傅佩荣《解读易经》33-遁卦33乾天山遁

2023-03-26 13:54:48　　人看过

傅佩荣《解读易经》33-遁卦33遁卦下艮上乾天山遁初二为阴331遁亨小利贞白话遁卦通达小的一方适宜正固解读遁卦是下艮上乾亦即天山遁《序卦》说物不可久居其所故受之以遁遁者退也恒卦以恒久为其主旨到了下一步则是退让以便再度进取这是《易经》屈伸往来的常理遁卦为十二消息卦之一配合节气来看是夏历六月阴气发展已具规模阳气有向上退避的趋势阳爻代表关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf君子《易经》立言多由君子角度所以说遁天地之间阴阳不断消长只要有往来就可以说亨小利贞的小是指阴爻阴爻在此有渐长之势适宜正固而不宜躁进这也是由君子的角度所作的判断332《彖》曰遁亨遁而亨也刚当位而应与时行也小利贞浸而长也遁之时义大矣哉白话《彖传》说遁卦通达是说退让就可以通达刚

傅佩荣《解读易经》33-遁卦33乾天山遁

强者坐在恰当的位置上又有应合是说要随着时势而运行小的一方适宜正固是说要渐渐发展再成长遁卦顺应时势的意义太伟大了解读君子明白进退之理有时退让或避开反而可以通达但是这并不表示完全放任不管本卦下艮上乾阳爻居九五大位又有六二阴阳正应可见情形扔在阳爻掌握之中但是观察大的趋势则知阳消阴长应该采取遁的作为了小利贞怎是希望阴爻浸二长不宜逼人太甚遁之时义是提醒人居安思危在鼎盛时也要考虑功成身退333《象》曰天下有山遁君子以远小人不恶而严白话《象传》说天的下方有山这就是遁卦君子由此领悟要疏远小人不去憎恶他们但要严肃以对解读遁卦下艮上乾乾为天艮为山亦即天下有山天本在山之上但其阳气继续上升有如试图隐遁另一方面山之高耸虽有

止艮为止但有逼退天的气势所以形成此卦君子眼见小人逐渐得势由此明白人间正道亦有消长所以先求明哲保身远离小人不必憎恶太甚但要不假辞色严守分际孔子说人而不仁疾之已甚乱也《论语泰伯》正可与此互相参照334初六遁尾厉勿用有攸往《象》曰遁尾之厉不往何灾也白话初六退避时居后尾随有危险不可以有所前往《象传》说退避时居后尾随会有危险不前往又有什么灾祸呢解读初六在遁卦初位《易经》以上为首以初为尾所以说遁尾退避时走在后面表示见机太晚身陷险境勿用有攸往初六以阴爻处初位性格温和而地位卑微还算容易收敛隐藏即使上有九四正应不往何灾也335六二执之用黄牛之革莫之胜说《象》曰执用黄牛固志也白话六二用黄牛皮制成的绳子捆住没有人能够开

解《象传》说用黄牛皮制的绳子捆住是为了固守心意解读六二代表阴爻上升的气势但是它位处中正上又有九五正应必须安定不动执为捆缚革为皮在此是指黄牛的皮所制成的皮绳或皮带胜为能够说为脱这种坚定的心意以执用黄牛充分表达出来就取象上来说黄为中色符合六二的位置牛是坤卦亦即六二再向上走一步就将使下卦成坤六二仍在下卦艮中艮为皮肤符合革意六二在互巽六二九三九四中巽为绳直同时艮为止为手这些象合起来正是执之用黄牛之革至于这种固志的理由则是为了配合九五的愿望336九三系遁有疾畜臣妾吉《象》曰系遁之厉有疾惫也畜臣妾吉不可大事也白话九三系住退避出现疾病与危险蓄养奴仆侍妾吉祥《象传》说系住退避的危险是因为有疾病而疲累蓄养奴仆侍妾的

傅佩荣《解读易经》33-遁卦33乾天山遁

吉祥是因为不可能办成大事解读九三面临底下两个阴爻的进展必须稳住阵脚系捆缚之意九三居下卦之终又上无正应所以力不足而有疾厉九三位处艮卦艮为少男代表臣妾九三以阳爻居刚位在阻挡不住退势时放弃办大事的念头还可退而自保照顾家人所以说畜臣妾吉337九四好遁君子吉小人否《象》曰君子好遁小人否也白话九四合宜的退避君子吉祥小人困阻《象传》说君子做到合宜的退避小人做不到而陷于困阻解读九四进入上卦乾中可以实现退避的心意不过由于它有初六正应仍然需要抉择一番九四也在互巽六二九三九四中巽为进退为不果其煎熬可想而知由此不难明白为何要特别强调君子好遁而小人就做不到了由此显现了修养之高下小人难免贪恋安逸而舍不得退避然后与初六应合以致

陷入初六所在的下卦艮艮为止之中338九五嘉遁贞吉《象》曰嘉遁贞吉以正志也白话九五美好的退避正固吉祥《象传》说美好的退避正固吉祥是因为心意正当解读嘉美好而值得嘉许嘉遁比九四的好遁更胜一筹它距离阴爻的进逼尚远却能明辨时势而不恋栈但是同时并未放弃自己当下的职责岗位职责下载项目部各岗位职责下载项目部各岗位职责下载建筑公司岗位职责下载社工督导职责.docx所以说贞吉九五居中守正下有六二阴阳正应双方都是正志所以成就了嘉遁339上九肥遁无不利《象》曰肥遁无不利无所疑也白话上九高飞而走的退避无所不利《象传》说高飞而走的退避无所不利是因为没有任何疑虑解读肥借为飞上九居遁卦最高位又在上卦乾中乾为天可以任它遨游有高飞远引啸傲山林之意所以无不利上九的无不利还在于它在下卦没有正应所以退避时无质疑没有任何挂虑