风水堂:国学大儒傅佩荣解时运的方法
解卦如下：噬瞌卦：通泰。《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬...
火雷噬嗑卦象义 怎样解读《易经》噬嗑卦？(卦解世界之谜)
2022-07-23 15:00:41 人看过
世界之谜
从面相上讲，相不孤，其实卦不孤。
每个卦都有无数的场景。不同的人在不同的时间得到同一个卦，在破译卦时有不同的推论和判断，但应用范围很广。
每个卦在其具体应用中都离不开时间因素。月建、日建是时间的准则。如果没有时间框架，就无法确定整个卦的物理功能。害空状态下，时间参考点缺失，卦意不全面。
另外，在具体卦象的情况下，卦象通常是有变化的。赚钱的时候有六个静卦，但是出现的概率比较小。静卦一般信息量较少，比较简单。梅花仪数卦时，有求变卦的规律，动则变，玄妙藏于变数中，再联系主卦、互卦、变卦来验证过去的状态，推断未来的发展、变化和结局。
有了特定的时间（年、月、日）和空间（特定的人、事）和变量，才有可能讨论卦，而且只有在破译卦时才有针对性。六十四卦都是这样的。
在象术卦的形式中，火雷咬合，意为啃咬肉，离卦的上、下线为阳，为实，为硬，为齿。中线为阴，柔柔。即用力咀嚼上牙和下牙，使咬合处断断续续。这就是咬合合卦形象的诠释。
火雷吞噬并收拢卦，留火如雷电，震如龙动，声如雷，雷电如龙，齿爪奔腾，欲吞噬一切。是霍雷姬河自然形态的表现。
火雷相咬合，分离为火，震动为木，火烧木，木生火，巨木烧裂。爆竹是五颜六色的烟花，有火、光、爆炸、声音和动作，体现窒息的意思。
火与雷也可以是对战争片的描述和记录。炮火纷飞，战火纷飞，火光冲天，硝烟缭绕，雷声震耳。双方被撕裂开来，尸体四处飞舞，尸横遍野，令人震惊。其他针锋相对的战斗方式也有无形的硝烟，比如雷电之怒。开山爆破也是咬跟卦的运用和体现。
火雷吞噬合拢，离成离，真成龙，离成中女，真成长子，强男佳女二人争相求之不得。因此，也可以看成是被爱情吞没，被感情吸引，历经沧桑，甘愿被打成碎片的场景。生活中有各种各样的向往和追求。火与雷也可以是一种痛苦和快乐的状态和体验。
咬卦的解释不是三言两语就能解释的，易经六十四卦中任何一个的解释都不是三言两语就能解释的。文章结束后，我会用图的方法，对火雷咬卦进行综合分析。
太宇在之前关于周易的文章中多次指出，周易是古人发明的解释一切的宇宙模型。它由连接天地的轴承组成。天盘自转一圈，产生八个基本卦，分别称为图一、图二、图三、...图八。
八卦和由八卦中的几卦组成的连山象，是古人抽象概念和推词的根本依据。
以咬卦为例，图5中，域离卦（火）和天盘真卦（雷）摆动成火雷咬卦，然后天盘轮流旋转形成画面< @6、 7 的形象，然后用图片5、图片<@6、图片 7 组成图 5-图 6-图 7 连接山象，用抽象概念推导出 ?备注？，了解详情。
?瑶瓷？就是通过归藏推论的原理，确定重卦中每个卦的主卦（卦实际上是卦，用来表示卦，所以叫卦象），然后用主卦和一个或多个各后图像（或以前的图像）形成山形图像来分析每个瑶。
必须用鬼藏推论的原则来确定每个瑶的主要瑶形象。总之，用与重卦有关的天盘卦来得出一尧位（菅卦位），二尧位（根卦位），三尧位（赣卦位）。真卦）。线的叠加导致一个基本的卦，即第一线、第二线、第三线的主线（线的叠加推导出重卦的每一线）；来到四要位（巽卦位）、五要位（离卦位）、上要位（坤卦位），叠加尧，依次获得四要、五要、上要的位置。主药香。得到每条线的主线图像后，利用主线图像及其变形形成山形图像，对线的线条进行抽象推导。
需要指出的是，重卦的卦义（大义）决定了每一个瑶的意义，或者说，卦义是卦义的延伸。比如原来的卦是啃卦，它的意思是啃，就是卦的意思。这个卦的意义决定了这个卦的每一行的内容。具体来说，因为这个卦是咬的，所以在要辞中出现了肉干、腊肉等概念，因为肉需要用嘴咬。因此，用卦中的概念来加强卦义的阐述。
