他是易经中的一种卦，暗示着生命循环和轮回
复卦是易经中的一种卦，它包含着“归妹”的含义，暗示着生命循环和轮回。曾仕强是一位...
易经·复卦第二十四----解读
2022-06-29 11:00:14 人看过
易经·复卦第二十四----解读
【爻解】《象传》中“以下仁也”，这里的仁指的是率先回复阳的初九，六二当阳气回复之时，性柔居中得正，与初九最为亲近，最早受到阳刚之气影响，以回复于阳为可喜之事。因此，六二虽然处在初九之上，却能视初九为“仁人”，亲而下之，谦逊归向于它，这就是所说的“下仁”。这样，六二就会心悦诚服的向阳刚回复，得到“休复之吉。”
【原文】六三，频复，厉，无咎。
【释义】皱眉回复，虽然有危险，却没有什么灾祸。
【爻解】六二居中得正，又亲近初九，对回复于阳是心悦诚服的。六三以阴居阳，在素质上并不是很好，又与初九无回应，对于回复初九并无内心需要，只是处于阳气回复之时，在客观形势的裹挟下不得不勉强回复。由此可见，是否回复正道是问题关键，哪怕内心不是很情愿的，也可以免过。不过也只是无咎而已。
一个人犯了错误，能够及早改正，改了不再犯，是最好的。六三却不然，犯了改，改了犯，频繁的犯错误，所以厉。厉是危的意思，它屡失这一点来说，是危险的，但是频频犯错又频频改正来说，却是无咎的。
【原文】六四，中行独复。
【释义】六四，居群阴之中而行为正当，独与先行复道的初九相应以实行回复之善。
【爻解】六四上下各有阴爻，居五个阴爻之中，所以叫“中行”。以阴爻居阴位得正。且与初九相应。这是十分有利的条件，所以六四虽然处于群阴包围之中，却独能顺利回复于阳。这就叫“中行独复”。在阳气出生之时，就认清形势，坚决果断。要提倡“独复”这种精神。一般人习惯随大流，受“大众”意思支配。六四独能“从道”而不“从众”，独自走自己的路，确实有其超凡出众的地方。
【原文】六五，敦复，无悔。
【释义】敦厚忠实的回复，没有悔恨。
【爻解】“敦”有两层意思，一方面是敦厚、老实，是说六五中庸、柔顺，又在尊位，是能够笃守原则，一旦认识到错误就立即返回正道的人。因此，复回正道是不会有任何后悔的。另外一方面是敦促复卦，是在别人的敦促下而复的。六五以阴居尊位而不正复卦，六五的返是敦复，有别人敦促返回正道的意思，在别人的敦促下回来，因此不说吉。用无悔来形容，是符合实际的。
《象传》中说“自考”，就是从内心考察、自我反省。象辞说，六五能够做到“敦复无悔”，这也是坚持以中庸的原则，自己考察自己，使自己的思想、行为能够适应新的形势，能够坚守正道。
【原文】上六，迷复，凶易经·复卦第二十四----解读，有灾眚。用行师，终有大败。以其国君凶，至于十年不克征。
【释义】迷入歧途而难以回复，有凶险，有灾难。在这种情况下，若用兵作战复卦，最终必然是大败，同样，若在此时，用于治理国政，则必然使国君也有凶险，以至于十年尤不能征战。
【爻解】复，是走错了道路，能够迷途知返，回到正道上来。迷复，是走错了道还不知道，迷而不复必凶。如同一个人犯了错误不知悔改，在歧途上一直走到底。“有灾眚”是说，不仅有外来之灾，甚至还会有自作之眚。问题出在整天昏头昏脑的，迷不知复。迷而不复，无论干什么事都不行。在这种情况下，行师打战，必然失败，在这种情况下治理国政，则国君凶险。以至于十年之内（指很长一段时间）都没有能力再行动起来。
【卦义新解】
《复》卦初九：不远复，无袛悔，元吉。“袛”是大、多的意思，无袛悔指不会出现大的悔恨的情况。初九，走得不太远就返回，没有灾祸和悔恨。表示深得变通之道，发现错误就及时更改易经·复卦第二十四----解读，所以一开始就吉祥。
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