《易经》有六十四卦，它们之间存在着一定的数理关系
遁卦六爻：观卦六爻：晋卦六爻：大有卦六爻：我们看到，以乾卦为基础，乾卦的第一爻由...
六十四卦遁卦 《易经》第二十五卦—— 无妄
2022-07-08 19:00:32 人看过
周易二十五卦
武煌：元、亨利、李、珍。土匪为义（生，，过错），不利。
白话：不做作。最方便，适合正谷。不守正道，就会有危险，不适合去那里。
释义：无黄卦为下震上干，即“天雷无雾”。《序卦》云：“若多则不为假，以不为假。” 如果你能回到正确的道路上，你就不会是假的。对人来说，“无罪”就是真诚，真诚就是《中庸》中所说的：“诚为天之道，诚为人之道”。（第 20 章）。天然“元亨利真”。但是，如果“土匪（不）义”稍有偏差，就会给自己带来危险。这意味着你在考虑时必须小心，否则你将“不利”。
他说：没有错，只是外来的，师父是内的。动而健，打即应，富贵正直，是天命。强盗是正义的，他们是不利的。没有错，是什么？命运不祝福你，你会吗？
白话：《传》云：没有假卦，是由外而内的强者成为主力。动作充满活力，强者居中，相互呼应，非常通达，能够保持直立。这是天命。不守公义，就会有危险。不适合去那里。如果你不是假的，你必须去。你能去哪里？命运拒绝祝福，能行吗？
释义：从“刚从外来，主宰内”这句话可以看出，五玄卦是由敦卦（天山盾，第三十三卦）变化而来的。
第三十三卦天山逃生
来到第一天位置的，正是敦卦的上九。武玄卦破坏上身，燥为天，为健，为振，为行，为行六十四卦遁卦，故有“行健”之说。九十五、六十二阴阳正应，恰是“正中应”。“大亨正直”，“至”也可作“因为”，正因正直，才能成为“大亨”。“无罪”，就是说“无黄”是唯一正道，应该坚持下去。如果你想去其他地方，你能做什么？如果是假的，那么命运不会祝福你，“是真的吗？”
象曰：雷动天下，万物无情；历代君王用毛来迎接时代，修炼万物。
白话：《象传》云：天下有雷贯，万物不能虚。上古帝王见状，努力配合天道六十四卦遁卦 《易经》第二十五卦—— 无妄，滋养万物。
释义：此卦摇茎上部，干为天，振为雷。雷声震动天地，让万物“不可思议”在一起。“毛”，努力吧。“是的”，合作。天道自律，从不虚妄。古王明白了之后，就会治理百姓，养育万物。这就是《尚书·洪范》中所谓的“天工，人代”。\
九年级。不妨碍，吉祥
九年级。不妨碍，吉祥
向说：没有走错的路，有志者事竟成。
白话：第九天。不虚伪，去吉祥。
《象传》说：我去不枉此行，因为我成全了我的心意。
释义：第九天在下卦中点，振动为足，为动，故去为吉。以前的《象传》说“走无错，何去何从”，是用全卦来讲。这是单行。只要有“无罪”（诚心），就是天时地利人和，或“去吉祥”。第九天的“成就”，正是《象传》所说的六十四卦遁卦 《易经》第二十五卦—— 无妄，“外来内达”，所以得心应手。
六十二：不耕耘不收获，不照顾她，你会从中受益。
六十二：不耕不收，不耕（zai，先耕地）和She（耕了二、三年的地，yu，she），那你就会受益.