太宇还原了周易范本，贵藏总结出其演绎原理，进而解释“周易”，证明汉字起源于周易。这个结论着实震耳欲聋——因为历代大学者，如陆国等人，讥讽文字出自《周易》。后来的学者多半被陆国等人的名字给骗了，不敢质疑，以至于陆国的说法一时间成了定论。事实上，陆果等人并不了解周易，至少他们没有深入研究过周易。太宇的研究，用无可辩驳的事实证明了《周易》可以抽象概念、推演文字，进一步证明了《周易》是中华文化和中华文明的源头。
（由于9张图片限制，以下内容不能发）
钻石
〖Quaci〗恒，使用监狱。
【晋九】学无趾，无怨。
【62】毁了皮肤和鼻子，不怪。
【六三】吃腊肉，中毒；小气，无可指责。
【九四】破干胯，得金箭，利患难，利。
【六十五】破坏干肉获得金币；有德行，无怨无悔。
【上九】何筱筱杀了他的耳朵，凶。
图表：监狱
卦辞：普遍适用的刑法原则
道词：
先看三阳线。正月九日，无怨，九十四，吉祥，九日，凶。第九天的原因是为了限制罪犯的生活自由。这样做并没有错。上九命案的原因，就是不给罪犯改过自新的机会。此类规定过于严格，应予以禁止。九十四、原因是法律的目的不是惩罚，而是通过勤奋来鼓励财富。
再看三个阴线。六二，无错，六三，无错，六五，无错。六十二不怪。原因是他故意伤害了某人而受伤了。这是正当的辩护，所以他无罪。六十三不怪，原因是采集不当中毒，失主无罪。六十五是无辜的。一旦认定所得财富为合法收入，将被判无罪。
21、咬，意思是咬、破、合、穿。详情如下：
咬：亨利。使用监狱。
本义：咬，咬，破本义：兴旺，利于破牢。
象术辞：在这个卦里，象是嘴，九四是嘴里的东西。它咬掉然后上下移动；所以叫“咬咬牙”。
下在动，木头，形象在乘木船；中下至尾；中上为水；鞋面很轻；合象为：乘木舟渡岭水，止于光明，繁华之象，故称“恒”。
下半部形象为动雷，形象为雷霆之力；上部图像为电和光，图像为闪电； ，静，以象为刚，执法如山；起初，其象是彝，口，卦中一阳代表口中之物，象咬破；在中间，它的形象被困住了，形象就是监狱。组合如下：以雷之力，雷之光，山停之严，破狱，接光，故称“用狱”。
大象说：雷电吃；
咬：由真、根、堪、礼四个卦组成。它的形象是：雷霆之力，闪电之光，山之严酷，破狱之象；追随此象的君子，应知刑罚与颁布法令。 .
易礼：嗑，代表雷电，强而亮，以阻止危险。咬和啃是破坏。打破在于消除障碍。当障碍被消除时，他们就会团结起来。当他们团结在一起时火雷噬嗑卦象义 怎样解读《易经》噬嗑卦？(卦解世界之谜)，他们是和谐的。当他们相遇时，他们必须被打破。不清楚是不够的判断，要严如山，不严肃是不够的判断。环境因障碍而失衡，国家因障碍而需要被对待，家庭因障碍而无法相处，监狱因障碍而抱怨，道路因障碍而受阻，思想观念混乱因有障碍，血脉、食、气皆因障碍所致。伤身，除去障碍，万物相连；咬、动、开，以光收场。
第一年的第九天：不怪学校的脚趾。
效果：戴刑具藏脚趾，不怪。注：屦jù：鞋，引申，穿；学校是刑具。绝种：消失。
香舒词：原卦初九，形象为卦足；蹴？，象也是足和动，象是穿和屦；图片以学校为例，合成图为：脚上戴着刑具； ?的第三行，图像取为脚趾，进入卦象，代表刑具覆盖脚趾；合起来的形象是：脚上戴着刑具，脚趾被藏起来了，所以叫“学校灭脚趾”。
与六十二比，其形象是：正比中，刚比柔，乾隆比智；在下面 ？对于危险火雷噬嗑卦象义，意味着停止危险；组合是：前九的阳气高于六二，向上能挡险，故无怨。
李毅：不要用乾隆，不是你不用，不要轻举妄动，轻举妄动是罪魁祸首。到了第九天，男人惊魂未定的时候，有肆无忌惮的天性；如果是低贱的火雷噬嗑卦象义，没有人可以帮助；如果不停止，就有陷入麻烦的危险；因此，要用刑具绑住它的脚，以防它闯祸惹事生非。但是，正月初九，比较中与刚，柔与卑，贤与卑，修德时，君子的行为应该限于光明。 ，如果没有危险，就没有罪恶感。一个小小的惩罚就消除了他鲁莽行动的障碍。
