抱雪斋读易笔记蒙卦 战国的人怎么看《周易》？不妨看看这两篇读易笔记

2022-08-04 09:07:24　　人看过

抱雪斋读易笔记蒙卦 战国的人怎么看《周易》？不妨看看这两篇读易笔记

解释《易经》的作品一向以《易经》的十翼而著称。因为它是解释《易经》的第一部作品。

但宋代以来，对《史易》的作者和成书时间众说纷纭。

幸运的是，我们有幸看到了国电楚健的出现。

在郭店楚墓出土的战国简牍上，对《易经》有两种解释，可以说是迄今为止我们所看到的关于《易经》的最早、最确凿的证据。

他们的年龄是公元前300年战国末期。

那么，这两段话究竟揭示了《易经》的哪些秘密呢？

不妨仔细阅读。

一、《六德》和《易经》

在郭典的楚简中，有一部作品叫《六德》，其中提到了《易经》。

所以，夫妻、父子、子子、君君、臣臣抱雪斋读易笔记蒙卦 战国的人怎么看《周易》？不妨看看这两篇读易笔记，皆尽其本分，诽谤无理。看《诗》《书》，你也在，看礼乐，你也在。——《六德》

从这个记录中，我们可以提取出三个重要的信息：

首先，本文的作者无疑属于思盟学派（这一点有很多学者已经证实，我不再赘述。）先秦时期抱雪斋读易笔记蒙卦，紫思易学派的学者研究了易经抱雪斋读易笔记蒙卦，可以说是绝无仅有。亦川的十翼，大部分也是出自紫司派之手。

其次，对于子思学派的儒家来说，《易经》是与诗、文、礼、乐、春秋五经齐名的六经之一。也就是说，最迟在战国晚期，《周易》被紫司门人奉为孔子治经之一。在记载大量子思言论的《礼记》中，《易经》也被列为与孔子有关的六经之一。

孔子曰：“入其国，则知其教。他也温良淳厚，以诗教之。易也教；恭、俭、恭、礼；亦以言教。物，为春秋所教，故“诗”失愚昧，“书”失诬告，“乐”失奢靡。春秋之人，温润厚实而不愚笨，比诗更深；书；博大而轻松，善而不奢，比音乐更深；静谧，含蓄而不渴，比仪更深；恭敬节俭恭而不厌，比礼更深。比《春秋》还要深刻。

就连《庄子·天命》也说：

“孔子对老丹说：‘丘之的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。

过去有人认为这段话是战国以后的人伪造的，但郭店楚鉴证明孔子六经的传说并非空穴来风。孔子度过了晚年，孔子“老易易改”的传说从子思开始流传开来。

第三，《六德》中提到的“易”，绝不是某些人所认为的占卜术，而是特指《易经》。“易”与“诗书礼乐”相比，“易”必须专指《易经》。最确凿的证据是帛书《要》中的记载：

孔子荀彧来得一卦盈亏，叹了口气才没有废书。界门弟子曰：“……故有天道，日月月之生生，无以言之，故有阴阳。地之道，不可以称水火金土木，故法柔刚；人有道，不称父子君臣夫夫。妻先后，所以上下；四时有变抱雪斋读易笔记蒙卦，万物不能全称，故用八卦，故易改成书，不足为急，而改以备其爱。故曰易得君之道，

这段话不仅讲了“诗书礼乐”四经，还讲了“易经”和“一卦”。可以看出是100%在说《易经》！

二、《羽从》中的亦川

在郭典楚简中，还有一部《禹从》也提到了《易经》。

“易经，通达天人之道；诗通通古今之志；春秋通通，通古今之事；礼通事迹。交知之乐，非命亦非命。师亦。——郭典初简《玉从》

此次论述还将《易经》与诗书礼乐五经并列，分别指出六经的主要作用。

这与《庄子·天下》中对六经的讨论非常相似：

“诗”指道教，“书”指道教，“礼”指道教，“乐”指道教，“易”指道教阴阳，“春秋”指道教。

由此可见，《庄子》一书将《周易》列为六经的做法，与四孟学派的做法如出一辙，只是《庄子》上说的是“阴阳”，侧重于《易经》中的天道，是孔子在帛书《要》中所说的：

所以，天道易得，用日月日月的生生不息来形容是不可能的。因此，阴阳是用来做它的。

相比之下，《喻从》对易的概括更为全面：

“容易，所以我知道天道，人道。”

这段话，在思孟学派的体系下理解抱雪斋读易笔记蒙卦 战国的人怎么看《周易》？不妨看看这两篇读易笔记，是认为易的主要思想等同于子思所倡导的天人之道——“诚”。

诚为天之道，诚为人之道。- “均值”

三、再议子思《周易》

郭店楚简的出现用铁一般的事实证明，最迟在战国晚期之前，《易经》就已被儒家视为子思世系的六经之一。

孔子读《易经》的传说也从子思的儒家谱系中开始流传。

但是，我们举了无数的例子来证明，《周易》的卦行绝对不可能出现在春秋之前。

无论是字、词、辞典、韵律的运用，还是作者所用的天文历法知识，都证明了这一点：

《易经》中百分之一百万的卦行是战国时期的人所写。（大量证据请看本系列文章）

这意味着孔子绝对不可能读过《易经》。晚年读了魏氏编纂的《易经》三部，大概出自宋代《易经》《坤干》。

所以，《易经》中卦行的唯一可能作者是孔子晚年陪伴的子嗣。他在孔子研究《坤干》的基础上，将这本古老的占卜书转化为天人书。

这本书中最高的道德品质“福”，就是紫思的天人之道——“诚”！

本文为宝学斋阅读易笔记系列的第一篇。

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