣详解易经六十四卦第（1）部经营管理篇
第1讲 包罗万象：易经的基本概念
第2讲 自强不息--乾卦（上）
第3讲 自强不息--乾卦（下）
第4讲 厚德载物--坤卦
第5讲 创业维艰--屯卦
第6讲 草创启蒙--蒙卦
第7讲 （上）守时待命--需卦（下）做事谋始--讼卦
第8讲 （上）纵横天下--师卦（下）舍逆取顺--比卦
第9讲 （上）以小蓄大--小畜卦（下）以礼待人--履卦
第10讲 （上）天地交融--泰卦（下）否极泰来--否卦
第11讲 （上）二人同心，其利断金--同人卦（下）顺天休命--大有卦
第12讲 （上）卑以自牧--谦卦（下）守正不阿--豫卦
第13讲 （上）随顺时势--随卦（下）拨乱反正--蛊卦
第14讲 （上）施比受有福--临卦（下）察人观己--观卦
第15讲 （上）割喉竞争--噬嗑卦（下）人文化成--贲卦
第16讲 （上）顺势而止--剥卦（下）剥极则复 顺势而行--复卦
傅佩荣详解易经六十四卦第（2）部事业成功篇
第1讲（上）内外兼修--无妄卦（下）大有作为--大畜卦
第2讲（上）自力更生--颐卦（下）自处之道--大过卦
第3讲（上）防范于未然--习坎卦（下）化成天下--离卦
第4讲（上）夫妻之道--咸卦（下）相爱容易相处难--恒卦
第5讲（上）功成身退--遁卦（下）进退有度--大壮卦
第6讲（上）前途光明--晋卦（下）文明柔顺--明夷卦
第7讲（上）回归家庭--家人卦（下）悲欢离合--睽卦
第8讲（上）守正以待--蹇卦（下）度一切苦厄--解卦
第9讲（上）先人后己--损卦（下）兴盛之始--益卦
第10讲（上）居安思危--夬卦（下）阴盛阳衰--姤卦
第11讲（上）慎终追远--萃卦（下）把握时机--升卦
第12讲（上）天无绝人之路--困卦（下）有福同享--井卦
第13讲（上）除旧布新--革卦（下）正位凝命--鼎卦
第14讲（上）谨言慎行--震卦（下）遇险则止--艮卦
第15讲（上）循序渐进--渐卦（下）人生大事--归妹卦
第16讲（上）持盈保泰--丰卦（下）顺时进退--旅卦
傅佩荣详解易经六十四卦第（3）部财运掌控篇
第1讲 （上）借势而动--巽卦（下）心悦诚服--兑卦
第2讲 （上）凝聚人心--涣卦（下）适可而止--节卦
第3讲 （上）诚信为本--中孚卦（下）敬慎不败--小过卦
第4讲 （上）依时更新--既济卦（下）重启生机--未济卦
第5讲 乾坤定天地
第6讲 崇德广业 慎密处事
第7讲 八卦定吉凶 吉凶生大业
第8讲 自天 佑之 吉无不利
第9讲 世事演绎 天下文明
第10讲 天下万物 感而遂通
第11讲 阴阳合德 权变通达
第12讲 无有师保 如临父母
第13讲 八卦相错 数往知来
第14讲 天生地成 阴阳推衍
第15讲 六十四卦 变化万千
第16讲 分享易经智慧 助人一生快乐（总结）
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