六十二：吃皮杀鼻，不怪。
功效：咬皮遮住鼻子，不怪。
香舒词：六二聚本卦，是嗑，咬食物的意思；脊下，脊是猪，猪的下部代表皮肤的嫩部分；脊下，gen是鼻子，gen以上的线代表鼻子的顶部； 和 ？一共有六三行，它们的图像是： ?猪的皮和猪的鼻子？根合而为一，代表鼻尖浸在猪皮中，猪皮遮住了鼻子的形象；合图为： 62 吃猪皮，因为皮很嫩，食物很深，所以鼻子被猪皮遮住了；故称“吞皮毁鼻”。
6月2日对比开始，它的形象是程刚； Juju是行动；迫在眉睫的是危险，这意味着内疚；第二判断，其图像以位置为中心；巨巨，李宁，其征兆，唯有危险；四个分离图像中的第一个到达代表光；整体形象如下： 62 较之初，骑刚性，上危，如吃嫩肉，咬得太深，窒息；光明磊落，朱根能挡险，所以吃嫩皮，“无过错”。
易立：六十二上升太多，有窒息的危险，下降有刚性，有自私之嫌，进退两难；君子居于中位，骑刚比较贤，上升能挡险，守中有度，唯有光明，故无怨。 ——中正之光之噬。
63：吃熏肉，中毒；小气，无可指责。
效果：咬一口腊肉，遇到深硬的地方；小小的不便，不怪。
香树词：巨本卦是用来咬的，用来吃的；在juju下，它的形象是猪，liu2是猪皮，63是猪肉；林菊，它的形象是火；合图：把火烤出来的肉咬一口，所以叫“吃腊肉”。
六十三多于九四，其象：比为相遇，九四在中间，代表腊肉较深较硬的部分，故称毒；组合是：六三咬腊肉，遇上又硬又深，肉难咬又难吃，故称“万一毒”。
六十三为阴三，代表下卦主，不中不右；上与九四相比较，代表不在中间的比例； ju是危险的开始；等级代表结束；鞋面，它的形象是运动的衰落；合象为：坐姿不正，亲近不正之臣，遇险阻小而柔弱，止于岭初，止于明，故称“小吝啬”。
与以上九种相对应，其形象是阴应阳，柔应刚；它位于四分离象的中间，其象是：光，象的组合是对阳的向上反应，光没有错，所以说“没有错”。
乙礼：6月3日，阴为下卦主宰，德与位不符，故称有吝啬者不在位；与九十四相比，不当正官和亲近大臣不一定能得到大臣的回应。因此，如果您这样做，您将遇到麻烦。就像吃腊肉遇到了很深的地方（毒），如果硬咬了，就麻烦了。君子若能克服困难进取，就会离开是非之位，摆脱不当之耻，获得阳刚之气。 ，入阴阳相配，入光，无罪。 ——正义之口吞噬了四壁障壁。
九四：吃干胯，得金箭，利患难，利。
主旨：咬干骨肉，得到金箭，有利于勤劳好运。胏zǐ：干肉；尤其是带骨的干肉。
∴图像的数值表达：九十四位于代表咬合的原始卦中；中阳，其象：脊为猪，阳为猪骨；碧六三、六五，其象是骨肉；住在屋檐下，又火又干；合意为：咬已晒干的骨肉，故称“咬干胗”。
阳中，其形象为弓，代表弓箭；在房子里，它的形象是：李是茎的金子；毕六乌代表统治者的信任；合意为：臣有君信，有金弓箭，如得上方之剑，故称“得金箭”。
九四审判？，其形象令人担忧，多愁善感，代表艰辛；阳是原卦的第四个火雷噬嗑卦象义，代表刚柔相济，不在位；与六十五相比，它的形象是：明明如臣，辅佐弱小王子；活的？代表光与利；结合是：以刚明之德，扶弱君子，遇难，坚守刚柔相济，有明利；故名“礼、刚、德”。
九十四在六十五中间，六五在中间，代表贤君，代表贤臣，获得贤君的信任；中，代表在山脊中间的困难，代表在山脊中难以见光；意象：取信于明君，被赐金箭，难渡难关，难见光明，故称“吉祥”。
简单推理：九十四是一位正直光明的部长，在困难时期。当他遇到一个软弱的统治者时，他会打破困难的事情。意思是当大臣遇到困难时，意志难以舒展，像干瘪的胯部；明朝皇帝赐予他“上房宝剑”（金箭），以克服危险和困难，向光明，困难和吉祥。 - 难以追随的意志。