大象说：不耕耘，不收获，就不会富有。
白话：六二。不耕而有丰收，不开垦而有熟田，则适宜去。
《象传》云：不耕而有收，因不求财。
释义：“菑”是第一年耕种的荒地，“畲”是三年开发的成熟田。六十二是殷瑶的软位，九十五是正面回应，所以就算不打算发财，也有收获。“修”和“卓”都是有心的，柳儿却是无意的。这样一来，“那就有钱可走”。
“未富”中的“富”字，是指对财富的追求。除了互讯（六三、九四、九五），讯达是“三倍近利市”，所以六十二没有财富心，而是去具有流动性。
六十三：无误之灾，还是牛，行人之得，城之人之灾
六十三：无骄之灾，或牛之灾，行人之得，城之人之灾。
象曰：行人得牛六十四卦遁卦，为城中人祸。
白话：六三。没有虚假，但有灾难。有人绑了一头牛，被路人抢走，村民受苦。
《象传》说：路人带走牛，害村民受苦。
释义：六三与阴瑶正位，不在中间，故遇“不骄之灾”。六三在下瓜镇，镇是行动，延伸到行人；也在互创中（6二、6三、nine四），gen 是手，在互创中（6 三、Nine四、Nine五）@ >，巽是绳直，合起来就是行人握绳。
以“牛”、“彝人”为喻六十四卦遁卦，其意象均出自坤卦。夏瓜镇
雷维珍
由坤卦改变，
坤为地
也就是说，初瑶由阴转阳。坤的意思是“牛”和“土”（扩展为国家），现在有两个损失。这条线说的是，有些人得到，有些人失去。因此，人们在有所收获的时候，必须意识到要防范什么。
九十四：可珍，无可指责
九十四：可真，无可指责。
大象说：你可以是无辜的，这是与生俱来的。
白话：九十四。它可以修复，没有灾难。
《相传》说：可以固而不灾，这是它的本色。
释义：九十四已与下瓜真（真为兴）分开，到了第九天也没有反应，所以可以抱正骨。在武玄卦中，正骨自然是“无过错”。
九十四乘以六三，上位胜过九五之王。没有必要改变它。至今。所以会说它是“先天的”。
九十五：无妄想病，无喜药
九十五：无妄想病，无医乐。
象曰：无妄之药，勿试。
白话：九十五。有病不妄想，不服药可痊愈。
《象传》云：药无虚妄，勿试。
释义：“无假”指不假，引申为无故。如果无缘无故生病，此时千万不要掉以轻心，否则，“不妄想”会变成“妄想症”，还会出现其他后遗症。
对于九十五来说，自以为是在中间，六十二是正确的反应，当然是“不骄不躁”的极端。不过，对应的是六二，可是在惊天卦中，震击是决定性的，这是一个小问题。这种“病”不需要吃药，只有九十五的时间和位置才能解决。当“有喜”指疾病时，它指的是康复。
上九：不骄不躁，不做事，不谋利
上九：无骄，无为，无利。
象曰：无妄之业，是贫之灾。
白话：上酒。没有虚假，行动就会遭遇灾难，没有利益。
《象传》说：不虚荣，是穷困潦倒的灾难。
释义：上九处于非嚣张卦的最终位置，没有必要也不应该行动。若心有动人之意，欲与六三相呼应，则“有声而无利”。六和三在中间（六二、六三、九四），到此为止，会让上九行不通。上九之灾来自于它是到了全卦的尽头，无路可走，也忍不住了。
没有伪装
推荐文章
算命得到天山遁卦的卦辞卦，你知道吗？
人们对于算命总是充满好奇，因为我们无法知道自己的未来到底是怎么样的，但是可以通过...
天山遁卦：婚姻不仅仅是一对的谈情说爱那么简单！
婚姻不仅仅是一对男女之间的谈情说爱那么简单，有时候两个人产生矛盾不是说就要离婚，...
傅佩荣《解读易经》33-遁卦33乾天山遁
傅佩荣《解读易经》33-
太阴就是大阴卦与一个阳爻构成的卦
我们理解艮卦的意义只能从符号所表现的性质出发。太阴之上见一阳，反太阴，所以艮卦这...
第三十三卦遁卦详解 周易全书白话文：遁卦第三十三
遁卦的含义是退，是避而去之。一个要上进，一个上陵而止不进;乾艮相违遁，故名为遁卦...