六十五：吃干肉，得金子，有德，无罪。
主旨：咬干肉捞金，也很危险，不怪。
香树词：六五宅中的第五个，其形象：女人味、中道、啃敬；
在猪之上，它的形象是猪的肉；住在山脊上，它的形象是火；合意为：咬火干的猪肉，故称“吃干肉”。
六五地？，它的形象是干金；第五位，其形为中道，黄色，故名金；与九四、相比，其形象与阳、阴、阳相比，刚柔相济代表阳刚之力，九四、与上九合而为一；合起来的意象是：六五尊中道，得阳刚之助如得金，故称“得金”。
六五卦中的第五个，它的形象是有德的；两阳之间有柔，其象是：骑行刚；以上？以柔居于两阳之间，有强之忧，德虽险也，故谓之“德”。
在六五之上，它的形象即将离开山脊；在中间，它的形象是中道之光；与九个四、相比，它的形象是太阳的帮助，组合起来的形象是：中道的光明王子，软硬的帮助，将走出障碍，所以“没有错”。
李毅：自古以来，没有人不是没有危险的。西周城王，东周诸王，汉文、桓、陵、贤帝，齐桓公，都以软软的姿态占据着高位。情况很危险；但成王、文帝、齐桓公，都是靠贤臣称王称霸；东周诸王，汉桓、令、贤三帝误入歧途，要么弱小，要么灭亡；肉、金、童贞、无罪”，说君子有难，德在有德中，善用有德，虽有权利，也有风险，最终能“无罪”。 ——谦恭有礼，以贤者之口吃饭。
第 9 节：他的学校杀死了他的耳朵，凶猛。
大意：戴着刑具捂住耳朵，凶猛。
香舒词：顶，其形象：阳刚之气，极度咬人。
上酒回应六三，意象：63震撼、动人，意象是承载、装载、穿着；相邻的放在上面，其形象是：脊是耳朵，刑具（学校），脊在上面，表示刑具在耳朵之上，故称无耳；意象是：提着刑具，捂着耳朵，故称“何校毁耳”。
上玖正处于原卦的极点，其形象是遗憾的康龙；对应六三，其形象是不恰当的回应，代表极位和连接诸侯，代表不停止不守边界的康龙（三应顶勇退，顶应三向连接诸侯，目标好坏不同）；亲戚比六五，形象是刚到的国王；顶部是形象：脊是耳朵，听力，耳朵上面的代表。聆听极致，精明；坐在上面，它的形象远离眼睛和视线，与上面的距离代表着极亮和近乎黑暗；顶部凶猛；守界线，无长辈之德，听之有良心，是非多，不看好，看不透，龙不罢休。
李毅：“别傻，别聋，别当小孩子”。前九位处于极端位置。他们不知止步，与诸侯勾结，只来君上，引起疑惑，听而为智，明察秋毫，明辨是非。 —— 巨霁不停，未知的咬咬。
吞卦由上离、下真二卦组成。按照先天的八卦，分离是太阳，地震是雷声。那些在阳光下打雷的人，就像晴天霹雳，受到罪犯的惩罚。 《说文》：“吃吃吃。吃吃吃。” 《说文》：“吃，话太多。”所以，吃卦的意义，就是争食，话多，要受罚。被囚禁，犹如晴天霹雳，所以他吞下卦来谈罪人，谈牢狱之灾。卦辞：咬嗑，挂。使用监狱。恒，普通，即很普通。 《周礼·秋官·思源》：“掌教而民遣。害人者不戴冠冕，而受罚火雷噬嗑卦象义 怎样解读《易经》噬嗑卦？(卦解世界之谜)，以事教之。能改造者。刑三年。放弃，两年后放弃，犯罪后放弃一年，不能改过自新，出圈的，一律处死。”可见，在古代，罪犯也是通过劳动改造的。劳动改造的可以释放。 Guaci的意思是：因为争食和说话太多而被定罪并被判入狱的人是很常见的。国家用监狱来改造罪犯。
如何解读周易？现代意义是治理政治事务。如果你嘴里有东西，你敢做就会得到回报。卦的整体意义是牢、咬、刑、食、和。分析卦象的意义，上卦为离，火为明，下卦为雷动。也就是内外雷霆雷霆之力，以及内查秋昊的肃穆，象征着破狱惩戒之道。那么，卦卦的解释是，啃是咬的意思，啃是上下颚合拢的意思。咬是指上下咬，咬你吃的东西。此卦与山雷翊相似，翊卦为张口，上下颌相对，中空。上下颌正中加阳线，形成咬嚼之象，故得名。原文咬，恒，用牢。这卦斩断就是恒通。万事不能兴旺，必有障碍。咬住六芒星，碾碎中间的障碍，当然会兴旺发达。
